湘鄂豫晋陕五省自驾游-17-山西：王家大院（20240617）

梅花香自苦寒来

下午到达王家大院时，已经是16：30，幸亏现在天黑得晚，也还来得及游览。

王家大院位于山西省灵石县城东12公里处的中国历史文化名镇——静升镇，是山西省推出的晋商民俗线路中的名院精品。

王家大院开放二十多年来，已成为全省乃至全国的知名品牌。1999年王家大院被评为“山西省十大著名优秀旅游景区”和“省级文明景区（点）”；2001年通过了ISO9000国际质量管理体系认证；2002年初被评定为国家 AAAA 级旅游景区和中国“质量万里行”全国示范单位；2003年被评为“中国（首选）十佳文明示范旅游景区”;2004年被文化部命名为山西省首批唯一的“全国文化产业示范基地”;2006年被国务院列为“全国重点文物保护单位”，同年12月15日被建设部和国家文物局列入《中国世界文化遗产预备名单》；2007年被评为“中国民间文化遗产旅游示范区”；2008年被评为“中国文化旅游十大品牌”；2009年被评为“中国最美的十大民居建筑”；2015年荣膺“全国十佳明星景区”；2016年被中华全国妇女联合会授予“全国三八红旗集体”荣誉称号；2018年入选中国消费市场旅游行业影响力品牌；2019年荣膺“美丽中国文旅影响力品牌”称号。

2016年的3月，我曾经和几位经常一起登山的朋友来过这里，可是时隔八年，记忆早已经模糊。今天有机会来此地重游，我还是很开心的。去游客中心买了50元的门票，我就和闲姐一起进入了王家大院。

王家大院距平遥古城35公里、介休绵山风景区4公里、灵石红崖峡谷8公里、石膏山34公里、资寿寺4公里，同蒲铁路、108国道纵贯县境，大运高速公路灵石出口处距王家大院仅2公里，大西高铁灵石东站距王家大院仅3公里，交通十分便利。

王家大院是中国明清民居建筑的集大成者，由历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔——静升王家于明万历至清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间先后建成。现已开放的恒贞堡（龙）、视履堡（凤）、崇宁堡（虎）三大建筑群和王氏宗祠等，共有大小院落231座，房屋2078间，面积8万平方米。

按照这个导览图，我们依次游览的顺序是视履堡～恒贞堡，图上却没有看到崇宁堡。

游客进入大院，最先游览的就是“视履堡”。视履堡四面各开了一个堡门，我们从东堡门的入口进入，就是一道长50米、宽3米的石板路通道。通道的右侧有“视履堡导览图”和“家规家训”，左侧则有许多曾经在王家大院取景拍摄过的影视作品的剧照，如：《刀客家的女人》、《杀虎口》、《铁梨花》等。

视履堡，也称为高家崖，是王家大院五堡之一，由十七世王汝聪、王汝成兄弟俩于清嘉庆元年（1796年）至嘉庆十六年（1811年）修建。

还没进入任何院落，就在一处院落的大门对面看到了一座壮观的影壁，上面雕刻的图案是“狮子滚绣球”。开门见壁，是一种大宅门前的中国气质。

雕刻中雄雌二狮嬉戏时，狮毛缠绕，滚而成球，幼狮诞生后卧于其中，寓意“狮子滚绣球，好事在后头”。该壁心采用高浮雕手法，将三只狮子用“龙凤喜相逢”的造型雕刻出来狮、嗣谐音，祈盼子孙兴旺；绶带寓意长久不断。诸多元素共同展现出家庭和美，好事不断的吉祥景象。

影壁的对面有好几个木门，每个木门扇都有不同的狮子石雕。这个门口的石立柱上，一只威严的石狮子脚下踩着圆球，圆睁的双目炯炯有神。

视履堡（高家崖）包括：老大的敦厚宅（乐善堂）、老二的凝瑞居（敬业堂），以及共用的桂馨书院三个院子，主要看“三雕”（砖雕、木雕、石雕）和文化。

我跟着较多的游客从“乐善堂”进入第一个院落。乐善堂亦称“敦厚宅”，是十七世刑部山东司郎中王汝聪的住宅区。门前有一对石狮子，雄狮身披绶带，脚踩绣球，示意好事不断；雌狮护抚幼狮，祝愿子嗣昌盛。

