临《张迁碑》

逸墨舍主人

<p class="ql-block">《张迁碑》又名《张迁表颂》, 全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》,是东汉晚期佚名书法家书丹,东汉碑刻家孙兴刻石而成的一件隶书书法作品。此碑于东汉中平三年(186年)刻立,明代初年出土,现收藏于山东泰山岱庙碑廊。</p> <p class="ql-block">《张迁碑》篆额题“汉故毂城长荡阴令张君表颂”12字,额字独呈扁形,书意在篆隶之间;碑阳正文15行,行42字,共567字;碑阴3列,上2列19行,下列3行碑文。此碑是谷城故吏韦萌等为追念张迁之功德而立,铭文着重宣扬张迁及其祖先张仲、张良、张释之和张骞的功绩,并涉及到黄巾起义军的有关情节,具有很高的史料价值。</p> <p class="ql-block">《张迁碑》是东汉隶书成熟时期的作品,书法造诣高。此碑自出土以来,为历代金石、书法家所推崇。在众多的汉代碑刻中,此碑以古朴、厚重、典雅取胜,字里行间流露出率真之意,具有民间朴质之风,格调峻实稳重,堪称神品。它起笔方折宽厚,转角方圆兼备,运笔遒劲而曲折有力,落笔稳健,可谓是汉隶方笔系统的代表作。</p> <p class="ql-block">汉故榖城长荡阴令张君表颂</p><p class="ql-block">君讳迁,字公方,陈留己吾人也。君之先出自有周,周宣王中兴,有张仲,以孝友为行,披览《诗·雅》,焕知其祖。高帝龙</p> <p class="ql-block">兴,有张良,善用筹策,在帷幕之内,决胜负千里之外,析珪于留。文景之间,有张释之,建忠弼之谟。帝游上林,问禽狩所有。苑令不对,更问啬夫,啬夫</p> <p class="ql-block">事对。于是进啬夫为令,令退为啬夫。释之议为不可:苑令有公卿之才,啬夫喋喋小吏,非社稷之重。上从言。孝武时,有张骞,广通风俗,开定畿寓,南</p> <p class="ql-block">苞八蛮,西羁六戎,北震五狄,东勤九夷。荒远既殡,各贡所有。张是辅汉,世载其德。爰既且于君,盖其繵縺。缵戎鸿绪,牧守相系,不殒高问。孝弟于家,</p> <p class="ql-block">中謇于朝。治京氏易,聪丽权略,艺于从政。少为郡吏,隐练职位,常在股肱。数为从事,声无细闻。征拜郎中,除谷城长。蚕月之务,不闭四门。腊正之祭,</p> <p class="ql-block">休囚归贺。八月筭民,不烦于乡。随就虚落,存恤高年。路无拾遗,犁种宿野。黄巾初起,烧平城市,斯县独全。子贱孔蔑,其道区别。《尚书》五教,君崇其宽;</p> <p class="ql-block">诗云恺悌,君隆其恩;东里润色,君垂其仁。邵伯分陕,君懿于棠。晋阳佩玮,西门带弦。君之体素,能双其勋。流化八基,迁荡阴令。吏民颉颃,随送如云。</p> <p class="ql-block">周公东征,西人怨思。奚斯赞鲁。考父颂殷。前喆遗芳,有功不书,后无述焉。于是刊石竖表,铭勒万载。三代以来,虽远犹近,《诗》云旧国,其命惟新。</p> <p class="ql-block">于穆我君,既敦既纯。雪白之性,孝友之仁。纪行来本,兰生有芬,克岐有兆,绥御有勋。利器不觌,鱼不出渊。国之良干,垂爱在民。蔽沛棠树,温温恭人。</p> <p class="ql-block">乾道不缪,唯淑是亲。既多受祉,永享南山。干禄无疆,子子孙孙。</p><p class="ql-block">惟中平三年,岁在摄提,二月震节,纪日上旬。阳气厥析,感思旧君。故吏韦</p> <p class="ql-block">(日上旬。阳气厥析,感思旧君。故吏韦)萌等,佥然同声,赁师孙兴,刊石立表,以示后昆。共享天祚,亿载万年。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在东汉中晚期,中国历史上出现了一批从形制、内容到书法艺术都极其成熟的隶书碑刻名作,它们 不仅给金石、文字、历史人物、社会风俗等领域的研究留下了丰富的史料,而且其书迹也成为中国书法 史上一部部煌煌经典,《张迁碑》就是其中具有代表性的作品,</p><p class="ql-block">《张迁碑》全称为《汉故谷城长荡阴令张君表颂》,据《山左金石志》云:『东汉时,东郡置谷城、 东阿二县。宋时凡三迁,明时乃迁谷城镇,即今东阿县治,今东阿属泰安府,在唐宋元皆隶东平。』又 据《府旧志》记载,原碑『明时掘地得之,未详其处,意必汉时谷城旧境也。』清时,此碑南向立于山 东东平州学明伦堂前,现藏于山东泰安岱庙东庑。</p><p class="ql-block">《张迁碑》碑高三一四厘米,宽一O七厘米,圆首方跌,中无碑穿,碑阳有篆额。碑阳文字共十五 行,每行四十二字,另有碑阴文字三列。</p><p class="ql-block">《张迁碑》的书法艺术特色,前人论述颇多。如明人王世贞云:『其书不能工,而典雅饶古趣,终 非永嘉以后可及也。』清人孙承泽《庚子消夏记》云:『书法方正尔雅,汉石中不多见者。』杨守敬 《平碑记》中则说:『而其用笔已开魏晋风气,此源始于《西狭颂》,流为黄初三碑之折刀头,再变为 北魏真书《始平公》等碑。』</p>