中国近代中医药名人

郭争鸣

　　唐宗海（1846年～1897年），字容川，四川彭县人，中医七大派“中西医汇通派”创始人之一。唐宗海生于清代同治元年，卒于光绪23年，享年五十二岁。他先攻儒学，为诸生时在四川已经颇有名气。光绪年间举进士，中年之后则转而研究医学，主张兼取众家之长，“好古而不迷信古人，博学而能取长舍短”。唐宗海著有《中西汇通医书五种》，包括《中西汇通医经精义》、《伤寒论浅注补正》、《金匮要略浅注补正》、《血证沦》、《本草问答》等。其中，《血证论》、《中西汇通医经精义》为其主要代表著作。

　　施今墨（1881.3.28～1969.8.22），原名毓黔，字奖生，祖籍浙江省杭州市萧山区，中国近代中医临床家、教育家、改革家，“北京四大名医”之一。施今墨毕生致力于中医事业的发展。提倡中西医结合，培养了许多中医人才。长期从事中医临床，治愈了许多疑难重症，创制了许多新成药，献出700个验方。为中医事业作出突出贡献，在国内外享有很高的声望。施今墨的学术思想及临床经验，由其子女施小墨、施南孙、施北北、施中中、施小兰、施小芸继承并整理，编著成《施今墨临床经验集》等书，为中医药事业的发展做出了贡献。

　　张锡纯（1860年-1933年），字寿甫，籍山东诸城，河北省盐山县人，中西医汇通学派的代表人物之一，近现代中国中医学界的医学泰斗。他在沈阳创办中国第一间中医医院——立达中医院。后定居天津，创办国医函授学校，凭借高明的医术和显赫的医名，培养了不少中医人才。张锡纯主张衷中参西，认为中医疗效不佳时，可以借鉴西医的治疗方法，因此也被视为西学中用的代表人物之一。他著有《医学衷中参西录》等著作，在医学界有很高的声誉。

　　丁甘仁（1866年2月8日-1926年8月6日），字泽周，江苏武进孟河人，民国时期著名中医临床家、教育家，创办上海中医专门学校，培养中医人才，成绩卓著。他最早主张伤寒、温病学说统一，于临床打破常规，经方、时方并用治疗急症热病，开中医学术界伤寒、温病统一论之先河。丁甘仁医术精湛，医德高尚，为人谦逊，乐于助人，行医50余年，救人无数。他著有医学著作《丁甘仁医案》、《药性辑要》、《养生要旨》等，是中医学史上的重要人物之一。

　　丁福保（1874年-1952年），近代藏书家、书目专家，字仲祜，号畴居士，一号济阳破衲，江苏无锡人。他肄业于江阴南菁书院，次年考取秀才，后随华蘅芳学数学，编撰了《算学书目提要》。又鉴于身体多病，改习医学，创办丁氏医院、医学书局，先后编译出版了近80种国内外医学书籍，合称《丁氏医学丛书》。丁福保还致力于搜集和整理佛教经典，曾和日本学者合作编纂了《续藏经》。他同时也是一位翻译家，翻译了《老子》、《庄子》、《孔子的智慧》等书，为中西方文化交流做出了贡献。

　　恽铁樵（1878年-1935年），中医学家，早年从事编译工作，后弃文业医。他对内、儿科均有涉猎，尤其擅长儿科。恽铁樵创办了“铁樵中医函授学校”，致力于理论、临床研究和人才培养。他著有《群经见智录》等24部著作，提出了许多独特的新见解。恽铁樵竭力主张西为中用，对中医学术的发展产生了一定的影响。

　　余云岫（1879年10月28日-1954年1月3日），字岩，号百之，近现代医学家。浙江镇海县人。早年曾赴日本学习西医。国民党统治时期，在其任中央卫生委员会委员时，提出“废止旧医以扫除医事卫生之障碍案”，成为中医发展史上的一股逆流。余云岫的观点引起了中医药界的强烈反弹，被认为是近代中医史上备受争议的人物之一。