乐善堂的前院是社交活动空间，它是按传统风水“坎宅巽门”的布局修建，北厅是高级客厅，南厅和东西配房为高级仆人居住。

由于视履堡堡内的‌“三雕”（木雕、‌砖雕、石雕）艺术极为精美，最能体现清代雕刻艺术的精湛技艺，所以我的游览重点也就放在了这些方面。

只看看眼前的这几个木门木窗，就已经能够看到这些雕刻艺术极高的艺术价值，它们是研究清代社会历史的重要资料。

再看看石雕：一路连科——雕刻一只鹭鸯，两边有荷花，荷花又称莲花，一鹭莲取谐音“一路连科”，希望子孙在科考制度下连连高中。

附近还有“路路清廉”等，都是极具代表性和美好寓意的石刻。

进入中间的堂屋，屋子中央摆放了一个王家大院的沙盘模型，正上方的屋檐上有“灋（法）司马训”的匾额，是刑部尚书董浩的亲笔。

关于它有两种解释。第一种：匾额中的“法”字是繁体字，它是由“氵、豸、去”三部分组成，“氵”指水，无论香花惹草，水都能一视同仁，给予浇灌，象征着公平；“豸”指獬豸，是古代的独角兽，遇到邪佞的人就会拿触角去顶撞，象征着公平公正。

第二种：“法”意为效仿，“司马”指司马光，他曾为儿子司马康写过《训俭示康》的家训，希望孩子能勤俭持家，意思就是“学习司马光家训中的内容，勤俭持家，拒绝奢侈，崇尚勤俭”。

这处的木雕图案更加丰富精巧，无论是中间的主要雕刻，还是周围装饰性的边雕，各种形态的小鹿、梅花、兰花、竹子，工艺都极其细致精美。

随便进入一间堂屋，里面摆放的也都是当年的老物件。东西虽然不多，但也都是极有年代特色的精美雕刻艺术的精品。

进入乐善堂的后院，这里为生活区，具有私密性、隐匿性。正面五间窑洞为长辈居住，东西厢楼一层供儿孙栖身，二层为小姐特设，正窑顶上为子乔阁，是供奉祖先之地。

后院开始，里面的三雕艺术品更加丰富，更加值得参观游览。

望柱——“鲤鱼跃龙门”。“龙门”即禹门口，两岸峭壁对峙，形如门阙，故名。古时科考入口处题“龙门”二字，希望举子科考顺利，飞黄腾达。

这是分别在正门窑洞门口的一组墙基石上的石刻：

1、“钟鼎晋爵”：主体造型为一鼎二爵。鼎和爵均为商周时期的青铜器，是身份和地位的象征。鼎上刻有饕餮，是权力的象征；鼎身如意纹象征吉祥如意，回纹象征子孙绵延。觚内插有孔雀花翎、珊瑚、玉磐、铜镜、竹笛。清制，为国征战有功之大臣，可以赏戴花翎。孔雀花翎为官阶的象征，寓意加官进爵、翎顶辉煌。

2、“梅祝五福”：采用平面阴线手法，刻有鼎、花瓶和狮戏绣球。鼎身饰有缠枝纹，鼎盖为饕餮；瓶内插有梅花，梅开五瓣为五福，指幸福、长寿、顺利、多子、和平。瓶身为如意纹，瓶后一童子伸出半个身子探望，寓多子；下方狮戏绣球寓子嗣兴旺。整幅雕刻统一协调，给人以祥和之感。

3、“麒麟仁德”：采用平面阴线手法，刻有鼎、花瓶和麒麟。鼎上的葫芦谐音“福禄”；鼎身有回纹，寓意子孙不断；瓶内插有牡丹，瓶身刻有如意纹，寓必定如意、平安富贵。下方饰麒麟、如意云纹、银锭、珊瑚、方胜等民间杂宝，寓吉利平安、幸福绵长。麒麟善良仁慈，是祥瑞的象征，也是歌颂太平盛世的祝词。

4、“戟磬如意”：主体造型为一鼎二觚。觚内插有戟，戟是商周时期的兵器，后来成为官宦人家门前设立的仪仗，是官阶高低的象征；如意上挂有磬，磬是古代一种打击乐器，戟与吉同音，磬与庆同音，戟、磬、如意合称“吉庆如意”。觚与孤谐音，三公三孤是辅弼天子的重臣，为官运亨通、飞黄腾达的祝词。

