《禅悟人生》 三.浅谈五蕴

云在青天

修行中诵读经咒，

有莫大的好处，

诵经可以经中明理法中悟道。

《心经》曰：

观自在菩萨，

行深般若波罗蜜多时，

照见五蕴皆空，

度一切苦厄。

这里五蕴是指：

色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。

色蕴直白的说就是眼识所看到的

所有有形象的物体，

比如人，植物，动物，大山，河水，云，雨等等。

但是《心经》里这个“色”，

指眼睛所看到的外物形相，

也可以扩大为人的五感（眼耳鼻舌身）所接收的信息。

有“色”就有相对应的“无色”。

“无色”不是说物质世界不存在，

而是指“不要固执”于物质及五

感所接收到的物质的形态。

再来说明一下五蕴：

色蕴：物质世界包括我们的身体。

受蕴：我们思想意识的接受。

想蕴：我们思想意识的执着追求。

行蕴：我们思想意识的运行。

识蕴：我们思想意识的分别、判断、取舍、喜恶。

明白了五蕴的道理，

修行中生活中，

就要感悟五蕴皆空。

比如我们的色身，

肉眼观之，

有不同的相貌，

比如男女高矮美丑老少之分，

所以修行的目的，

要去我相人相众生相寿者相，

要观空要达到性空，

不能有分别心。

再比如我们的肉身，

是肌肉在外骨头在内，

每个人的身体外观都不一样。

但是身体内部是一样的，

比如都有五脏心肝脾肺肾，

这五个器官的组织血管肌肉，

显微镜下都是细胞组成，

都有细胞壁，细胞膜，细胞质，细胞核，叶绿体等等，

五脏的生理功能每个人也都是一样的！

比如肾脏有排尿功能，

不管是任何人，

绝对不可能肾脏有肺脏的呼吸功能！

所以佛陀说的众生皆有佛性！

可以理解为众生相貌有千差万别，

但是他们的五脏本质是没有差别的！

再来说说为什么要五蕴皆空？

因为我们眼识看到都不是真实的形象，

都不是事物的本来面目！

比如前面有一堵墙，

你眼睛看到仅仅只是一堵墙，

实际你仔细观察，

或者用放大镜去看，

就会知道，

墙是有水泥沙石水砌成！

更进一步用显微镜去看，

原来水泥沙石都是一个个肉眼观察不到的颗粒组成，

这些颗粒再放大看，

并不是那么紧密的黏连在一起，中间还有很大的空隙！

由此可以知晓，

眼耳鼻舌身所有感知到形相，

并不是它们的本来面目！

所以要五蕴皆空，

万法皆空！

要知道色是硬件，

受想行识是软件。

色是物质世界和身体以及各个能感知的器官。

受想行识是意识。

硬件和软件结合，

这个世界、我们的身体、意识，

都是色，

是由原子临时聚集到一起组合成的。

色只是这些东西的一个统称，

并不是真的有一个东西叫色。

并不是真正有一个东西是世界、我的身体、意识，

世界和“我”只是这些原子组合到一起的一个统称，

生命临终时最这些原子散了，

所以叫四大假合之身。