王家大院兴衰谈

看看

　　在山西，有历史年代、有一定规模的“大院”不少，这在我国也并不止于山西境内。

　　如今这些大院经过修缮，打造成为旅游景区，既保护了古建应有的历史价值，也助力旅游利于创收，带来更多经济效益。

王家大院东门，

门楣“寅宾”二字，表示恭恭敬敬迎接日出。

　　山西自驾游的这日，从平遥古城来到了王家大院。王家大院是山西诸多个大院中，具有一定代表性的大院之一。此季来此，已是旅游淡季，王家大院景区把我等退休年龄者的半价门票也免了。 　　大院外观，规划整齐，高大外墙显示出庄重和森严。墙外环境干净、平静，其氛围给予人以非常清静而舒适的感觉。

　　大院被围拢在高墙之中，颇有些神秘。走进大院，规模之大，建筑之美，迎面而来。整个大院是典型的黄土高坡上的城堡式建筑。

左侧为“照壁”

　　都说“地上文物看山西”，可知山西古建何其多。原本占地25万平方米的王家大院，如今眼前的院落只有4.5万平方米，而仅这较之以前1/5不到的大院，就有院落123座，房屋1118间。

　　王家大院不是传统意义中的院子，是一座历经明清两代、耗时3百余年修建而成的大氏族豪宅，在山西号称“三晋第一宅”。

　　王家大院具有辉煌的古建筑群，是晋商文化的典型代表，更是中国封建社会社会上层宅院建筑的代表。如今这里还被誉为“华夏民居第一宅”和“中国民间故宫” “山西紫禁城”等雅号。

　　上述文字中的“民居”引发思考，究其建筑在当时同“民居”有何关联？当时社会是封建腐朽的，地主阶级的豪宅与“民居”毫不沾边，从来都不是老百姓的不动产。

　　走进大院，院内青石铺路，一排排灰色瓦下的房屋建筑古朴典雅，鳞次栉比，次序井然。院内无论大小巷、院落里，还是隐蔽之隅，相当干净，这同平遥古城商铺身后隐蔽之隅卫生的不堪入目对比鲜明。

　　王家大院，也包括历史上其它所有大院，溯其渊源都是地主老财的庄园。解放后，控诉大地主刘文彩罪行的记录片，以输入世界观的教育方式，深深地融进了我的血液，烙印在我的心里，凝结在我的脑海。

　　时至今日，这些大院旅游景区与那些红色旅游景点还有所不同么？难道它们之间不再排斥而相容相通、相互融合了么？

　　如今国内所有红色旅游皆免费，是否意味着让更多的游人抢先一步作为首选，以达到一个“净化”人们灵魂，是非观念的价值取向得以正确引导的作用和目的呢？是的，抢占制高点，让“红色”占领高地。

　　在山西，看过了代表“权贵”阶层的皇城相府，目睹了代表晋商“资本”的平遥古城，今日来到这代表“地主老财”的王家大院。如果从社会角度来看问题，是这样的。

　　若从古建本身所具有的文化意义和旅游价值来看，无可非议。建筑是时代的符号、历史的见证，它们都有自己具体而鲜明的特征和体现。然而，若非要把它旅游宣传的语言“社会化”，就另当别论了。

　　有人讲，地主老财“通过勤劳和智慧积累了财富，为后世留下了丰富的物质文化遗产和独特的精神品质。”

　　我以为，这段文字中的“勤劳”背后只有剥削，“智慧”背后就是压榨，这也才是其所谓的“独特的精神品质”。

　　恶霸地主刘文彩的形象，或许已变成了有人所说的“关心、救济百姓的进步人士。”社会上还出现欲对其翻案的尝试，并说什么“评价需要综合考虑他的多方面行为和历史背景，以形成一个更为全面和客观的人士。”

　　虽然之于地主老财不可能一概而论，但其所处的阶级地位，其主体在本质上改变不了剥削与压榨。虽然他们之中也有“左中右”，但极右的恶霸地主又怎么可以翻案？历史不倒退，就不会让他们有机可乘。

　　王家大院的“兴”，留下了古建这一历史时期辉煌璀璨的一幕。在考古上作为历史遗产，有其后人感到自豪的鉴赏价值。在历史上作为封建专治的地主阶级文化的产物，有其新中国新社会新生活来之不易的教育意义。而不是效仿，夸大歪曲。

　　王家大院的“衰”，则是历史进步的必然结果。无论到什么时候，它的属性更改不了，早已被历史时代淘汰的，被历史车轮碾压得粉碎的旧的腐朽势力，不能有死灰复燃的人为的火种。

　　观念碰撞，万千思绪。古为今用，历史进步。

　　取其精华，糟粕剔除。优秀传统，光大弘扬。

图片手机自拍

游于2023年季秋

写于2024年季夏

王家大院近身的“灵石之光”展馆