柱础石在建筑中，一是负荷承重，二是防腐防潮，三是审美祝吉。立于一层走廊上的“宫灯型”柱础石，也都雕有丰富的图案。该柱础石分上下六层雕刻，分别为鼓、袱锦、蝙蝠祥云、夔龙、钟鼎底座、回纹。

上到二层，就可以俯瞰整个后院的布局。视履堡建筑群内的两个主院均为三进式四合院，每院除都有高高在上的祭祖堂和两厢的绣楼外，还有各自的厨院、塾院，并有共同的书院、花院、长工院、围院（家丁院）。

二层正窑顶的“子乔阁”是供奉祖先的地方，门口上面“木本水源”的匾额，意思为“木的根，水的源头”。这用来比喻事物的根源或起源‌，寓意着对王氏家族祖先的尊敬和追溯，强调家族的历史和传承。

从二层下来，穿过后院旁边的一个小侧门，就到了一处小巷，旁边紧挨着的还有几座有小斜坡的建筑，这是王家的“围院”。

围院是王家大院护堡人员的居所，由十六孔围窑组成，大小四座院落以屏障式将主院所围，居高临下，可攻可守，是堡内防范重地。

过了小巷，又穿过一个小木门，我便进入了另一个院落。其实我已经进入了老二王汝成的凝瑞居（敬业堂），而此时的我早已经与闲姐等人走散。

由于我进入的是敬业堂的后院，所以就干脆从后院往前院反向游览。

敬业堂的后院也是生活区。正窑为长辈居住，东西厢楼一层为儿孙栖身之处，二层为小姐特设，主窑顶为祭祖堂。

在后院我直接上了二层，到达了主窑顶的祭祖堂。这里的匾额上的四个字我完全不认识，查了好多资料未果。凝瑞居祭祖堂内有三尊塑像，中间供奉的是静升王家的始祖——王实，两边是十四世王谦受（东）、王谦和（西）。

从二层下来，我才留意到楼梯口扶手上的“望柱”——封侯挂印。雕刻为大猴子背着蜂窝，旁边有小猴倒挂。“侯”为古代爵位之一，这个雕刻希望子孙仕途得意，封侯挂印。

在正窑和厢窑，镶嵌有10块青石浮雕墙基石，上面分别雕刻有五子夺魁、指日高升、飞马报喜、麒麟送子、天马行空、吴牛喘月、二十四孝中的汉江革行佣供母、唐夫人乳姑奉亲等，都是有美好寓意的图案。我只拍了正窑长辈门口其中的两块墙基石：

1、“指日高升”：图中祥云绕日，左右侍从分别牵着马、举着华盖，中间的状元郎一手插腰，一手指着太阳，好似在说：“我中了状元，离做官的日子也就不远了。”意为指日高升。

2、“五子登科”：典出《三字经》:“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”，亦称“五子登科”。

看到一个里面供奉着“土地爷”的神龛，旧时中国民间一般都有放置道教神仙的塑像和祖宗灵牌的小阁。

院内砖、木、石三雕工艺精细，给宅院增添了无穷的艺术魅力。像这个台阶旁边的这对玩着绣球的石狮子，活灵活现，极具情趣。

逛到了敬业堂的前院，该院也是按西周时前堂后寝的布局建造。北厅为高级客厅，东西门房、配房为护院人员及高级仆人居住。

前院所有的房屋木刻都是随处可见，每个雕刻都不尽相同，面积之大，种类之多，工艺之精，实在令人叹服。

“敬业堂”亦称“凝瑞居”，是王汝聪之弟、布政司理问王汝成的住宅区。正准备出院子，没想到正好听到一位导游的讲解：门匾上的“规圆矩方”的“矩”字最下面的横上多了一个点，意为“规矩多一点”。这可是我的意外收获。

