《礼运东方》——山东古代文明精粹（之二）

一叶轻舟10524536

第三部分：【王礼在鲁天下久传】 约公元前1046年，遵从“天命”的周武王完成克商大业。西周初，武王之弟周公旦封于鲁（今山东曲阜），因留朝执政，长子伯禽就封。约公元前1043年，武王病逝，周公辅成王，“践天子之位以治天下六年”，又反政成王。周公执政期间主要功绩有：扫平商纣王子武庚、“三监”（即武王兄弟管叔、蔡叔、霍叔）及东方各国武装叛乱；在“中国”营建洛邑（成周，今河南洛阳）；总结上古以来政治、历史的经验和教训，以“中”为基本原则，实现对对礼乐制度划时代的改革，即所谓“制礼作乐”（《礼记•明堂位》），从而奠定了后世中国历代帝制政治的基石。 青州苏埠屯商代墓、滕州前掌大商代遗址、济南大辛庄商代遗址和长清小屯商周遗址等考古发现揭示，早在商朝，山东地区就有多个方国。西周，“周公兼治天下，立七十一国”（《荀子儒效》），山东地区的封国，除了齐国和鲁国，还有莒国、纪国、滕国、薛国、杞国、邾国和郯国等数十个小国。周文化抵达山东地区后，与本土的东夷文化接触和融合又因各自不同的地理和人文环境，从而诞生了以齐国和鲁国为代表的先秦齐鲁文化，战国后期，形成了黄老学和阴阳五行学，为西汉初期政治和中期董仲舒（前179～前104）在此基础上构建儒学体系奠定了理论基础。 由于鲁是周公的封地，故鲁国以推行周礼著称，并为周边诸侯国起到了很大的示范作用，《礼记•明堂位》曰：“凡四代之器、服、官，鲁兼用之。是故，鲁，王禮也，天下传之久矣。”禮，从示，与祭祀相关，从豊，“豊”是行禮之器，“禮”引申为制度化的宗教仪式。“禮”的根本作用，《禮记•曲禮》曰：“所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也”，且“君臣、上下、父子、兄弟，非禮不定。”说到底，周初的礼乐制度改革，是用道德把贵族、平民和其他的人维系起来，建立人间制度——殷商以前对于上帝、诸神、人鬼的信仰演变为体现尊尊、亲亲、贤贤和男女有别的制度化观念的体现。在此制度框架内，“国之大事，在祀与戎”（《春秋左传•成公十三年》），事关国之存亡的大事，除了战争就是礼乐制度内的祭祀，正如《礼记•祭统》曰：“凡治人之道，莫急于禮，禮有五经，莫重于祭。” 用于祭祀的祭器，以青铜器为主。而山东地区拥有发达的青铜文明，其使用青铜的历史可以追溯到岳石文化（约公元前1900～前1600年），商周到春秋战国因方国众多，各地青铜器工艺也各有特色、自成体系，正如本单元展品所示。其中每一件器物，均包含了《老子》所总结的“刑”（形，即器形和纹饰）、“器”与“道”的关系：“道生之，德畜之，物刑（形）之，器成之，是以万物尊道而贵德。”如此，道德亦与祭祀用器物建立联系，从而实现孔子所说的“器以藏禮”（《春秋左传•成公二年》）。 龙形铜钺西周（约前1046～前771）1980年邹城市张家庄镇小彦村出土邹城市博物馆藏体呈D字形或半环形，钺身内侧饰龙身体，顶端饰下垂龙首，龙嘴肆张，双目圆睁，下端延长部分有銎（穷）穿插揭柲杆。外表处有铭文九字：“於取子锤□铸□元乔。”此铖形制罕见。当为鲁国仪仗器。 铃首铜剑商（约前1600～前1046）1979年滕县官桥镇前掌大村征集滕州市博物馆藏剑首作圆球形镂孔铃，铃内安置活动小球，剑柄扁平，上并排2个条形穿孔，剑身较短，有脊，末端为锥形。