一点痛一点忧～品电影《荒城纪》

阳光普照

电影《荒城纪》讲述了民国时期“新生活运动”背景下，在山西某县，县长、保长和族长互相勾结，以“新生活运动”为幌子，建祠堂，领补贴，发生的一幕荒诞、离奇、残酷的故事。

1934年，蒋中正（被文盲保长、族长听成了“讲忠贞”）发起新生活运动,以图革除陋习，提高国民素质。 一时间，学习宣传如火如荼，撰文、演讲、开会、竞赛，轰轰烈烈，热闹非凡。

县长看到商机，让当保长的亲家公承建该县新生活运动的重点项目“礼义廉耻堂”，以套取30万大洋（银元）的补助资金。保长、族长因地方口音，误将“礼义廉耻堂”听成“李忆莲祠堂”，还挺纳闷：“为李忆莲这个寡妇建祠堂干什么”。

为了祠堂的建设用地，保长、族长撕下礼义廉耻的伪装，强占村民林硭合法祖传的房屋、土地，把单身美女李忆莲先后囚禁、圈养、焚烧杀害。狠心烧死美貌的李忆莲后，道貌岸然保长和族长私下惋惜：“这么一个好看的寡妇，烧了，还真有点可惜了！”

最后，县长的代表陶管家，带着牌匾、大洋和记者，来到村里举行授匾仪式。文盲保长和族长看到牌匾上“礼义廉耻堂”五个字怎么也不像“李忆莲祠堂”，不敢、也不想问明白。为了30万大洋，大家心照不宣地演戏、作秀。管家象征性地留下一小部分大洋后，拍照留痕，带着近30万大洋，扬长而去。“礼义廉耻堂”牌匾掩盖了整个事件背后的的血腥味。

血案的罪魁祸首，是当时政权和族权的勾结（其实就是官僚和村霸的勾结），是权力的滥用，是权力对利益的追逐，是权力对人权的漠视，是愚昧的村民对权力的盲从、对私利的贪欲。而让邪恶力量大暴发的导火索就是这30万大洋。

30万大洋，可以让道貌岸然的保长、族长充分暴露虚伪、自私、贪婪、残暴的一面；可以让他们破坏“祖宗的规矩”，让“外姓人”李忆莲进入祠堂；可以让他们背离人性禁止单身男女恋爱结婚；可以让他们强行命名被“他们多人睡过”的、当时正和男友同居的寡妇李忆莲为贞妇，还可以丧尽天良把活人烧死，凭空捏造出一名贞妇；可以让他们强占强拆村民合法的土地和房屋，逼得乡亲背景离乡去南京上访[当时保长还不解地反问上访者（斯琴高娃饰）：“南京还能管到太原”？]；可以让保长、族长明知自己建的“李忆莲祠堂”和“礼义廉耻堂”满拧，仍彼此心照不宣的演戏。尤其让人绝望的是，处在同一阶层的贫苦村民为了自己的救济粮，在保长、族长的鼓动、威胁下，如豺狗扑食般一轰而上，强占同住一村的乡亲林硭的土地、房屋，囚禁、捆绑、焚烧平日互通有无、相互关照的李忆莲。同类相残，禽兽不如。折腾一圈，该做的坏事做绝了，这个村庄依然贫瘠愚昧。

县长、保长、族长的所谓信仰与传统，口中的“礼义廉耻”，只不过是他们私欲的外衣罢了。而李忆莲只是他们这个阶层的利益链的牺牲品。

苏格拉底名言：无知即罪恶。电影中的保长和族长，盘据在农村，因为掌控政权和族权，作恶吸血，欺男霸女，不难理解。难以理解的是同为受压迫、受欺凌的贫苦村民，愚昧无知，为了眼前的一点私利，助纣为虐，同类相残，丧失了人类仅有的一丝良知，让人对推动社会进步寄以厚望的群体丧失了信心。蒋介石想通过“新生活运动”，扫除愚昧，造新兴国民，进而构建现代化国家的愿景也只成了“愿景”。

题外：30万大洋是什么概念？ 据说民国时期，上海一名普通产业工人（每月只休息一到两天，每天工作12小时以上）月工资15大洋。可以养得起老婆，并且还有余钱送孩子上学读书。按此标准折算，30万大洋相当于20000名上海产业工人的一个月的工资。圈钱是比挣钱快、感觉爽，难怪保长、族长这么疯狂。