《禅悟人生》 三.浅谈五蕴

云在青天

<p class="ql-block">修行中诵读经咒,</p><p class="ql-block">有莫大的好处,</p><p class="ql-block">诵经可以经中明理法中悟道。</p><p class="ql-block">《心经》曰:</p><p class="ql-block">观自在菩萨,</p><p class="ql-block">行深般若波罗蜜多时,</p><p class="ql-block">照见五蕴皆空,</p><p class="ql-block">度一切苦厄。</p><p class="ql-block">这里五蕴是指:</p><p class="ql-block">色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。</p><p class="ql-block">色蕴直白的说就是眼识所看到的</p><p class="ql-block">所有有形象的物体,</p><p class="ql-block">比如人,植物,动物,大山,河水,云,雨等等。</p><p class="ql-block">但是《心经》里这个“色”,</p><p class="ql-block">指眼睛所看到的外物形相,</p><p class="ql-block">也可以扩大为人的五感(眼耳鼻舌身)所接收的信息。</p><p class="ql-block">有“色”就有相对应的“无色”。</p><p class="ql-block">“无色”不是说物质世界不存在,</p><p class="ql-block">而是指“不要固执”于物质及五</p><p class="ql-block">感所接收到的物质的形态。</p><p class="ql-block">再来说明一下五蕴:</p><p class="ql-block">色蕴:物质世界包括我们的身体。</p><p class="ql-block">受蕴:我们思想意识的接受。</p><p class="ql-block">想蕴:我们思想意识的执着追求。</p><p class="ql-block">行蕴:我们思想意识的运行。</p><p class="ql-block">识蕴:我们思想意识的分别、判断、取舍、喜恶。</p><p class="ql-block">明白了五蕴的道理,</p><p class="ql-block">修行中生活中,</p><p class="ql-block">就要感悟五蕴皆空。</p><p class="ql-block">比如我们的色身,</p><p class="ql-block">肉眼观之,</p><p class="ql-block">有不同的相貌,</p><p class="ql-block">比如男女高矮美丑老少之分,</p><p class="ql-block"> 所以修行的目的,</p><p class="ql-block">要去我相人相众生相寿者相,</p><p class="ql-block">要观空要达到性空,</p><p class="ql-block">不能有分别心。</p><p class="ql-block">再比如我们的肉身,</p><p class="ql-block">是肌肉在外骨头在内,</p><p class="ql-block">每个人的身体外观都不一样。</p><p class="ql-block">但是身体内部是一样的,</p><p class="ql-block">比如都有五脏心肝脾肺肾,</p><p class="ql-block">这五个器官的组织血管肌肉,</p><p class="ql-block">显微镜下都是细胞组成,</p><p class="ql-block">都有细胞壁,细胞膜,细胞质,细胞核,叶绿体等等,</p><p class="ql-block">五脏的生理功能每个人也都是一样的!</p><p class="ql-block">比如肾脏有排尿功能,</p><p class="ql-block">不管是任何人,</p><p class="ql-block">绝对不可能肾脏有肺脏的呼吸功能!</p><p class="ql-block">所以佛陀说的众生皆有佛性!</p><p class="ql-block">可以理解为众生相貌有千差万别,</p><p class="ql-block">但是他们的五脏本质是没有差别的!</p><p class="ql-block">再来说说为什么要五蕴皆空?</p><p class="ql-block">因为我们眼识看到都不是真实的形象,</p><p class="ql-block">都不是事物的本来面目!</p><p class="ql-block">比如前面有一堵墙,</p><p class="ql-block">你眼睛看到仅仅只是一堵墙,</p><p class="ql-block">实际你仔细观察,</p><p class="ql-block">或者用放大镜去看,</p><p class="ql-block">就会知道,</p><p class="ql-block">墙是有水泥沙石水砌成!</p><p class="ql-block">更进一步用显微镜去看,</p><p class="ql-block">原来水泥沙石都是一个个肉眼观察不到的颗粒组成,</p><p class="ql-block">这些颗粒再放大看,</p><p class="ql-block">并不是那么紧密的黏连在一起,中间还有很大的空隙!</p><p class="ql-block">由此可以知晓,</p><p class="ql-block">眼耳鼻舌身所有感知到形相,</p><p class="ql-block">并不是它们的本来面目!</p><p class="ql-block">所以要五蕴皆空,</p><p class="ql-block">万法皆空!</p><p class="ql-block">要知道色是硬件,</p><p class="ql-block">受想行识是软件。</p><p class="ql-block">色是物质世界和身体以及各个能感知的器官。</p><p class="ql-block">受想行识是意识。</p><p class="ql-block">硬件和软件结合,</p><p class="ql-block">这个世界、我们的身体、意识,</p><p class="ql-block">都是色,</p><p class="ql-block">是由原子临时聚集到一起组合成的。</p><p class="ql-block">色只是这些东西的一个统称,</p><p class="ql-block">并不是真的有一个东西叫色。</p><p class="ql-block">并不是真正有一个东西是世界、我的身体、意识,</p><p class="ql-block">世界和“我”只是这些原子组合到一起的一个统称,</p><p class="ql-block">生命临终时最这些原子散了,</p><p class="ql-block">所以叫四大假合之身。</p>