滕州前掌大遗址是黄淮地区一处非常重要的商周方国遗址，墓葬中的随葬品丰富精美，出土了大量青铜器和玉器。这把短剑明显带有北方游牧草原的特色，说明当时的鲁西南地区与外界亦存在交流与沟通。 兽首铜车具商（约前1600～前1046）1984年沂源县东安古城遗址出土沂源博物馆藏空心细圆柱形，顶端一面饰着兽首，另一面向上延长，为片状。柱体周身满饰菱形方格纹。当为古代马车的配件之一。 “□方其出”卜骨罗振玉旧藏山东博物馆藏甲古文是3000多年前殷商时期契刻在“龟甲”或“兽骨”上的文字，是中国最早的成熟文字，也是记录商代历史和社会生活的第一手资料。殷商时期，祭礼占有举足轻重的地位，《礼记•表记》曰：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”甲骨文中常见关于祭祀的卜辞，这足以证明祭礼乃殷礼之核心。 矩形五钮龙纹铜镜西汉（前202～8）淄博市临淄大武乡窝托村西汉齐王墓五号陪葬坑出土淄博市博物馆藏该文物是中国首批禁止出国（境）展览文物，乃山东出土古代青铜器中的重器，是极为罕见的矩形铜镜（长115.1厘米，宽57.7厘米，厚1.2厘米，重56.5千克），也是目前我国出土铜镜中最大的一面，很少公开展出。铜镜背面主体饰浅浮雕龙纹图案，花纹凸起0.1厘米四周边缘饰半圆形连弧纹，在铜镜背面的四角和中间有五个环形弦纹钮。由于铜镜体量巨大，使用时需要用镜框、柱子和底坐加以支撑。 “作宝”铜鼎西周（约前1046～前771）山东博物馆藏折沿，立耳，袋形腹，腹分三区，均饰饕餮纹，三柱足，表面阴线刻纹饰。 铜浴缶春秋（前770～前476）枣庄市峄城区徐楼村墓地出土枣庄市博物馆藏平折沿，束颈，鼓腹，平底，三兽足，肩上十字对称接四个兽形耳，两耳为虎形兽，作回首状，一鱼形兽咬住虎身，呈向上爬行之势；另两耳为两龙相交，互咬龙身。浴缶是浴身的盛水器，常与大盆形的“鉴”配合使用。 铜盂春秋（前770～前476）1994年海阳市嘴子前村出土海阳市博物馆藏宽沿，大敞口，束矮颈，深腹，平底，体态硕大，形制规整，预铸器耳，合范而成，颈上和外壁饰蟠龙纹和错落乳钉纹。肩部十字对称接四只兽头耳，兽圆目张口，齿舌毕现，兽角变形蟠龙纹对称设计，似花冠。口沿上刻有7字铭文“圣所献妫下寝盂”，大意是“圣所进献的妫氏下寝之盂”。 “秦妊”铜匝鼎春秋（前770～前476）2002年枣庄山亭区山城街道东江村出土枣庄市博物馆藏器身为匜形，立耳，三兽足，耳外侧和腹部饰夔纹。 卵形铜鼎春秋（前770～前476）滕州辛庄征集滕州市博物馆藏器身为卵形，敛口，尖圜底，肩上接立耳，三兽足。上腹部饰夔纹。 异形铜鼎春秋（前770～前476）济南市长清区仙人台遗址出土山东大学博物馆藏平折沿，圆腹，立耳，三兽足，似鼎。腹上接一管，管孔朝上。底部中央有一圆形立柱，上托碗状容器，有带钮盖，是极其罕见的青铜器造型。 邾友父鬲（力）春秋（前770～前476）枣庄市山亭区东江遗址出土枣庄市博物馆藏斜宽沿，束颈，袋形鼓腹，三蹄足，与足对应的腹上有一道扉棱，腹上饰象首纹。 滕侯铜簋西周（约前1046～前771）1982年藤县姜屯镇庄里西村出土滕州市博物馆藏圆唇，鼓腹，兽首形双耳，耳下有钩形珥，圈足连方座。