出了门，又看到一座很大的影壁，上面雕刻的图案相对简单了许多，面积也小了许多。图案仅有六只蝙蝠围绕，与“凝瑞居”的名称寓意一致。

“凝瑞居”意思为凝福聚瑞，周边墙院紧围，四门因地制宜，大小院落既珠联璧合，又独立成章，其或隐或现，多种多样的门户，给人以院内有院、门里套门的迷宫式感觉。

敬业堂的建筑特色包括其独特的门楼设计、高高的门槛以及后院的设计，这些细节都体现了王家的尊贵和地位，每个部分都有其独特的设计和功能。

这两个大院内“三雕艺术荟萃”的特点，体现了王氏家族独特的治家理念。就连这个木制的牌坊，上面也是精雕细刻，各种各样的图案、花纹，都是祥瑞之意。

敬业堂旁边还设有‌“桂馨书院”，这是两家共用的读书做文章的书院，体现了王家对教育的重视。

桂馨书院为视履堡高级书斋，分前中后三个院，从前院到后院正房所经三组三级台阶，象征连升三级。在封建科举制度下，王家人在这里奋发读书，期盼金榜题名。

知道了“三级台阶”的寓意，我自然也想沾沾它的福气，虽然现在的我已经完全没有必要“连升三级”，但是“三三不断”应该也是一个美好的寓意。

这个书院是王家子弟们期望科举及第、光耀祖先的美好期许的体现。桂馨书院的建筑风格融合了南北特色，具有独特的文化氛围和教育意义。

左右门枕石雕刻了大小六只狮子，寓意“三公三孤”。“三公”是辅佐国君掌握军政大权的最高官员，太师、太傅、太保；“三孤”是三公的副职，少师、少傅、少保。左三狮象征三公，右三狮象征三孤，被用作官运亨通、飞黄腾达的祝吉词。

桂馨书院还通过楹联和石雕等细节，增添了儒雅之气，营造了浓厚的读书氛围，旨在教育后代要读书明理，提升境界。整个书院不仅是一个学习的场所，更是王家传承文化和价值观的重要载体。‌

书院内的月洞门设计别致，充满了意境，体现了“外圆内方”的哲学观点，强调表面随和圆润，内心方正规矩。每一处设计都独具匠心，寓意深刻。

“兰芳居”为视履堡的花院，院内花香四溢，建筑僻静幽深，藏而不露。在院内悠闲散步，清净心灵，不失为一处课间休息的好去处。

“瞻月亭”位于视履堡西堡门上，为兰芳居花院内的主要景观之一，既是看家要地，亦是赏景之处。站在上面，东可观绵山旭日，西可望苏溪夜月。

一个大大的竹简式的设计，再次体现了视履堡的文化氛围和底蕴。作为中国优秀的传统建筑文化遗产和民居艺术珍品，视履堡不仅展现了家族的繁荣历史，也反映了当时社会的建筑风格和文化特色。

走出视履堡的最后一个院落兰芳居，沿着围墙再看向瞻月亭，仍然感叹整座视履堡的建筑及三雕艺术，难怪它被广泛认为是“‌华夏民居第一宅”、“‌中国民间故宫”和“山西的紫禁城”，它真正体现了家族的财富和社会地位。

看看时间，单单在视履堡走马观花，我就游览了大概一个小时。

从视履堡到恒贞堡，连接着一座石桥。石桥附近有许多年轻漂亮的女孩子穿着汉服，由专业摄影师拍摄外景。其实我感觉在这里穿着《大宅门》那个年代的服装，才更有意义和韵味。

站在桥上往周围巡视一圈，除了桥下停放了许多私家车，其它也没有什么特别之处让我停留，我便准备继续往前游览。

石桥的一侧，有从桥下生长起来的高大的柳树。细长的柳条枝繁叶茂，轻轻地拂动着，给桥面铺上了一层绿茵。

这座石桥通往的是“红门堡”东二甲的腰门，腰门上悬挂的匾额“荷天休”，其含义源自唐肃宗李亨的《延英殿玉灵芝诗》，意为“天赐福佑”。匾额两侧还有用石砖巧妙拼成的四个“吉”字，这些元素不仅体现了王家大院主人的美好愿望，也反映了中国传统文化中对于幸福、吉祥的追求和期盼。

我已经进入王家大院的第二大建筑群——恒贞堡。

恒贞堡俗称“红门堡”，创建于清乾隆四年至乾隆五十八年（1739-1793年）。该堡是一组全封闭城堡式建筑群，堡墙南北长180米，东西宽139米，最高处达32米，总面积25000平方米，共有大小院落88座，房屋776间。

