<p class="ql-block">无畏人生修行法语（一）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、戒，乃防非止恶，护持身心庄严之妙宝，乃自我约束禁戒，谨慎言行之明镜，并非由诸佛来拘禁规律自己。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、修行当中，能严守「清净戒律」，才能具足妙庄严之身心，开发光明之妙智。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、修行最重要的是管束自己有没有「合乎正道」，「身心有没有犯过失」、「有没有伤害他人」；而非议论他人的修行成果，他人的品德优缺。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四、修行四要诀──习气（恶性）要改，肚量要大，多阅经藏，力行功德。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五、修行不在于方法多，或者在哪个法门上，而是在于「知后即能行」。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六、犯过错时，若能认错悔改，善莫大焉。「事过境迁，犹如雁鸟飞过寒潭，不必再存留于心」。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">七、自以为伟大的人，「道心已失」。伟大是他人蒙受我们的恩惠后，他人得到利益、感其德泽，称赞之言才是。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">八、圣德云：「佛本无经为法而立，法本无言而能会道」。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">九、每一种法皆是开方便之门，假藉因缘而说，启蒙众生明见自心、清净自性，如以手指月，依芦画壶，欲达穷源之本乃假以的方法。一切皆为使众生达到无上妙果之法性故。其实，言语道断心行处绝，至微至妙处难以言说。若非机缘成熟，方便门亦无用之，何况实相了义谛呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">十、「行善要恒持不失，不可一时懈怠」。如人放风筝，风筝虽已升空，仍须以手牵引，不可须臾放松。修行亦如是，「念念不离正觉，时时不离道心，丝毫不得放逸」。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">发布者：无畏上师</p>