颈部饰小兽首，两侧饰龙纹，方座和器身以雷纹为地，饰乳钉纹。器内底铸铭文2行8字：“藤侯乍（作）藤公宝尊彝”。 铜簠（府）春秋（前770～前476）1963年肥城小王庄出土山东博物馆藏《周礼•舍人》郑注曰“方曰簠，圆曰簋成黍稷稻梁器，其基本形制为长方体，口外侈，平底，有盖，气与盖的形状大小相同，合上为一器，打开则成为基本相同的两个器皿。 铜敦（对）春秋（前770～前476）招远市毕郭镇墓群出土烟台市博物馆藏扁圆形，鼓腹，圆底，腹正中接环钮，四兽形矮足，盖为弧型，直口，盖顶有环钮，盖顶边缘接四兽形矮足，方便器盖立住，盖顶和器腹饰乳钉纹三周。 铜铺春秋（前770～前476）2012年沂水县纪王周1号墓出土沂水县博物馆藏豆形铺，浅圆盘，覆钵形盖，盖顶八瓣莲花形捉手，盖上对称分布四个镂空纹饰的扉棱，圆柄和圈足亦作镂空装饰，纹饰均为螭虺纹。 己侯铜壶西周（约前1046～前771）莱阳县中荆乡前河前遗址出土烟台市博物馆藏铜壶形体瘦长，长颈，向上收细成小直口，长溜肩，圆腹，腹部下垂，平底，底作绞锁状圈足。四环耳作兽头形，分别位于口沿下和近底部，对称设计。壶身通体布满纹饰。圈足内刻有铭文3行，共13字：”己侯乍（作）铸壶，事（使）小臣台（以）汲，永宝用。”据铭文可知，这是一件专门用来给己侯制作的铜壶，己侯把壶赏给了近臣——小臣。 夔（魁）纹铜罍（雷）西周（约前1046～前771）征集烟台市博物馆藏罍，一种酒器，此器侈口，圆唇，束颈，折腹，平底，肩上左右对称有小耳，双耳上饰兽首，颈部、肩部、腹部均满饰首尾相连的夔纹。 铜方彝西周（约前1046～前771）2000年沂源县西鱼台遗址出土沂源博物馆藏直口圈足，屋顶形盖，盖和器身装饰四道扉棱。器身两侧有环鋬。盖表面和器腹部四面均装饰半月形垂幛纹，腹部垂幢纹两侧饰叶脉纹。颈部四面饰几何变体夔龙纹，圈足四面饰“之”字形几何纹。此类铜方彝在西周青铜器中并不多见。 竹节柄铜汲酒器战国（前475～前221）淄博市临淄区商王村出土淄博市博物馆藏竹节形长柄，顶端为龙首衔环，第二竹节上有方孔，底部为荷蕾形器，平底，底部有圆形穿孔。荷蕾形汲酒器巧妙利用大气压的原理，能从盛酒器中将酒汲取出来，。其使用方法是：第一步，将竹节柄同汲酒器垂直放入酒中，让酒没过荷蕾形器，酒会由底部的圆孔进入，空气则由柄上的方孔排出；第二步，用拇指压住竹节柄侧面的方孔，将它从酒中提起，酒不会从底部圆孔中洒落；第三步，将汲酒器移到另一个容器上方后松开拇指，酒从底部圆孔流出。通过此器龙头竹身的组合可知，汉代流行“竹龙互化”的观念（《后汉书•方术列传下•费长房传》），在先秦时期就已经形成。 铜罍春秋（前770～前476）2002年枣庄山亭区山城街道东江村出土枣庄市博物馆藏侈口，高束颈，斜鼓腹，小平底，双兽耳，耳上挂圆环，肩部等距装饰六枚圆涡饰，腹底饰兽首。 公铸壶春秋（前770～前476）沂水县刘家店子春秋墓出土沂水县博物馆藏盖略鼓，盖顶有两盘龙捉手，龙昂首作盘旋追逐状。壶口近直，高颈，颈两侧有兽首衔环耳，腹外鼓，高圈足。颈、腹部是蟠螭纹、变异夔纹。壶腹有“公铸壶”三字铭文。 双耳陶瓿（布）西周（约前1046～前771）1977年威海市田和街道西河北村出土威海市博物馆藏瓿，一种小瓮，用来盛酒、水或酱。