穿过这个腰门，在石桥的延长线上，最先看到了“德馨轩”，我就直接进入。德馨轩是二十一世花翎盐运使衔王鸿翔的宅院，院落为三进四合院。

一进到院中，就先看到了一处影壁。这座现存的石雕影壁名为“四逸图”，构图精美，雕工不俗，颇有品位。

德馨轩的建筑风格典雅庄重，里面还保存着许多珍贵的文物和艺术品，充分展现了古代晋商对于家族荣誉和社会地位的追求。

出了德馨轩，紧挨着的就是“谦吉居”，这里是二十世王奎聚的宅院。王奎聚通晓书画，精于医术，道光二十四年，报捐未入流，后游幕山东阳谷。咸丰四年二月，太平军扰城，他仗剑奋抗，城陷后身亡，奉旨优恤，崇祀昭忠祠。

进到这个院内，里面非常冷清，但是院内的布局非常规整，可以感受到古代晋商的勤奋、智慧和诚信精神。

院内现存计时日晷一台。日晷又称"日规"，是我国古代利用日影定时刻的计时仪器。由铜制的指针和石制的圆盘组成，其原理是利用太阳投射的影子来测定并划分时刻。

走出以上两处院落，我就到达了红门堡（恒贞堡）的中轴线上。由于堡内院落太多，我便直接右拐，走到中轴线上游览。中轴线是一条有坡度的石板路，走起来有些费劲。

在中轴线的左右两侧，全部是对称式的巷道，每条巷道上也都有院落。看着这些有些雷同的院落，我感觉自己有些迷茫了，有种无从下手的感觉。

无意中一扭头，看到了身后的闲姐，马上开心地喊了一声。在闲姐的带领下，我感觉自己就有了方向。

跟着闲姐，我俩一直走到几乎是最后的一条巷道才右拐。看到一处题有“‌敦诗礼”匾额的院落，我们就走了进去。

“敦诗礼”这一概念，体现了中国古代对于教育和文化的重视，强调通过学习和遵守礼仪、诗书来培养个人的品德和才能。

红杏园，又称顶甲花园，是十六世监生王森椿的宅院。院内布置得很是喜庆，不知道是模仿旧时喜事的场景，还是为了与“红杏园”名称相符。该院前有廊房，后有桥池，清雅幽静。

出了红杏园的侧门，直接就到了“隐翠园”。隐翠园亦称来青山馆，是十五世敕封儒林郎、晋赠中宪大夫王梦鹏的宅院。清乾隆四十五年，王梦鹏被举孝义，奉旨建坊，崇祀忠孝祠。

院落内的砖、木、石三雕，有些因出自乾隆早期，古朴粗犷，还保留着明代风格；大多数建筑则同视履堡一样，皆是清代纤细繁密之典范。

除前堂后寝的院落外，为顺应地形，有的院落的一部分又应变为前园后院。各院间有的富丽堂皇，有的曲幽小巧。

“兰桂园”亦称顶甲花园，为十六世王森荣的宅院。其院为别具一格的前园后院风格，与其它三个花园既相互联通，又独立成章。

每个院落的入门处，都有不同的匾额，并且都十分的寓意深刻。

这个“耕心种德”，常用于描述为人师者的工作性质。通过师者的言传身教，对受教者从里到外地进行道德洗礼，筑基为年幼，期长而自力。耕耘心田，培育善行的意思。

这个院落名为“童心园”，又名顶甲花园，为十六世监生王森株的宅院。该院系前园后院布局，与其它花园相通。茶余饭后可吟咏诗书，布棋对弈。

一连逛了几个院落，才又走到外面的街巷。悠长的街巷内已经鲜见人影，太阳的光线也慢慢柔和了下来。

时间已经是傍晚17：40了，我和闲姐没有再参观别的院落，而是沿着恒贞堡的最外的台阶，上了高大的城墙。

王家大院建筑规模宏大，拥有“五巷”、“六堡”、“五祠堂”。其中，六座古堡的院落布局分别为“龙、凤、龟、麟、虎”五瑞兽造型，总面积达25万平方米以上。

在恒贞堡，主要看建筑结构，还有环绕一圈的高大城墙。站在城墙上，眼前瞬间感觉开阔了起来，心情也更加豁然。

城墙的建筑并不感觉生硬，沿着围墙也有许多精美的雕刻。恒贞堡建筑群的总体布局，隐藏着一个“王”字在内，但更多的是附加着龙的造型。

视履堡、恒贞堡、崇宁堡三组建筑群比肩相连，皆是黄土高坡上的全封闭城堡式建筑。外观，顺物应势，形神俱立；其内，窑洞瓦房，巧妙连缀。

城墙上不仅视野好，而且建筑也非常规整独创，每一处的设计都用心，每一处雕刻都精细，就连一片瓦当，也是独具匠心。

探寻王家大院的魅力之所在，对于摄影爱好者而言，顶甲花园被认为是拍照取景的最佳位置。从这里可以俯瞰整个红门堡城墙，拍摄出王家大院的经典画面，同时也能将高家崖建筑群尽收眼底。

