云中漫步（二）

西风携雨

牛毛细雨大同游（寺庙篇）

大同市作为中国历史文化名城，‌宗教与寺庙文化是其重要的文化遗产之一。‌大同拥有多座具有深厚历史底蕴的寺庙，‌其中最为著名的包括法华寺、华严寺、善化寺等。‌我们时间短，只参观了四座：上下华严寺、善化寺、佛宫寺（应县木塔）和悬空寺。

华严寺

位于大同平城区下寺坡街北段西侧的华严寺（古城区内），大门口有一对楹联，竟然是大同原市长耿彦波撰写：“人生百年如朝露活在当下，世间万象皆浮云乐住心中。” 辽金古刹大同华严寺，原称“大华严寺”，始建于辽，重建于金，是一处典型的汉文化和辽金文化相结合的佛教寺院古建筑群，是我国辽、金时期现存规模最大、最完整的华严宗的重要寺庙之一，也是我国现存历史最为悠久的木结构佛殿之一。它以独具风貌与神韵的建筑、塑像、壁画、柜藏、碑刻、经幢以及众多的历代文物典藏，成为中国佛教文化中的千古名寺。 华严寺的寺名来源于佛教经典《华严经》，取自“慈悲之华，必结庄严之果”的大乘教义，意在教化慈悲之心。 华严寺分为上寺和下寺(为什么分？），上寺以大雄宝殿为主体建筑，是现存辽金时期最大的佛殿之一；下寺则以薄伽教藏殿闻名，殿内保存了大量辽代的泥塑和壁画。

我们参观寺庙主要看什么？由于不懂宗教内容，也不熟悉那些教义经典，所以只能是欣赏雄伟的殿堂建筑、栩栩如生的雕塑、精美绝伦的壁画彩绘和精心保存的历史文物，间或听听美好的故事传说了。所幸每次都能“功德圆满”……走起。

从上华严寺进门…… 华严寺参观旅游示意图

“上华严寺”，始建于辽重熙七年（1038年），是一座历史悠久的佛教寺庙，与比邻的“下华严寺”共同构成了华严寺的整体。

山门里的哼哈二将 普光明殿 殿前抱柱上，亦配有一幅金字楹联，上书“世事熙熙重来富贵无了局到此说了就了，人生攘攘自古名利难放下如斯当放便放”，该联同样由大同原市长耿彦波撰句、著名艺术家韩美林先生书写。

普光明殿内塑有“华严三圣”，中为毗卢遮那佛，左边是文殊菩萨，右边是普贤菩萨。（我拍这张照片的时候，心中涌出祥和的感觉，相机端持得似乎格外周正，现在看看，就觉得有庄严肃穆的气氛……）

弥陀殿 门楣匾额“顿悟成佛”，指一旦觉悟佛教真理，即可立地成佛。 药师殿 门楣匾额“净心行善”，出自佛教经典《金刚经》中《第二十三品净心行善分》。 寺中的壁画和雕塑，十分精美，人们对这些都是赞不绝口…… “大雄宝殿” 上寺最重要的建筑，也是我国现存辽、金时期最大的佛殿；“大雄”和“调御丈夫”都是释迦摩尼佛的尊称。牌匾是明代原物，作者为明代总兵马林。 大殿内佛坛上塑有五尊佛像，人称五智如来（亦称五方佛）；正中三尊为木雕，其余二尊及其他胁侍菩萨都是泥塑。 佛坛两侧各塑十尊诸天（护法神）像，神情各异，身躯前倾。 （右边最后这位好像是道教人物？） 千手观音殿 在大雄宝殿的后面，内有一尊千手观音像，十分精彩。这里好像也是居士课堂，常有高僧在此教授……。

下华严寺

下华严寺坐落于上寺的东南侧，以辽代建筑薄伽教藏殿为主，其后是观音殿和华严宝塔。 薄伽是梵语，译为“世尊”，是佛的十大称号之一。薄伽教藏就是释伽牟尼所说的经典教藏，薄伽教藏殿自辽代中叶以来，就是华严寺的藏经殿。

华严宝塔

华严宝塔 位于薄伽教藏殿后，是继应县木塔之后的我国第二木塔，原塔早年毁于战乱，2008年以后按原规制重建，底部有千佛地宫，系用100余吨纯铜打造而成，是全国最大的铜造地宫。

地宫中供奉着元代高僧慧明法师的真身舍利。这颗舍利为白色，黄豆粒大小，是第一次可以如此近距离欣赏到的高僧舍利子（有放大镜相助观瞻）。

地宫四面都有精美佛像，庄严肃穆……

薄伽教藏殿

薄伽教藏殿是下寺最重要的建筑，殿内保存有辽代塑像、石经幢、楼阁式藏经柜及天宫楼阁等珍贵文物。薄伽教藏殿建于辽重熙七年（1038年），是辽代建筑的杰出代表。
释迦佛为主体的当心间造像 以弥勒佛为主体的南次间造像 以燃灯佛为主体的北次间造像 南北俩尊护法神像也是栩栩如生…… 这尊就是那位著名的合掌露齿胁侍菩萨…… 在殿内四周，依壁有两层楼阁式藏经柜。楼阁雕工极细，展现着辽代建筑对唐代建筑的雄浑大气的继承，是国内现有惟一的辽代木构建筑模型，具有重要的科学研究价值，被已故的著名建筑学家梁思成称为“海内孤品”。

