土耳其 伊朗之行（二）

云卷云舒

继续上午的行程，pahlavanpour 波斯花园

丝绸之路餐馆的晚饭。鸡肉套餐加土豆泥和羊肉套餐加蔬菜泥

4.10日包车前往波斯波利斯经过的abarkoh城市，这是标志性的4500年古柏树

帕萨尔加德始建于公元前546年居鲁士大帝在位期间，孤零零的居鲁士之墓傲然矗立在穆尔加布平原上。墓的石结构有六层，上层是一个普通的长方形墓室。与众不同的建筑结构是种征服的图腾标志，结合了居鲁士征服的所有主要文明的元素。

当地特色的午餐

设拉子

作为著名的波斯文化的中心已超过2000年，成为教育、夜莺、诗歌和葡萄酒的代名词。设拉子是中世纪伊斯兰世界最重要的城市之一，也是赞德王朝（1747~1779年）时期伊朗的国都，城内许多最美丽的建筑都是在那时建造或修复的。

设拉子是一个诗人的城市，哈菲兹和萨迪都葬在这里，他们的陵寝是伊朗人的主要朝圣地。同时，这里还有漂亮的花园和精致的清真寺，以及淡淡的古典韵味，比这一地区的波斯波利斯更值得品味。

在面对帖木儿蒙古人大举入侵的时候，统治者选择进贡，避免屠杀。城市快速发展起来，一方面有开明的统治者支持，另一方面出现了哈菲兹 萨迪和其他许多杰出的艺术家和学者，13世纪和14世纪设拉子成为整个伊斯兰世界最伟大的城市之一。后经历大地震，阿富汗人的劫掠和总督领导的起义，城市雪上加霜。1747年，只有5万人。

1750年，开明的卡里姆汗-短暂的赞德王朝，定都设拉子，卡里姆汉在城堡地区修建了一个皇城区和许多精致的建筑，包括大巴扎。卡里姆汗死后，宿敌恺加人摧毁了城市的防御工事，定都德黑兰，并带走卡里姆汗遗体。由于缺乏工业 宗教或战略上的重要性，现如今是一个行政中心，以它的大学和诗人精神闻名。

波斯波利斯

作为古代世界的伟大奇迹之一，不仅是一处宏伟的建筑，也是一个伟大的构想。这个城市的构思是公元前520年由大流士大帝提出的，他继承了居鲁士大帝的王权，统治着全世界第一个著名帝国。他秉持文化包容和公平的原则对待一切臣民的思想，将他的理念反映到波斯波利斯的宏伟宫殿设计之中，邀请了来自波斯帝国各地的设计师来完成这项工程，结果造就了一系列折中风格的建筑，包括庞大的阶梯 精美的浮雕 威风大门，足见大流士的领土之广袤。

波斯波利斯建在慈悲山山坡上，建造的目的是显示亚契美尼德帝国的强大国力，用规模和壮美让来访者心存敬畏。它用于仪式功能，尤其是举办新年庆典，来自帝国各个角落的臣民汇聚在于此，向他们的统治者致敬。有人认为，在其他时间，舒什城才是帝国的行政中心。

在接下来的150多年里，继任国王不断扩建波斯波利斯，包括薛西世一世二世以及阿尔塔薛西世一世 二世和三世。到公元前4世纪，波斯波利斯已经成为拥有宫殿 宝库和卫城的大工程，艺术达到前所未有的高度。

无疑，这个城市引起了敌对势力的嫉妒，公元前330年，它被亚历山大帝的军队夷为平地。虽然主要的建筑由石墙砌成，但天花板是木梁搭建的，着火后把支撑石头建筑的铁板和铝板烧浓融了。

薛西斯门

每当有重要的外国使团到访的时候，号角就会吹响（这些铜号的碎片陈列在博物馆里）。现在虽然不会再次响了，但当你进入柱状正门时，还是能够心生敬畏的。

正门是薛西斯一世在位期间修建的，他把这道门称为“万国门”。柱状的大门由亚述风格的有胡子和蹄的神话动物把守。

大门上方有一段楔形的铭文，用古波斯语 新巴比论语和埃兰语记录了薛西斯的宣言：“在众多国王之中，我负责建造了这里和波斯的许多美丽建筑。”几百年来，许多人都在这里留下了他们的痕迹

4/11日打车去天堂花园

以高大的柏树著称，虽然它是对恺加时期池塘和宫殿的补充，但融入了更早的塞尔柱时期的风景元素。院子里有个小小的矿物学博物馆，但花园的出名之处在于隐藏在玫瑰花田之中的景致。

光明王墓

835年，伊玛目礼萨17个兄弟当中的萨义德.米尔.默罕默德被哈里发追捕，并在此地被杀，他的遗体就安葬在这个贴着小镜片、令人头晕目眩的华丽圣陵当中。最早的陵墓是几世纪在墓地上修建的，但庭院和瓷砖等相对现代的装饰是恺加王朝晚期和伊斯兰共和国时期的。这里是令人敬畏的朝圣中心，蓝色瓷砖穹顶和闪闪发光的金顶光塔构成了什叶派宗教仪式的宏伟背景