王家大院在建筑上总的特点是：依山就势，随形生变，层楼叠院，错落有致，气势宏伟，功能齐备，基本上继承了我国西周时即已形成的前堂后寝的庭院风格。

环城墙一周，到处都是“龙”的身影，恒贞堡不仅有直观的“王”字造型，在建筑意象上还被誉为“青龙升腾”。

匠心独运的砖雕、石雕，装饰典雅，内涵丰富，实用而又美观，兼融南北情调，具有很高的文化品位。

堡内整体建筑博大精深壮观，天工人巧地利。表面看貌似千篇一律，其实内部却是千变万化，在保持北方传统民居共性的同时，又显现出了各自卓越的个性风采。

这片伟大的盛景非常壮观，难怪一直有“王家归来不看院”的说法。2006年5月25日，恒贞堡作为王家大院的重要组成部分，与视履堡一起被国务院列为“全国重点文物保护单位”；同年12月15日还列入《中国世界文化遗产预备名单》。

城墙的每个方位的拐角处，都有一个可以远瞻眺望的观景亭，地理位置极具优势。

边拍照边欣赏，边游览边感叹。拍照是一种纪念，欣赏是一种领略，游览是一种放松，感叹是一种折服。不知不觉，就走到了恒贞堡城墙正门的上方。

这座占地25万平方米的庞大建筑群，内有五巷六堡一条街，规模之大可谓是民间故宫。站在中轴线的下端，从下往上看到的景致和刚才在顶部看到的完全不同。

从顶上看到的是密密麻麻的屋顶，更多的感觉是壮观，而从下面看到的也是巷道的骨骼，布局更加清晰明了。

站在城墙正门向堡外观望，正好可以看到正对着的一个巨大的弧形影壁。与之前看到的影壁不同，它共有三个屋檐设计连接，中心图案却没有更大。

VID：虽然沿途录了好几段影像，临下城墙前，我再次记录。纵观堡内，大小院落，共65道上下左右互通的门。中间一条主巷和三条横巷，左右对称，排列规整。院落建筑负阴抱阳，堡墙高耸，院落参差，形似一座城，构成了一个错综复杂、令人着迷的迷宫。

看过电视剧《乔家大院》，一直以为那里更出名，因为毕竟是一部专门讲述“乔家大院”里的故事，而“王家大院”只是被许多影视剧取过景。现如今参观了王家大院，才真正被震撼。

两个大院虽然都在山西省，但相比较而言，乔家大院的规模和面积远不如王家大院。建筑风格上乔家大院以中国传统建筑风格为主，但融入了大量的欧式风格，体现了晋商与西方文化的结合。王家大院则是典型的明清建筑风格，体现了严格的等级制度和尊卑贵贱的建筑格局。‌

恒贞门上的“恒贞”二字意为永久保持正道，这体现了中国传统文化中对道德和正义的重视。这种寓意不仅体现在建筑上，也是中国古代文化中一种普遍的价值观念。

离开恒贞堡往下走，就看到了“孝义祠”，这里是为奉旨旌表十五世敕封儒林郎、晋赠中宪大夫王梦鹏的孝行义举而建，总面积428平方米。

孝义祠前为孝义坊，创建于清乾隆四十九年至五十一年（1784-1786年），孝义祠建于嘉庆元年（1796年），分上下两院，上院为祭祖堂、戏台，下院陈列静升王氏宗祠、王氏佳城模型以及记载王梦鹏一生孝行义举的立体雕塑，艺术价值极高。

因为时间关系，我没有再进入里面参观，便只在外面拍了照做纪念。

一直没有找到“崇宁堡”，经过百度查询，才知道崇宁堡曾经也是王家大院的一部分，如今已改建成了温泉酒店。据说性价比不错，很适合喜欢原汁原味晋中老建筑的游客。现在想想，应该是在视履堡和恒贞堡中间石桥的地方。