总体来说，因为对佛教的陌生，导致参观拍摄上的次序混乱、主次不分、挂一漏万……后来看照片时颇多疑惑和遗憾，如果时间允许还是请位导游为佳。

从下华严寺的山门出来……

善化寺

“五龙壁” 这座五龙壁始建于明万历年间（公元1573年-1620年），原为兴国寺门前照壁。为便于保护文物于1980年迁至善化寺西院。2009年又移至善化寺山门对面，成为今天善化寺的照壁。

五龙壁正对着的山门又称天王殿，是善化寺的正门，为金代建筑遗存。门前建有月台、踏道，一对威武雄壮的石狮傲踞其上。现在保护起来了。

山门外有副长联：“九百年风云变幻宠辱不惊静观世变，七王朝岁月沧桑沉浮无意闲看人忙。”此联为原大同市长耿彦波同志所作，韩美林先生书写。 善化寺全景导览示意图 四大天王像 山门殿内东、西两侧有明代万历年间所塑四大天王像，每尊天王像都有近3米多高，塑像上的彩绘均为民国年间所绘。 南方增长天王，手持利剑，代表“风调雨顺”中的“风”；西方广目天王，左手定珠，右手赤蛇，代表“顺”。
北方多闻天王，右手持塔，代表“雨”；东方持国天王，手持琵琶，代表“调”。 堪称辽金表情包（呵呵） 三圣殿 单檐庑殿顶建筑，屋檐下的“斗拱”厉害，当年梁思成先生第一次见到这些斗拱的时候，曾惊叹道“伟大之斗拱，深远之檐出，屋顶和缓之斜度，稳固庄严，含有无限力量，颇足以表示当时方兴未艾之朝气。”
“三圣”既“华严三圣”（中间毗卢遮那佛，左为文殊菩萨，右为普贤菩萨。） 鬼子母 原为恶神，护法二十诸天之一，专吃别人家的小孩。被佛法教化后，成为专司护持儿童的护法神。旁边那个青面獠牙的小个子，是鬼子母作恶时的形象。 看看这样的慈祥温润，怎么能和吃小孩联系起来？ 普贤菩萨 文殊菩萨

这些虽然很多都是新的，但都是按照曾经的规制、尽量原样复建的，感觉还是非常符合“历史”的样貌的……再建者用心了。

佛宫寺（应县木塔）

应县木塔 应县木塔，又名佛“宫寺释迦塔”（可是是先寺后塔的噢），建于公元1056年（辽清宁二年，即北宋至和三年），塔高67.31米，底层直径30.27米总重量约为7400多吨，是世界上现存最高大、最古老纯木结构楼阁式建筑。1961年，国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。‌2016年9月，被吉尼斯世界纪录认证为“世界上最高的木塔”。应县木塔从外观看，稳重端庄、比例得当、轮廓优美。古籍上称“浮图之丽、甲于宇内”。 从塔身东面看…… 从塔的西南看…… 我们参观的那天，正逢木塔维修中，南门不开，只能走塔后的北门进入塔身……。 佛宫寺大门 佛宫寺前的牌坊

悬空寺

悬空寺，原来叫“玄空阁”，“玄”取自于中国道教教理，“空”则来源于佛教的教理，后改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖上，在汉语中，“悬”与“玄”同音，因此得名。 北魏天兴元年（398年），北魏建都平城（今大同市），北魏天师道长寇谦之（365-448）仙逝前留下遗训：要建一座空中寺院，以达“上延霄客，下绝嚣浮”。之后天师弟子们多方筹资，精心选址设计，悬空寺于北魏太和十五年（491年）建成。 现在去悬空寺参观需要网上预约，而且当天最好早一些，因为人多了上寺需要排队。体贴的景区为游客搭建了晴雨棚（大赞！） 一边排队一边欣赏这座依附建造在崖壁之上，有着1500年历史，佛、‌道、‌儒三教合一的神奇庙宇。 悬空寺的建筑主要分南楼、北楼和连接的长线桥。南楼内高三层，长约8米，宽约4米，有纯阳宫、三官殿、三教殿和雷音殿。北楼高三层，长约为7米，宽约为4米，分别为五佛殿、观音殿、三教殿。长线桥位于南楼和北楼之间，长约10米，桥上建楼，楼内建殿，殿内供佛 。 唐开元二十三年（735年），李白游览悬空寺后，在岩壁上书写了“壮观”二字。 大家有序排队等候上寺 最后一道关：验证预约码。 限流，出来一拨人才能进去一拨人啊…… 看看进寺的门口，多么拥挤…… 第一眼看见的是这：“天地三界十方万灵真宰”这是道家的灵位呀…… 进得寺来也是经常排队等候前行…… 往后看还是排队…… 回望来路颇有成就感…… 大雄宝殿 熙攘的人们中不乏虔诚的膜拜者，都有一颗良善的心呐…… 佛像用玻璃橱窗保护起来…… 在悬空寺留个影…… 不舍这神奇的建筑…… 最后瞻仰一下佛爷的笑容，我们带着祝福辞别了悬空寺…… 意大利考古专家尼诺曾评说道：悬空寺及它象征的一切，体现了中华民族伟大的文化成就，是中国人民智慧的杰出体现，仅仅是为了这座奇特的寺庙，就值得到中国来一趟。我们作为中国人，有机会也要来参观瞻仰一回。

云中漫步（一）

云中漫步（三）

云中漫步（四）