此器质灰陶，侈口，方唇，卷沿，斜肩，圆腹，矮圈足，肩部有对称的二耳与四个乳钉，耳上有3个穿孔，形制不太多见。 伏鸟罍形器春秋（前770～前476）2009年枣庄市峄城区坛山街道徐楼村M1出土枣庄市博物馆藏折腹，平底，顶端立鸟，一体铸造，内部形成空腔，上部和底部有孔，孔径大小基本一致，可能是汲酒器的一部分。 铜鈚（批）春秋（前770～前476）1994年安丘东古庙村春秋墓出土安丘市博物馆藏鈚是一种酒器，似扁壶。此器口微侈，长颈，颈下有双贯耳，腹部较扁，平底。 “鲁中齐”铜盘（左）西周（约前1046～前771）1978年曲阜市鲁国故城48号墓出土孔子博物馆藏浅盘，折沿，双耳外折，上饰卧牛，牛昂首向外，圈足下注三童，背依圈足，双手做抬盘状，形态清晰。外臂饰窃曲纹，圈足饰垂鳞纹。盘内铸铭文：“鲁司徒中齐肇乍其盘其万年永宝用享。”“鲁中齐”四足铜匜（右）同上出土匜常与盘搭配使用，为盥洗礼器。 龙纹铜盘西周（约前1046～前771）1984年临沂汤河镇中洽沟出土临沂市博物馆藏侈口，折沿，浅腹，平底，附耳，高圈足。盘内底饰蟠龙纹，龙头居中心，龙身盘绕一周，饰垂鳞纹。 多兽铜盘春秋（前770～前476）1996年莒县西大庄出土莒州博物馆藏浅盘折沿，平底，高圈足，对称接夔龙纹耳，器身质朴无纹饰，口沿上对称、平均分布四只立体走兽，内底亦饰有动物。 铜罐春秋（前770～前476）平度市大泽山镇大泽山西麓平度市博物馆藏子母口，口微收，圆腹，溜肩，肩部有两个耳环，圜底高足。器盖上装饰鸟形钮和两只对称螭（吃）龙及六条游龙图案。盖的边缘有两个对称钮环；腹部有高浮雕16对螭虺相交图案。 鸟盖铜壶春秋（前770～前476）济南市长清区仙人台遗址出土山东大学博物馆藏通体球形，子母口内敛，圆鼓腹，腹部附链式提梁，圈足，器身饰蟠螭纹，盖呈半球形，盖顶有一作飞翔状鸟形盖钮。 铜圆筒形器春秋（前770～前476）2013年沂水县纪王崮M1出土沂水县博物馆藏卷沿，口微侈，形似浅盘，圆柱形器身微束腰，喇叭形圈足。器身下端及圈足上饰镂空的云纹。此器具体功能，被认为可能是投壶。投壶是古典宴饮时做的一种投掷游戏，把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数罚酒。 “寿元”铭铜杖首春秋（前770～前476）1978年藤县薛国故城二号墓出土济宁市博物馆藏整个杖首作斧形，斧身从兽形口中吐出，下有圆銎，銎口为齿状，扁圆形柄部一侧有“寿元”二字铭文。 错铜丝镶绿松石青铜盖豆战国（前475～前221）1977年济南长清区归德镇岗辛村战国墓出土济南市长清区博物馆藏豆盘半球状，喇叭形圈足，覆钵状盖，扁平圆捉手。盖、器均用绿松石镶嵌成几何勾连云纹，做工精细，纹饰华丽。青铜器在铸造之初并不是现在人们看到的青绿色，而是以“吉金”著称的金黄色。为了让金黄色的铜器表面纹饰和造型更具层次和冲击力，古代工匠将镶嵌、错金银、平托等多种特殊工艺运用在铜器的表面，从而出现了我们现在看到的青铜器表面的各种色彩和工艺设置。 镶嵌绿松石铜卧牛战国（前475～前221）1978年济南市平阳县孝直镇出土平阳县博物馆藏卧牛作回首状，通身间点式嵌满了水滴状绿松石，双眉、耳朵内、犄角、尾巴等部位，均雕刻以阴线作为装饰。 