瓦洁尔浴室

赞德时期的浴室，装饰精美的拱状中央大厅有一些精美的石膏雕刻和扭股糖似式的柱子。一排盛装的假人表现设拉子人如何在有拱顶的漂亮暖房沐浴，以及如何在喷泉处休息放松。暖风内是柱子支撑结构，还有个小水池。

在设拉子大巴扎吃的美味午餐

4/12日步行去莫克清真寺

莫克清真寺又称粉红清真寺，是伊朗南部最优雅、最上镜的建筑之一，建于 19世纪末，彩色天花板（呈现罕见的深蓝色）非常精美。小小的外部门廊和北拱形门廊都有一些特别美丽的mukarnas,但当阳光投射进来的时候，彩绘玻璃、刻花柱子和冬季祈祷厅的彩绘陶器才是最令人眼花缭乱的。

上午来这个清真寺，那时大厅和大厅内的波斯地毯呈现出万花筒般的光影效果，非常奇妙的感受。

传统的伊朗餐厅。可以坐在床形状的榻上喝茶 吃当地食物，真切地感受古老文化。

设拉子休闲场所

　　4/13日乘长途汽车前往伊斯法罕，入住萨福酒店

伊斯法罕有足够的理由成为伊朗最热门的旅游目的地。数目众多的林荫大道，波斯花园和重要的伊斯兰建筑使其看起来比伊朗的其他城市都更有吸引力。许多工匠在此工作更是其享有活的传统文化博物馆的美誉。穿过古老的市场，跨过古色古香的桥梁，横穿位列联合国教科文组织世界文化遗产名录中的中央广场的一系列行程一定是行程中的亮点。内城区是无价之宝。

伊斯法罕的古代史鲜为人知，但伊斯法罕火神庙的桥墩都建于萨珊时期，可以证明该市历史悠久。到了10世纪末，伊斯法罕的城墙内出现了大量的清真寺和豪宅。1047年塞尔柱王朝定都伊斯法罕，在随后的180年中，宏伟的对称风格建筑风靡一时，其中有几座杰出的建筑得以留存。

蒙古人入侵后，这座城市逐渐衰落，但后来在阿拔斯大帝统治期间恢复了往日的辉煌。1587年，伊斯法罕成为萨法维帝国的首都，大批民用建筑随之兴建，例如无与伦比的伊玛目广场。艺术繁荣发展，地毯等工艺品举事称羡。阿拉斯死后仅100多年，下一个王朝就迁都设拉子。

　　伊玛目广场是全球最大的公共广场之一，名列联合国世界遗产。它长512米，宽163米，建于1602年萨法维王朝统治者阿拔斯大帝统治时期，目的是凸显伊斯法罕作为强大帝国都城的重要性。

伊斯法罕的意思是“世界典范”，广场用来展示萨法维帝国最美的建筑珍品，包括无与伦比的国王清真寺、极其优雅的谢克洛弗拉清真寺以及奢华的阿里.卡普宫。自建成以来，广场并没有太大的变化，在每一端都能看到400年前定期举行的马球比赛中使用的木桩。后加上去的只有帕拉维时期的喷泉以及占据着拱廊两侧的纪念品和工艺品商店。

阿里.卡普宫

这座六层的宫殿作为阿拔斯一世的住处，建于16世纪末，它坐落在绿地上，也是通往皇宫的一个威严的门户。它以阿拔斯的英雄伊玛目阿里命名，为了让人们对其留下深刻印象而建。整个建筑包括6层，高38米，还有用18根纤细柱子支撑的高架柱廊，在伊玛目广场的一侧显得非常醒目。

透过柱廊能看到广场的全景，而且还为观赏国王清真寺和远处的山峰提供了最佳的角度。迷人的木制天花板采用了复杂的镶嵌工艺和外露的横梁，这里一直在进行艰难的修复，目前修复工程的重心转移到墙壁。透过脚手架往里窥视，看看正在工作的艺术家，就能理解为何工程耗时如此之久。

这里的52个小房间、走廊和楼梯都曾经用大量珍贵绘画和镶嵌图案进行装饰，不过这些大都在恺加时期和1979年革命之后被毁。幸运的是，还有少数保存了下来，并珍藏在柱廊旁边的正殿内。宫殿的亮点在于最高层的音乐室。粉色灰泥天花板雕刻出花瓶和玫瑰水混合器的形状，以达到扩音效果。这种独特的工艺一直延伸到墙壁，制造出一种阴影效果，被视为世俗波斯艺术最完美的典范之一。

谢克洛弗拉清真寺

在购物拱廊的中段，是伊斯法罕最大的广场。这座和谐、低调的清真寺是对位于广场一端那个规模较大、过于华丽的国王清真寺的完美补充。它建于1602年--1619年阿拔斯一世统治时期，用于献给统治者的岳父谢克.洛弗拉，他是一位受人尊敬的黎巴嫩伊斯兰教学者，应邀来到伊斯法罕监管国王的清真寺（今天的国王清真寺）和神学院。

