明清王朝专制体制下，越演越厉奴才文化和腐败

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愈演愈烈的奴才文化和无处不在的腐败，

是封建社会专制政体的两大特色

原创 Alex19870000 每日一段历史 2024年07月08日 10:0

自从中国进入封建时代以来，统治机构的成员大抵可以分为两种，会办事但不爱拍马屁的，和不管会不会办事都爱拍马屁的。

会办事的，不管爱不爱拍马屁，统称为能员干吏，而那些不会办事的想往上爬就只剩下了拍马屁一途，于是统称为奴才。

嘉靖朝的浙直总督胡宗宪，一开始只是个会办事的干吏，但随后在满朝的马屁声中很快也学会了拍马屁。

嘉靖三十七年四月，因平倭战事没有进展，皇帝下诏斥责胡宗宪称“倭指日可灭”是说大话，胡宗宪忧惧不安。

属下知道皇帝喜欢各种各样的“祥瑞”，就给胡宗宪出主意，让他向皇帝进献白鹿，谎称是从舟山获得的祥瑞之物。

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嘉靖皇帝崇信道教，导致朝纲紊乱

胡宗宪用了这一手果然见效，皇帝见到浙江送上来的白鹿竟然转怒为喜，不仅在太庙举行仪式庆祝，还赐给胡宗宪不少钱财。

后来胡宗宪干脆隔三差五地向皇帝进献白鹿、白龟、五色灵芝等物，嘉靖更加大喜，于是不仅再次告谢太庙，还给胡宗宪加了工资，赐他鹤衣一袭。

一般来说，皇帝对这两种人都需要，之所以需要奴才，是因为奴才深知唯有对自己绝对忠诚才能保住权力和地位，而干吏们却不需要，他们有能力和才华，因此有时候会表现得桀骜不驯。

当国家太平的时候，皇帝自然更需要绝对忠诚和听话的人，因此奴才就会大行其道，而国家有事的时候，皇帝就会让奴才退下去，把位置让给有能力的人。

但这样就形成了一个病态的循环，等恢复太平之后，又是奴才大行其道，有能力的人再次靠边站。中国自古有一句俗话堪称形象:飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。

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盛世下的危机

当然，在朝廷中的到底是能人居于主导还是奴才居于主导，和皇帝本身的能力也有关系，皇帝的能力强一些的时候，他便容得下有能力的人，此时国家统治的秩序还比较和谐稳定。

比如唐太宗李世民，武功赫赫，论行军用兵之能丝毫不下于被称为千古名将的李靖、李勣、李孝恭等人，因此在他执政时期这些将帅之才都能获得保全。

李世民驾崩前担心懦弱的儿子李治无法驾驭朝中仅存的大将李勣，便故意将李勣贬往外地，并嘱咐儿子：如果李勣得到诏令后犹豫观望，便立即干掉他，如果李勣直接出发赴任，待你继位后就立即将他召回，授予他高官厚禄，这样他就会感激你了。

明太祖朱元璋，同样深通用兵之术，但因为害怕孙子朱允炆在自己身后无法压制那些骄兵悍将，索性将剩下不多的开国武将一网打尽，朝廷内只剩下了一些马屁精。

因此在燕王朱棣起兵“靖难”以后，朝廷以数十倍优势的兵力竟然无法攻下北平，最终还被朱棣反杀成功，成了中国军事史上罕见的笑话。

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朱棣：全靠猪队友送分！

朱棣自己也是有军事才能的开创之君，他在位期间所任用的一些文臣武将，诸如张辅、沐晟、杨士奇、夏元吉等人大多数都是历任几朝，功勋卓著。

但如果没有什么能力的皇帝上位，前朝留下的那些有才有智的大臣命运就往往不妙了。

南朝刘宋的大将檀道济才能卓越，在宋武帝刘裕麾下屡立战功，武帝去世后成为大名鼎鼎的“北府兵”最后一位首领。

由于担心自己可能不为继位的少帝刘义符所容，檀道济抢先一步，联络朝中大臣徐羡之、谢晦、傅亮等人发动政变，废黜少帝，迎宜都王刘义隆为帝，是为宋文帝。

宋文帝虽然是檀道济等人所立，但对这些“宣力功臣”深怀戒惧，因此在即位之后不久就将徐羡之、谢晦、傅亮一一铲除，只剩下手握兵权的檀道济。

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刘裕：没想到朕的子孙一蟹不如一蟹！

公元430年，文帝生了一场重病，临时执政的彭城王刘义康觉得自己没有军功和威信，可能压制不住檀道济，于是矫诏将檀道济杀死。

檀道济死前愤怒说：“乃坏汝万里长城！”果然檀道济死后缺乏名将，奴才遍地的刘宋王朝在与北魏的对抗中屡屡失败，疆土日蹙，最终又被武将出身的大臣萧道成所代替。

南朝为后代开了一个很坏的风气：每逢少主上位，老臣一般都是诛锄罢黜殆尽，要么就是干脆起兵造反，成功则位居九五，失败则身死族灭。

那些生长于深宫之内的少主自己的心理和智力也有严重的缺陷，要么暴虐，要么懦弱，大肆任用佞臣和亲信，这些新贵和老臣相互倾轧，导致统治阶层极不稳定，国家往往陷入长期混乱，导致生灵涂炭。