蟠虺（灰）纹圆形金饰战国（前475～前221）曲阜市鲁国故城遗址52号墓出土孔子博物馆藏中心饰漩涡纹，周围饰首尾缠绕的蟠虺，外饰粟米纹，周缘上有小穿孔，便于缝在布上，金饰出土于墓主人腰下，可能是腰带上的装饰。 错金银铜杖首战国（前475～前221）曲阜市鲁国故城遗址三号墓出土孔子博物馆藏一龙曲腹卧于銎上，通体错金银，口吞一回首鸟形兽形成钩部，另有一鸟做回首状，立于龙身上，一龙形兽蜷曲盘绕堆附于鸟背上，器下部为圆形銎，通体镶嵌金银纹饰。 银平脱卷云纹钟磬架铜构件战国（前475前221）淄博市临淄区商王村出土淄博市博物馆藏长方体，一端有长方形銎（穷）以镶木架横木，另一端饰蝴蝶形卷云纹。其余四面，有三面饰卷云纹，其中两面饰几何形卷云纹。在每面纹饰四周均饰宽带弦纹。无纹饰的一面有长方形卯孔，孔侧刻“□陵夫人”四字。 “齐建邦【立长】法化”刀币战国（前475～前221）日照市博物馆藏刀币是由实用刀削类工具演变而来的青铜铸币，主要流通于春秋战国时期的齐、燕、赵等国，齐国官方的货币是齐大刀。此币币身有郭，尖首，弧背刃，柄端有圆环，面文“齐建邦【立长】法化”六字篆书。 人行足提梁铜方炉战国（前475～前221）淄博市临淄区商王村出土淄博市博物馆藏方炉四角各伸出一个龙首衔环，上街连锁式提梁。四脚之下各有一人形足，四人均为人面鸟喙，头戴尖帽，身着短裤，上身赤裸，腹部凸起，肚脐清晰可见，双臂向前弯曲抱腹，肩部有双翼向后伸展，下肢粗壮，并腿站立。 鸟柄铜灯战国（前475～前221）淄博市临淄区商王村出土淄博市博物馆藏浅盘豆形灯，侈口，折沿，平底，圈足。浅盘中央有一锥形灯柱，盘底接圆柄，柄上立小鸟，鸟口衔浅盘，双翅收紧，尾翼上翅，方便把持，小鸟全身羽毛刻画精细。 合页盖竹节形柄铜壶战国（前475～前221）淄博市临淄区商王村出土淄博市博物馆藏腹部呈椭圆形，两侧有铺首衔环钮，高柄上饰竹節纹，圈足上饰凹弦纹。盖与器身由合页连接，器盖可在180度范围内自由开合。 铜方豆战国（前475～前221）淄博市临淄区稷下街道辛店二号战国墓地出土齐文化博物院藏柄部为虎状兽，卷鼻，张口露牙，吐舌，前足握两龙首，龙身缠绕与盘相连，后足踏五龙，均盘卧在地，仰首张口。浅盘作方圆形莲花状，口沿外翻呈镂空莲花瓣。复杂的设计和精良的技术，反映了齐国较高的青铜铸造技术。 铜铺（瀑）首战国（前475～前221）1991年新泰市城里砖厂出土新泰市博物馆藏铺首主体为双体龙，眼睛、耳朵、角表现较为突出，口鼻部铸成半环形与衔环套接，身体左右分开分别与两边的龙相互缠绕。背部有插钉。 铜兽镇战国（前475～前221）1977年4月青岛城阳出土青岛市博物馆藏兽状铜镇，造型较为罕见。古人习惯于席地而坐，为了使席子的四角不卷翘，通常会用铜镇压角。 龙形轸（枕）钥战国（前475～前221）淄博市临淄商王村出土淄博市博物馆藏轸钥是给琴瑟调弦之用。此轸钥上部作弓背龙形，头部和后足相连，前肢支撑在后肢大腿部位，造型充满张力。下部有方形孔用以调弦。 眼纹玻璃珠战国（前475～前221）曲阜市鲁国故城乙组墓58号墓出土孔子博物馆藏饱满的圆形珠体，中间穿孔，表面饰多个离心圆图案，如蜻蜓之眼，其中一枚玻璃珠以几何线分隔眼纹，是蜻蜓眼本土化的特色。