穹顶大量运用了奇妙的乳白色瓷砖，一天当中，它能从乳白色变成粉色（通常日落时分是见证这一变化的最佳时间）。亮丽的蓝色和青绿色伊斯法罕瓷砖只有在穹顶顶端的周围才能见到。

圆顶苍白的色调与入口周围的颜色形成了强烈的对比。在那里，你能发现一些残存的萨法维时期的最美的镶嵌图案。外部嵌板上有迷人的阿拉伯图案和其他复杂的花饰（已经成为伊斯法罕的招牌工艺品图案），以两个孔雀尾作为边框的花瓶图案尤为精美。入口本身有许多特别精美的石雕（用钟乳石之类的石头雕刻的图案，用于装饰门廊和窗沿），集中使用了蓝色和黄色的花纹。

这座清真寺之所以与众不同，是因为它既没有宣礼塔也没有庭院，而且台阶向上通向入口。这大概是因为该清真寺没打算让公众使用，而是沙阿后宫中女眷的敬神之所。通过一条曲折的走廊进入圣殿或礼拜殿，光打在深蓝色的瓷砖上产生了微妙的变化，能够让眼睛适应黑暗。这条走廊无论是外观设计还是实用功能，对清真寺来说都是必不可少的，它他将信徒从外面宏大的广场带入面朝麦加的礼拜殿，从而到达一个完全不同的时空。

在圣殿内，墙上装饰马赛克的复杂程度和天花板上美得超乎想象的逐渐收缩的黄色图案是经典设计。阳光透过几扇高高的格子窗，不断地产生光影的交替变化，使空间看起来既变大了又不觉得空空荡荡。

精美的米哈拉布在伊朗数一数二，一个高得出奇地壁龛；注意欣赏由建筑师的名字和日期1028AH组成的书法蒙太奇。

国王清真寺

这座优雅的清真寺有标志性的蓝色瓷砖，建筑比例完美，形成了伊斯法罕主广场末端一个完美的视觉奇观。从400年前兴建的时候开始，这座完美无缺的建筑就是献给阿拔斯一世的纪念碑，纪念萨法维王朝的功绩。直到1629年（阿拔斯一世统治的最后一年），高高的穹顶才完成，至此整座清真寺才竣工。

虽然清真寺的每个部分都是杰作，但其整体设计更是给人留下了不可磨灭的印象。清真寺的入口出现在很多的图片里，主要还是作为整个广场相应位置的入口，而非清真寺的精神指向。首先它是一个装饰，与博佐格巴扎入口处的大门相呼应。白色的大理石基石来自 Ardestan，而大门本身高30多米，以华丽的 Moarraq Kashi（有几何图形、花朵和书法图案的镶嵌工艺）作为装饰，由当时最好的能工巧匠精心打造。漂亮的壁龛上有许多复杂的钟乳石装饰线条，组成一个蜂窝状的图案；每块镶板都有其各自的复杂设计。大门于1611年动工，用了4年时间才完成。它故意偏离了明显的对称结构，表现出艺术家在真主面前的谦卑。

虽然入口正对广场，但清真寺却面向麦加的方向，一条斜的短通道正好将广场和内院连接起来，修正了这种审美上的不足。院内有净身池和四座雄伟的拱形门廊。院墙内有最精致的下沉式门廊，以深蓝和黄色的 Haft rangi（着色的瓷砖）作为边框。每个拱形门廊都通向一座拱形圣殿。东、西圣殿都是以蓝色作为背景，上面是特别精美的花卉图案。

从南拱形门廊进入主殿，找一个安静的角落坐下来，细细欣赏美丽的穹顶--在深蓝色的背景下，以金色的玫瑰图案作为圆形（花篮），周围是密密麻麻的马赛克形成的同心圆。该建筑使用了双层天花板，内部天花板高36.3米，外部天花板则高达51米。当你在穹顶中央下方黑色的铺路石上跺脚的时候，能够听到响亮的回声--这就是中空所产生的效应。科学家们探测到了49种回声，但人耳能听到的大约只有12种。一个人说话，整个清真寺都能听到。大理石的米哈拉布（壁龛）和敏拜尔（宣教台）工艺非常精美。

在主殿能看到后面的两座青绿色的宣礼塔高高耸立在入口的上方。每座光塔周围都有突出的阳台和白色的几何书法，在这些字迹中反复的出现穆罕默德和阿里的名字。主殿的东西两侧是两个伊斯兰神学院的庭院，在这两个地方都能很好地看到主穹顶及其耀眼的青绿色瓷砖。

在国王清真寺的建造工程中所使用的一些节省时间的办法相当新颖：他们没有用上百万单个马赛克瓷砖贴墙面，而是创造了一种面积更大的预制着色瓷砖，被称为haft rangi-从此以后成为建筑标准。