<p class="ql-block"> “人们提到杜甫时,尽可以忽略他的生地和死地,却总也忘不了成都草堂。”</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 有人说“<b>少年喜欢李白,中年读懂杜甫</b>”,我家的少年未必喜欢,我也还未读懂,但希望能从这里开始去了解杜甫。于是,我做了些功课,把杜甫的人生经历及中小学诗歌整理成《诗圣杜甫》,望有所裨益。<a href="https://mp.weixin.qq.com/s/0rkWO7pqRbWfjupebVZzWw" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">附:公众号文章《诗圣杜甫》</a></p> <p class="ql-block"> 安史之乱爆发后,杜甫历经颠沛流离来到成都,在浣花溪畔营建了杜甫草堂,他曾写《堂成》“<b>旁人错比扬雄宅,懒惰无心作解嘲。</b>”来庆祝草堂落成。</p><p class="ql-block"> 杜甫在草堂度过近四年,这是杜甫一生中较为安定和舒适的时期,虽偶有“<b>卷我屋上三重茅</b>”的困窘,但更多的是“<b>老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩</b>”的温馨场面,“<b>肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯</b>”的悠然惬意,“<b>两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天</b>”的清新画卷。</p> <p class="ql-block"><b> 浣花溪</b>,就是很多诗词里的“濯锦江”,它已没有当年“<b>门泊东吴万里船</b>”,但浣花溪水却历经千年,一直静静地守望着溪畔的杜甫草堂,这条普通的河流也因杜甫而变的闻名遐迩。</p> <p class="ql-block"> 踏入草堂,穿行在挂满楹联的廨、堂、祠、槛之间,瞻仰翻新的“草堂茅屋”,欣赏着眼前的美景,感叹着诗人的才情!</p> <p class="ql-block"> 园内亭台楼阁,花木扶疏,雕塑庄重。徜徉其间,让人时而心旷神怡,时而心思凝重。</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(223, 54, 30);"> 大廨</b><span style="color: rgb(223, 54, 30);">,</span>古代官吏办公之所,杜甫仕途坎坷,终其一生未得重用,但他却“每饭不忘君”、“穷年忧黎元”,爱国忧民之心至死不渝,后人深受感动,清代修建了大廨,以表对诗人这一段经历的追忆和良好祝愿。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(223, 54, 30);"> 诗史堂</b>,杜甫留下1400多首诗歌,真实而生动地展现了“安史之乱”前后唐代社会生活画卷,反映了唐朝由盛转衰的历史,他的诗歌被称为“诗史”,“诗史堂”因此得名。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(223, 54, 30);"> 柴门</b>,在杜甫诗作中,常有与“柴门”有关的诗句,如“田舍清江曲,柴门古道旁”“白沙翠竹江村暮,相送柴门月色新”。柴门虽简朴,却给诗人平添了许多生活乐趣。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(223, 54, 30);"> 工部祠</b>,因杜甫曾作为节度参谋检校工部员工郎,故称杜工部,祠由此得名。正中为清代建塑的杜甫泥像,两侧是清代所塑的北宋诗人黄庭坚和南宋诗人陆游,故又称三贤堂。黄陆二人与杜甫“心迹相同”,又“去蜀而不忘蜀”,深得蜀地百姓的敬重。</p> <p class="ql-block"> 柴门与<span style="color:rgb(24, 24, 24);">工部祠连</span>着一条石板路,那些被踏出的凹陷,见证了千百年间无数人的拜谒之路。</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(223, 54, 30);"> 茅屋</b>,是传统川西民居的模样,是按照杜甫诗歌里记载的样子复原的。它不是当年的样子,只不过是一种象征,却是草堂的灵魂,正是在这他写下了千古名作《茅屋被秋风所破歌》。</p> <p class="ql-block"> 寓居成都的杜甫仍然心系庙堂,怀抱着“<b>安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”</b>的胸襟理想和“吾庐独破受冻死亦足”的自我牺牲精神为后世崇敬。</p> <p class="ql-block"> 四百多年后,陆游也来到浣花溪,在风雨交加之夜,写下了“<b>位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺</b>”,跨越冰冷的时空,拥抱了杜甫。