蜻蜓眼玻璃珠最出现在古埃及，在春秋战国时期传入中国并盛行，同时它还遍布中亚、西亚及北非各地，是中西方玻璃器所共有的品种。蜻蜓眼在西方做护身符，有辟邪作用，在中国或是身份象征的装饰品。 鹰首铜匜战国（前475～前221）淄博市临淄区商王村出土淄博市博物馆藏拟鹰形器，鹰头为流，鹰翅装饰器腹，圈足。 铜盖壶战国（前475～前221）淄博市临淄区商王村墓地齐文化博物馆藏平口，细长颈，鼓腹，圈足，带盖，盖上有圆环钮，口沿饰裂瓣纹一周，似蒜头，颈部和腹部均饰凸弦纹，肩部对称饰象纹，象鼻上接圆环把手。蒜头壶始见于战国晚期的关中秦墓，主要流行于秦至西汉前期，口部蒜头造型可能与西亚金属器上的捶揲的水滴或花瓣装饰有关。 裂瓣纹银盒战国～西汉早期（前475～前2世纪）淄博市临淄区辛店街道窝托村西汉齐王墓出土齐文化博物院藏这件裂瓣纹银盒虽然出于西汉齐王墓，但造型和工艺与青州邵庄西辛战国齐墓出土裂瓣纹银盒在工艺和造型上如出一辙，不排除是战国时期到西汉初期的传世之物。窝托村西汉齐王墓随葬器物十分丰富，并有秦朝宫廷的遗物。经初步推定，此墓可能是第二代齐王刘襄（前189～前179年在位）。第一代齐王是刘邦的长子刘肥。 新莽铜诏版新莽（9～23）2017年邹城市邾国故城遗址出土邹城市博物馆藏2017年6月，考古工作人员对邹城市邾国遗址（曾作为东周时期邾国都城，秦汉魏晋时期的邹县县治）进行发掘时，在一眼西汉水井内出土了8件新莽时期的铜度量衡器，包括铜衡杆1件、圆环形铜权4件、诏版2件和货版1件。每件铜器都有铭文，显示内容与新莽改制有关，可能铸造于新莽始建国元年（9）。其中诏版文书2件、衡杆铭文1件及同权铭文1件，均刻有王莽“同律度量衡”诏书铭文。 铁权秦（前221）1973年文登县蔄山公社新权村烟台市博物馆藏铁铸，重约30公斤，当是目前出土最重的一件秦代铁权。半球形，平底，顶部为半环形鼻，权侧嵌铜诏版，铭文为：“廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝，乃诏丞相状、绾，法度量则不壹歉疑者，皆明壹之。” 青铜钺战国（前223） 沂南砖埠镇任家庄出土沂南县博物馆藏扇形刃，长方形銎口，上部居中有一圆孔，右上部进銎（穷）口处有12字铭文：“廿四年莒阳丞寺库齐佐平聝（国）”。廿四年，当为秦始皇二十四年，即公元前223年，两年后，秦始皇统一六国，建立秦帝国。 抱兔石人东汉（25～220）1971年8月花园镇涝沟村收集郯城县博物院藏此抱兔石人，动作自然生动，表情丰富，刻画细腻，是极其少见的汉代石刻人像精品。 银雀山汉简西汉（前202～8）临沂市银雀山汉墓出土山东博物馆藏1972年4月，在临沂银雀山发现两座西汉前期墓葬，出土了一批简牍。其内容包括《孙子兵法》《孙膑兵法》《六韬》《尉缭子》《晏子》等先秦古籍及古佚书。这些古籍均为西汉时手书，是较早的写本，对于研究中国历史、哲学、古代兵法、古历法、古文字学、简册制度和书法艺术等方面，都提供了可贵的资料。 鎏金铜熏炉西汉（前202～8）淄博市临淄大武乡窝托村西汉齐王墓出土淄博市博物馆藏子母口，曲腹，饰一讨铺首皆衔环。穹形盖，顶饰一环钮，周围透雕盘龙两条，首尾衔接。底部刻“左重三两”，底座外缘部刻“今二斤十二两”。这种形制的香炉，在徐州楚王墓中亦有发现。 