马屁精的上位不仅严重削弱了国家的治理能力，还造成了一个很坏的后果，就是无处不在的腐败。

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如图

这主要有两个原因，第一：马屁精没有什么能力，他所做的一切事情都要以巩固自己的地位为基础，那么他上任后的当务之急首先就是向提拔自己的上级拍马屁，赢得对方的好感和宠信。

拍马屁需要钱，这样一来，马屁精必然要搜刮大量的钱财，向上级及上级的上级讨好献媚，送礼行贿。

第二，马屁精自己也知道，因为没有能力，他的地位随时就可能被新的马屁精取代，所以他还是要在自己在任期间不顾一切地向下索贿和盘剥。

雍正皇帝即位之后励精图治，改革吏治，使得贪腐情况为之一变，但他设立军机处，架空内阁，加强专制集权，使得皇帝一人大权独揽，封建君主专制达到高峰，为后世留下了巨大的隐患。

乾隆前期，皇帝尚能躬亲政务，权柄不至于旁落，但随着皇帝年事渐高，帝国的用人行政大权有一部分落入大贪官和珅手中。

乾隆：朕这是储蓄……

和珅虽然是马屁精、大贪官，但尚属于能理财、会办事、有手段的人，并不能说是单纯的奴才。

只是他深嫉有才能的人威胁自己的位置，所提拔之人大抵也是贪官和无能之辈，于是短短十几年内使得官场风气大坏。

加上后续的嘉庆、道光、咸丰等皇帝本身也没什么能力，任用的首辅大臣多是马屁精，到了清朝中后期，腐败已经成了弥漫在整个官场的不治之症。

嘉庆皇帝继位之后，咸安宫督学洪亮吉上书皇帝力陈时弊端：

臣听说，现在的地方官员上任之前根本不关心如何治理地方，而是先询问当地捞钱的“潜规则”有哪些，下属每年给自己的“孝敬”有多少，这个地方的财政情况是否有盈余。

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至高无上，一塌糊涂

每个地方首脑上任之后所做之事就是立马大捞一笔，如果运气不好，几年换几任地方首脑的话，那当地的官员、大商人、乃至一般老百姓都得破产了。

由于洪亮吉毫不客气地将满朝官员分为模棱、软弱、钻营、苟且四类，因而触怒皇帝和权贵，被问成死罪，后来改为发配伊犁充军。

与腐败相对应的，是各级官员自上而下，自内而外，遇事或相互推诿，不负责任；或碌碌中庸，模棱取巧；或官官相护，消弭事端。

毕竟大家都知道自己是一条绳上的蚂蚱，如果下面的人倒了台，要么换成了另外大佬的人，那么自己就失去了一条孝敬的渠道。

而如果上面的人倒了台，那新来的上级肯定要用更听话的人来代替自己，所以光是从这点出发也一定要维护现在的上级。

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惟妙惟肖，堪称写照

这样一来，满朝官员只求苟全无过，不求振作有为，上下包庇，消极怠工，真正有才华的人无用武之地，奴才和庸才比比皆是。

将“小心谨慎，遇事模棱；多磕头，少说话”这种奴才哲学奉为圭臬的老滑头曹振镛，竟然历任乾隆、嘉庆、道光三朝，官运亨通，先后官至太傅、领班军机大臣兼武英殿大学士、上书房总师傅，赐谥文正。

道光皇帝去世之后，咸丰皇帝按照惯例向满朝大臣求直言，那时还是个头铁青年的曾国藩上书猛喷官场盛行的垃圾体制说：

皇上你知道吗，现在在京城的官员大多数人大把时间不干正事，完全消耗在鸡零狗碎的杂事上，一遇到大事就推卸退缩，纯属没有担当的工具人。

而地方上的官员则是对上面下达的政策敷衍了事，根本不落实，有很多人都属于只知道捞钱的糊涂虫！

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劲爆的马上来了

咸丰皇帝收到这份报告后深以为然，甚至两次召见曾国藩问计，但最终却只是叹息良久，积重难返。

此时，绵延十四年，波及十六省，一度使得满清统治岌岌可危的太平天国运动已经在路上了。

很快头铁青年曾国藩就遭到了现实的毒打，为了谋求升迁，他先后向内阁、吏部的各位上级送上了一万四千两白银，从此一步步成为官场老油条。

明清王朝的专制政体下，奴才文化和腐败思想相辅相成，

最终侵蚀整个国家的肌体，甚至造成更严重的后果，祸国殃民。