原本通知要求大家从王家大院游玩结束，到18点回来上车，看看时间已经超了10分钟，我顾不上还在后面的闲姐，赶紧先走在前面探路。此时李师傅打来了微信语音电话，告诉我大家都已经在景区出口外面的饭店等候我们了，我就更加着急地往外走。

好在还算顺利，凭着感觉走对了路，很快就看到了一直在焦急等待我们的李师傅。

李师傅早已经安排好了大家的晚餐，就在出口步行街的一家“王家手工面馆”用餐。我和闲姐到达时，菜早已经上齐，大家也都已经自然等候了一段时间，我赶紧向大家道歉，洗手坐定后，让大家赶紧开餐。

每人依然40元的餐标，但是却异常丰盛，不仅菜品多种多样，还有好多当地的特色美食。动筷前，大家觉得像以前那样只拍菜肴，可惜了如此的排场，已经不能满足记录，便又让李师傅帮大家拍了我们和美食共存的画面。

吃过晚餐，品尝了当地特色，大家心满意足地出了饭店。走在步行街上，还在感叹着晚餐的丰盛。还有一条有特色的步行街，要是有时间，真的应该在这里闲逛一番。

为了明天游览方便，我们今天必须住到绵山景区附近。找到了提前预订好的民宿，停车时就已经能够感受到老板不够热情的服务。

民宿没有看到明显的名称，只看到门头上四个不完整的字，那就暂且称它为“祥瑞民宿“吧！

民宿是一个三层的院落，没有电梯。年轻的女老板服务态度不好，甚至有点儿横，说自己怀孕了，不能帮忙拎箱子。大家都不愿再提着大行李上楼，纷纷要求住在一层。可是毕竟房间有限，我年龄最小，不能和哥哥姐姐们抢一层的房间，只能上楼，闲姐也只能跟着我受累。好在房间就在二层，房费120元，也算不错。

民宿的三层是一个很大的平台，我们几个人陆陆续续跑了上来。此时已是19：30，正是观赏落日的时刻。

太阳还没有变红，我们便坐在平台上休息聊天，抽空也来张自拍娱乐一下。随着时间缓缓消逝，天色也慢慢暗了下来，天边也开始泛红。

大家开心地来到平台边缘，在落日余晖下开始了各种创意。

突然特别想喝个冰可乐，于是我自己出门去寻找附近的超市。没想到刚出大门就看到了前面的二位李师傅，喊住他们，然后就陪着我一起去买饮料。原本打算直接回去的，可是小李师傅邀请，我就又跟着他们去村子周边散步。

没想到出了村口，就是绵山景区的入口处。这时遇到一位东北口音的哥们，我们一起聊了挺久，知道他就在景区内上班，我们就约好明天在景区内“偶遇”。

其实李师傅在这里散步，主要就是想寻找可以更换的民宿。因为今天这家给人的体感非常不舒服，我原本没有什么明显的感觉，可是后面发生的事情也让我有了同感。

我先和二位李师傅看了附近的几家民宿，不仅便宜，环境还好，老板的情商也高，我们就准备明天一早更换民宿。

晚上回到民宿后，听到闲姐说：我出去时，洁嫂两口子住大床房，想多要一床被子，老板娘都不给，洁嫂夫妇很生气，我也觉得不可理解。

闲姐先洗了澡，我洗澡时发现只有一条浴巾，便找老板娘想多要一条，结果她不给，愣说每个房间都是只提供一条。这太过分了，洁嫂要被子她不给，两口子盖一条还能够理解，可是住标间的我们只给一条大浴巾，这个实在是过分。其实我用浴巾也只是擦头发，可有可无，可是毕竟事情不对。好歹最后李师傅把他们房间的大浴巾给了我一条，才解决问题。

晚上李师傅在群里通知，明天早上7点在客栈吃早餐，然后7点30分出发。原本打算连住两晚的，现在也通知大家一早收拾好行李，明天换一家客栈。大家竟然没有一个人反对，全都支持，看样子所有人的体感都不好，真是民心所向。

想想刚才和李师傅一起去看好的那家民宿，很期待那里的小院和绿植。今晚凑合一晚，明天搬家咯！

（待续……）