错银十八面铜骰子西汉（前202～8）淄博市临淄区大武乡窝托村西汉齐王墓五号陪葬坑出土淄博市博物馆藏空心，共十八面，其间镂八个三叉形孔，在十八个面上分别用银错出“一”至“十六”以及“骄”和“妻畏”，内有小铜块。 北陛（必）石（鲁灵光殿址刻石）拓片西汉（前202～8）孔子博物馆藏鲁灵光殿北陛刻石，一面浅刻壁纹，另一面刻“鲁六年九月所造北陛”9字。“鲁六年”当为公元前149年，西汉鲁共王刘余年号，刘余（？～公元前128年），汉景帝刘启之子，景帝前二年（前155年）被立为淮阳王，次年七国之乱平定后，被封为鲁王。刘余好治宫室，此石多认为是其所修灵光殿的台阶石，为扩建宫室苑囿，刘余曾破坏孔子宅，壁中发现孔子后裔所藏的竹简，得古文《尚书》《礼》《论语》《孝经》等凡数十篇。西汉末年的战乱中，长安未央宫、建章等宫殿皆毁，唯鲁灵光殿岿然独存，东汉王延寿（活动于2世纪）因作《鲁灵光殿赋》，成为千古名赋。 错金银铜当卢西汉（前202～8）1970年曲阜九龙山3号西汉墓出土山东省文物考古研究院藏表面使用错金银工艺，对称勾连云纹形成的拱极形装饰。当卢，是一种挂在马额前的装饰器。在汉代十分流行，常见鸟兽和图案化的云纹。九龙山汉墓位于山东曲阜城南9公里处，山南半山腰崖壁上，东西并列依山开凿出5座西汉鲁王陵墓。 金鐏金冒铜戈西汉（前202～8）淄博市临淄大武乡窝托村西汉齐王墓出土淄博市博物馆藏东周以前，戈为中国古代常用兵器，此剑同戈当属汉初齐王室仪仗器具。铜和金组合，展现了齐国发达的金器细工工艺。值得注意的是，金冒顶端饰一回首鸟，工艺精湛。 玉璜西汉（前202～8）1970年曲阜九龙山3号西汉墓出土山东博物馆藏透雕双夔龙姿态相背，作回首造型，下半身化作云气纹，尾部幻化成回首的鸟形，并使二龙连接成一个对称的整体造型。 玉饰西汉（前202～8）1970年曲阜九龙山3号西汉墓出土山东博物馆藏造型奇特，具体用途不明，总体略似戈形。柄部有两个小孔，原本当用于插置固定。器身饰多层对称纹饰：最下层是两支对称做S状翻卷的螭龙；其次是连续三角纹，内饰卷云和树状装饰，疑似山岳、云气和树的象征性处理方法；然后是较大面积的谷纹，另有一排较窄的三角折线纹与最上层的主纹饰相隔；尖部主纹饰，乃对称双鱼、双蛇交织在一起，拱尖部位下方的中央位置，正对着一条细长的鱼。 玉枕西汉（前202～8）1996年6月8号济南市长清双乳山西汉墓出土济南市长清区博物馆藏由枕足、虎头型端头和枕身共14块玉组成。原镶嵌于木台之上，整体呈板凳形、玉片表面刻有云气纹，是西汉玉枕的典型样式之一。双乳山汉墓出土了铜器、玉器、车马器具等2400余件，规模巨大，墓主为济北国最后一代王刘宽（？～前86年）。 卧式水晶兽东汉（25～220）1972年12月临沂市吴白庄出土临沂市博物馆藏圆雕，水晶透明，形象亦虎亦狮，缩颈拱背，四肢屈踞，刀法洗练。腰部钻一小孔，做系绳之用。随身佩戴，有辟邪之意。 三足五龙戏铢砚东汉（25～220）1994年8月沂南县北寨汉画像石墓m2墓室出土沂南县博物馆藏砚为石灰石质，圆形，子母口，由砚身和砚盖组成。砚身饰三熊足，砚首线刻莲瓣纹和漩涡纹，其中部凿刻椭圆形刻墨池。砚盖1缕刻五条龙首尾相连，中央刻“五铢”钱，组成一副五龙戏珠（铢）的图案。 