　　谢观（1880年-1950年），字利恒，晚年自号澄斋老人，江苏武进人。他是一位著名的中医学家，对中医药学有着深入的研究和实践。谢观早年承家学，遍览家藏地理图书，熟诵《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》及本草经方等书。谢观曾两次任上海商务印书馆编辑，主编了《中国医学大辞典》，全书350万字，举目7万条，为近代中医学巨著。民国11年（1922年）辞去商务印书馆职后，他在上海设诊行医，治内、外、妇、儿诸科，于喉痧、疹痘及温热杂病尤所擅长。谢观对中医药学的贡献，对后世影响深远。

　　焦易堂（1880年~1950年），字希孟，号易堂。陕西武功人。清末秀才，在北京中国公学政法科修业。宣统元年（1909年），焦易堂在陕西自治研究所学习，毕业后加入同盟会。宣统二年（1910年）任武功县劝学所所长，提倡男女平等，劝导女放足、男剪辫。宣统三年（1911年）与张仲良等革命党人领导光复武功。而后参加陕西新军，抗击清军。辛亥革命后，在陕西都督府供职，任陕西同盟会干事。孙中山曾给予他高度评价“易堂兄，秦中杰士也。为国奔走有年，于民国创造颇有功焉。”他极力主张提倡发扬中医药国粹，为保存和发展中医药做出了贡献。

　　杨则民（1895～1948），乳名纪元，又名寄玄，字潜庵，是浙江诸暨南山乡庄余霞村人。他是中医界以辩证唯物主义观点研究《内经》的第一人，民国21年在《浙江中医专门学校校刊》上发表《内经之哲学的检讨》，此文被14家刊物转载。他以浙江省国医馆学术整理委员会名义发表《对于中央国医馆统一病名建议书提出之意见》，批驳废除中医的谬论，维护了中医在医学界的地位。他的主要医学论著有《国药今释》、《中药方论》、《医事类记》、《读书小记》等30余册。

陆渊雷（1894～1955），名彭年，是江苏川沙（今属上海市）人。陆渊雷在民国元年（1912年）就读于江苏省立第一师范学校，师从朴学大师姚孟醺学习经学、小学，广泛阅读了诸子百家、史、地、物理、算学等书籍。毕业后，他先后在武昌高等师范学校、江苏省立师范学校、国学专修馆、暨南大学、持志大学、中国医学院等处任教，并在此期间阅读了大量医书，研究中医各家学说。民国14年（1925年），恽铁樵创办医学函授学校，陆渊雷拜恽为师，协助办校。他又师事章太炎学习古文学及中医基础，深得两名家之教益。陆渊雷主张“中医科学化”，强调中医理论要与现代科学相结合，对中医学的发展产生了积极影响。他的主要著作包括《伤寒论今释》、《金匮要略今释》、《温病学》等，这些著作对后世中医学研究具有重要价值。

　　张赞臣，名继勋，晚号壶叟，出生于1904年，逝世于1993年，是江苏武进（今常州市武进区）人。他的一生在中医领域有着卓越的贡献和深远影响。张赞臣出生于中医世家，自幼便受到其父伯熙公的教诲，在医学方面打下了坚实的基础。他不仅继承了家族的传统医术，还进一步深造，形成了自己独特的医学风格。张赞臣精通内、外、妇、儿、五官各科，尤以外、喉科见长。他创制了多种喉科验方，如“金灯山根汤”、“养阴利喉汤”、“前胡玉屏汤”等，以及外用的“喉科牛黄散”、“银硼嗽口液”等，这些验方在临床上取得了显著的疗效。张赞臣的临床治疗不仅依赖于传统中医理论，还积极参用现代医学诊断手段，形成了独特的治疗方法。张赞臣曾任教于中国医学院、新中国医学院等学府，并主编《医界春秋》杂志，为中医的传承和发展做出了重要贡献。他著有《中国历代医学史略》、《中国诊断学纲要》、《张赞臣临床经验选编》、《咽喉病新镜》等专著10余种，以及医话、养生、临床总结等学术论文数十篇。在民国时期，张赞臣积极参与了中医的抗争运动，反对国民政府废止中医的提案，为中医的合法地位做出了努力。解放后，他历任上海市中医门诊部副主任、市卫生局中医处副处长、上海市中医文献研究馆副馆长等职务，为中医事业的发展做出了贡献。1992年，张赞臣向南阳医圣祠无偿捐赠了一批珍贵医籍、文献资料和医药文物，为中医文化的传承和弘扬做出了贡献。