</p> <p class="ql-block"> <b style="color: rgb(223, 54, 30);">唐代遗址</b><b>,</b>是唐代普遍百姓居所,距杜甫草堂仅60米,当时可是杜甫的邻居。“<b>黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低</b>”,说不定黄四娘当年就生活在这里呢,哈哈!</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(223, 54, 30);"> 盆景园</b>,翠树丛生,回廊环绕,漫步于<b>杜诗书法木刻廊</b>,看着一首首耳熟能详的诗歌,不由自主地品读着。这里陈列着百余件杜诗书法木刻作品,用楠木镌刻而成,是从馆藏数千件历代名人手书杜诗真迹中挑选出来的,它们或深厚苍劲,或朴实秀丽,或挥洒飘逸……</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(223, 54, 30);"> 花径</b>,杜甫曾以愉悦心情写下“<b>花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开</b>”,当年是杜甫屋前一条两旁栽满花木的小径。如今的花径,是一条红墙夹道小径,不见一花一茎,但绿竹红墙交相辉映,是草堂网红打卡点。</p> <p class="ql-block"> 穿过花径,尽头是“<b style="color: rgb(223, 54, 30);">草堂影壁</b>”,由青花碎瓷镶嵌的“草堂”二字,1958年毛泽东游览草堂时,曾对着这两个字久久凝视,并留下了一张背影照,这里是草堂标志之一。</p> <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(223, 54, 30);">一览亭</b>,水面风荷,碧叶映天,只此青绿。杜甫一句“<b>会当凌绝顶,一览众山小</b>”,成为大家都会背诵的励志名言,<span style="color:rgb(24, 24, 24);">一览亭</span>便取于此句。</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 那个望岳的少年杜甫,为了看到那山顶的风景,却独尝一路的颠簸与寥落。我们往往喜欢绝顶的高远。固然,那里风景无限,但所有的山,都是越向上越狭窄。身在凌云之顶,有几人能淡然,有几人能保持山脚的宽广和慈悲?</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 登高望远,虽有“一览众山小”的畅快,也会有“高处不胜寒”的心境,即使“黄河之水天上来”,终究还是“奔流到海不复回”。</p> <p class="ql-block"> 草堂里有多尊杜甫塑像,最震撼我的是<span style="color: rgb(24, 24, 24);">大廨</span>正中的杜甫铜像,那消瘦的身材、清矍的面容、紧锁的双眉、忧伤的眼神,跪立于船头,让人不禁想起他的诗句“<b>亲朋无一字,老病有孤舟</b>”、“<b>飘飘何所似,天地一沙鸥</b>”。在这驻足凝视,杜甫一生颠沛流离,贫病交加,郁郁不得志的不幸经历,仿佛历历在目。</p> <p class="ql-block"> 睹物静思,浮想联翩。我眼前浮现他客死于湘江一条孤舟之上的凄凉场景。从此, 那“<b>放荡齐赵间,裘马颇清狂</b>”的年少轻狂;那“<b>读书破万卷,下笔如有神</b>”自信意气,那“<b>会当凌绝顶,一览众山小</b>”的豪迈气概;那“<b>朝叩富儿门,暮随肥马尘</b>”的蠖[huò]屈不伸;那“<b>残杯与冷炙,到处潜悲辛</b>”的悲苦辛酸;那“<b>感时花溅泪,恨别鸟惊心</b>”的万千感慨;那“<b>无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来</b>”的萧瑟悲凉,那“<b>安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜</b>”的博大胸襟;那“<b>致君尧舜上,再使风俗淳</b>”政治抱负,那“<b>朱门酒肉臭,路有冻死骨</b>”的铿锵怒吼……那一切的一切,都已成过往,就像湘江上飘缈的薄雾,化作了一缕残愁,两行清泪。</p> <p class="ql-block"> 穿行唐诗间,梦回大唐里,的确是很浪漫的追求与向往。但是,了解了杜甫就会明白,无论“<b>仗剑去国,辞亲远游</b>”,还是“<b>腰缠十万贯,骑鹤下扬州</b>”,其实只是小众的浪漫与潇洒,社会现实或许一贯如此。</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 如今这个时代,早已实现“安得广厦千万间”,但拜金主义、物质主义,却已然成为了精神上的主宰力。像杜甫这样,自顾不暇,还在忧国忧民、心怀苍生,必会有人嘲讽。正是因为这样,这个时代更需要杜甫精神,也需要杜甫那样的声音。我们心系财富,也要内心充盈;社会充满正能量,也不缺失尖锐批评声。</p> <p class="ql-block"> “<b>为众人抱薪者,亦不可使其冻毙于风雪</b>”,故常思先辈,常感其德,我亦自勉!</p>