铜熏炉东汉（25～220）1974年兰陵县纸坊九女墩汉墓出土兰陵县博物馆藏熏炉由承盘、底座、炉身、炉盖四部分组成。炉盖为镂空半球形，顶端立一凤鸟形钮，其下环饰三鸟面向凤鸟而立，各鸟间分饰以花卉，似作“百鸟朝凤”之寓意。 铜熏炉东汉（25～220）1992年10月10日寿光市晋国故城遗址出土寿光市博物馆藏炉下圆盘内，以中空圆柱为中心，饰有十角星纹。盘下三足为三力士。上有镂孔盖，盖身主纹为四个虎形神兽。盖顶中央立有凤鸟。炉与盖接合处，有特制合页轴，可自由开启，又不易使盖脱落。 四神铜执炉汉（前202～220）1995年新泰市禹村镇田村砖厂出土新泰市博物馆藏汉人进食用以蘸料的染炉，全器由耳杯和炭炉组成。炉身上部四壁雕镂四神（东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武）像，下部呈长方形，曲柄，炉底有火箅子。炉下四足雕成侏儒形，反手共抬炉体。《礼记•内则》郑玄注：“凡濡，谓亨（烹）之又以汁和之也。” 鎏金凤鸟座西汉（前202～8）平度市古岘镇六曲山西汉墓出土平度市博物馆藏此凤鸟饰件极为罕见，应是木质器座上的构件，通体鎏金。两羽饰多条棱形花纹，背部有于木质器件相连的槽沟。六曲山古墓群以汉景帝十二子胶东王刘奇墓为重点。 铜鎏金龙形帐钩西汉（前202～8）1983年青州邵庄稷山西汉墓出土青州市博物馆藏通体鎏金，龙嘴张开，两眼圆睁，尾部细长。帐钩是床饰之一。此精美帐钩出土于稷山汉墓，稷山位于淄博市临淄区和青州市交界处，山阴为临淄，山阳为青州。1983年9月，群众在此山采石爆破时，发现西汉竖道洞石墓一座，深10米，墓室高194厘米，长388厘米，宽370厘米，全部由人工开凿而成，墓主身份显赫。 白玉嵌铜春水玉元（1271～1368）淄博市博物馆藏上面透雕春水图，铜座底部镂雕缠枝牡丹纹。“春水玉”系海东青（鹘）捕鹅（雁）题材，是辽金时期常见的表现春季狩猎活动的玉雕。 龙首柄玉斗西汉（前202～8）2011年兰陵层山西汉墓出土兰陵县博物馆藏青白玉，玉斗为碗形，短柄作昂首龙头状，整玉雕刻而成。玉斗和龙的结合，寓意北斗七星化作一条青龙。汉代亦有将北斗表现为竹节状。竹和龙之间亦可以互化，表明斗、龙和竹特殊的象征关系。层山汉墓为南北排列的两个石椁墓，推断为西汉时期的诸侯国墓葬。 三足支架东汉（25～220）1983年1月沂南县铜井镇新王沟东村出土。沂南县博物馆藏造型奇特，三腿做竹节状，腿部中央有合页可折叠，腿的上端和下端分别有龙首装饰，足部为马蹄状。三支架的顶部是半圆形，如倒扣的莲花，顶部是一动物，似狮。该文物的具体功用，原被定为熏炉支架，尚不知上部如何承接熏炉，从其中一腿上部残留的钩状物来看，当用于悬挂，或为衣服熏香时所用的支架。该支架有重要的学术价值。龙、竹和马蹄的组合，对于理解龙马组合的起源、竹龙互换传说，乃至亚欧大陆同类器的传播等等，都有重要的意义。 蝉冠菩萨像东魏（534～550）1976年出土于山东省博兴县龙华寺遗址山东博物馆藏1976年出土于山东省博兴县龙华寺通址，一度流失海外，后经多方努力，2008年1月蝉冠菩萨像回归故乡，入藏山东博物馆。 贴金彩绘佛像北齐青州龙兴寺遗址出土青州市博物馆藏 贴金彩绘佛像北齐青州龙兴寺遗址出土青州市博物馆藏 贴金彩绘佛像北齐青州龙兴寺遗址出土青州市博物馆藏