王阳明《罗田岩怀濂溪先生遗咏》解析

雨林

在中华民族璀璨的历史长河中，有一颗耀眼的巨星，他就是被梁启超称为中华五千年历史上的两个半圣人之一的王守仁。他是一位思想巨匠，提出“致良知”说，独倡“知行合一”，发展“心学”；他是一位军事天才，力挽狂澜，屡建战功；他是一位诗文巨匠，文思似天风浩荡，文心如川流奔腾：他是一位文化圣人，集立德、立功、立言于一身而成为“真三不朽”，实现了古今圣贤的最高人格理想。

于都罗田岩是一处文化圣地，它位于于都县城南郊，是一处发育较好的丹霞地貌景区。罗田岩摩崖石刻众多，自北宋时便亨誉盛名，南北朝开创“华岩禅院”更是闻名遐迩。北宋周敦颐在罗田岩开坛讲学，其《爱莲说》在罗田岩首次发表并被镌刻于石壁上。南宋岳飞、文天祥均到过罗田岩，“天子万年”四个巨字乃岳飞所题，民间更有岳飞与方丈黄龙禅师的交往故事广为流传。明正德十二年，王阳明来到罗田岩濂溪书院讲学并即兴创作了《游罗田岩怀濂溪先生遗咏》，在濂溪阁与以黄弘纲为首的一批追随者坐而论道，这批人自此成为王学弟子。后来，雩都一些学者在阳明弟子何春筹集下在罗田岩重建濂溪阁，王阳明亲自题“观善岩”三字相赠，并为观善岩小序：“善，吾性也。曰观善，取传所谓相观而善者也”。

一、人物简介

1、王守仁，本名王云，字伯安，号阳明，又号乐山居士，人称：阳明先生，浙江余姚人，生于浙江余姚北城，是我国明朝著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。他与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王。

2、周敦颐，又名周元皓，原名周敦实，字茂叔、濂溪，谥号元公，北宋五子之一，是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家·、哲学家，著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》(后人整编进《周元公集》)。所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。

3、何春，字元之，于都人，何泰之弟、何廷仁之兄。宏治甲子（1504年）举人。从小意气高亢，不肯效法今人。他说：“世无周、程诸君子，吾不当在弟子之列”。中举人后任福建漳州诏安知县，后改任直隶含山令，没多久以忧归，服阕，改任霍山知县。王阳明在虔南讲学时，何春对他的弟弟何廷仁说：“王阳明先生是孔、孟的嫡派，吾辈应当北面师事之”。于是，同他的弟弟廷仁拜王阳明为老师。

二、 历史背景

明孝宗弘治十年(1497年)，囿于土匪聚集，朝廷采纳了江西地方官的提议，将赣闽粤湘四省边际地区的八府一州(江西赣州、南安，福建汀州、漳州，广东南雄、韶州、潮州、惠州，湖广郴州)组成了一个特别行政区——南赣省。南赣的匪乱并未平复，反而有愈演愈烈态势一一江西南安府横水、桶冈有谢志珊、蓝天凤部，广东龙川三有池仲容部，江西大余有陈日能，湖广郴州有龚福全，他们或称王称霸，或占城占山，四处流窜作乱，官府顾此失彼，局势十分混乱。正德十一年(1516年)九月，由兵部推荐，45岁的王阳明升都察院佥都御使，巡抚南赣。

三、诗歌赏析：

诗原文：游罗田岩怀濂溪先生遗咏

路转罗田一径微，

吟鞭敲到白云扉。

山花笑午留人醉，

野鸟啼春傍客飞。

混沌凿来尘劫老，

姓名空在旧游非。

洞前唯有元公草，

袭我余香满袖归。

“路转罗田一径微，吟鞭敲到白云扉”：描绘了诗人前往罗田岩的路径，山路弯多，小径幽深，诗人挥动着鞭儿，仿佛敲开了白云缭绕的山门。这既写出了罗田岩的僻远和幽静，也显示出诗人的心情愉悦、悠然和闲适。

“山花笑午留人醉，野鸟啼春傍客飞”：山花绽放，似乎在中午时分欢笑，挽留着诗人，使人陶醉其中；野鸟啼叫着春天，围绕着客人飞翔。此句通过山花和野鸟的描写，展现出大自然的生机与活力，同时也烘托出诗人愉悦的心情,此联描绘出一幅人与自然的和谐画卷。

“混沌凿来尘劫老，姓名空在旧游非”：混沌在古代神话指世界开辟前的模糊一团的状态。在此诗里提到的混沌则形容古老的岁月，暗示时间的久远和世事的变迁。尽管过去曾在此游玩的人的姓名还在，但如今的情境已非往昔。表达了对时光流转、物是人非的感慨。

“洞前唯有元公草，袭我余香满袖归”：该句首次读起来会有一种荒凉感，细细品读才能领会他原意是说：洞前只有元公（指的是周敦颐）所留下的草，它们的余香沾染了诗人的衣袖，伴他归去。这里的“元公草”指的是着周敦颐先生的思想或精神像野草样茂盛而蔓延，诗人在罗田岩感受到了周敦颐先生的遗风，并将其余香（指的是精神）带在身上。这既体现了诗人对周敦颐先生的敬仰和怀念之情，也暗示了他对周敦颐先生学说的认同和传承之意。

整首诗在写景抒情中融入了对历史和人生的思考，既有对罗田岩自然美景的描绘，又有对濂溪先生的追怀，以及对世事变化的感慨，意境深远，情感真挚。 在于都县人民政府网站发布的《解读理学圣地——于都罗田岩》一文中，也对这首诗有所提及。文中介绍了罗田岩在宋、明理学发展中的重要地位，其中提到王阳明在正德十一年（1516年）巡抚赣南等处时，为“破心中贼”，兴起理学教化之风，其弟子何春在濂溪书院右侧开辟“观善岩”。而王阳明的这首《游罗田岩怀濂溪先生遗咏》以及他为“观善岩”题字作序等事迹，都反映了明代理学家们在罗田岩探讨理学文化的鼎盛景象。文中还列举了罗田岩保留的诸多明代理学家及官宦的题刻，如王阳明题额 “观善岩”等，展现了该地丰富的理学文化内涵。

作者简介：陈霖 字：雨林 自号：雩阳山人，江西赣州于都人，就职于都县交通局；现为于都县诗词楹联学会会长、于都县理学研究会会员、于都作家协会会员、赣南诗词楹联学会常务理事、赣州市作家协会会员、中华诗词学会会员、中国楹联学会会员；喜爱阅读，偶尔垒砌文字。