日本关西行-京都、大阪、神户、奈良

玲子

6月30号赴日家人团开启了七晚八天的暑期日本深度游。外甥女黄总担任导游，团的成员是崔家老大、老三、老四及媳妇儿，老三老四一家由济南出发，我和黄总由北京出发，到关西机场集合，我们的关西旅行开始了 不到三个小时的机程在出国旅行中算最近的，因此并不觉得辛苦，很快到达日本关西机场，两路人顺利相聚机场 乘火车到京都 入住京都新阪急酒店 虹虹办理入住 日餐吃到尾声才想到留影，幸好印象深刻的炸大虾还幸存几只，内嫩外酥，鲜美好吃。 饭罢在酒店对面广场逛街，住宿地点市中心商圈购物非常方便，但因为我们刚刚到达还无法购物，就随意的逛着。出门过街就是地下商城，琳琅满目，啥东西都有卖 今天是七月一号，去看景点，天阴有一点点小雨，伞可有可无，给逛街增添了别样的情趣 阳台上的小人不解寓意，但日本腔调很足 第一个旅行地是清水寺 拍个照留念吧 清水寺：位于京都，是京都最古老的寺院，始建于公元778年。本堂前悬空的清水舞台是日本国宝级文物，四周绿树环抱，春季时樱花烂漫，秋季时红枫飒爽，是京都的赏樱名所之一，又是赏枫胜地。清水寺现存的主要建筑物为德川家光于1633年所重建2。 小街很有日本特色随意浏览一下 来日本很想看一看日本的艺妓，吸引我的是她们存在的意义和神秘的形像，第一次来日本没有到京都没看到很是遗憾，这次在京都街上居然连个穿和服的都极少见更无论艺妓了。这几张是网上下载的 祇园是现代日本最著名的艺妓的“花街”。祇园位于京都鸭川以东的东山区，分为祇园东和祇园甲部两片，据说最初江户幕府允许茶屋在这里营业是在1665年，已有三百多年的历史。在最繁华的十九世纪初，祇园的艺妓多达三千多人。祇园的艺妓馆、茶屋现今还保留了许多当时的建筑，在1999年被日本政府指定为历史景观保护地区。祇园的代表性建筑是祇园歌舞练场，这是艺妓馆共同出资建造的歌舞剧场，每年的四月艺妓在这里表演“京都舞”，向世人展现艺妓的风采和日本古典歌舞艺术。祇园还有83家茶屋，有艺妓、舞妓约120人。 我们参观的清水寺距离日本祇园其实很近，因为不了解还是错过了，又留下了遗憾 旅行第二站是平安神宫 平安神宫是位于日本京都府京都市的神社，明治28年（1895年）为纪念桓武天皇平安迁都1100周年而创建，主祭神是第50代桓武天皇和第121代孝明天皇。平安神宫的建筑是模仿平安时代皇宫的部分建筑修建的，只有原建筑物三分之二的规模。整座神宫包括大鸟居、神宫道、应天门、大极殿及神苑等部分，受到唐代洛阳皇宫紫微城的影响深远，有着明显的唐代中国建筑的风格。 与中国相近的文化但又体现着独有的特色 小憩的时间抓紧给秀芬留个影 两张的姿势形象都很好就都入选了 梅子总是那么恰如其分的呈现出她的美丽 廊檐的风铃叮当作响，很有感觉 二条城，又名二条御所，建于1603年，是江户幕府的权力象征。这座城堡位于京都府京都市中京区，其历史地位、名气和所在地使其成为日本最知名的城堡之一，且是联合国教科文组织认定的世界遗产。二条城的建筑和设计展现了深厚的盛唐文化气息，其内部建筑如二之丸御殿和本丸御殿，以及二之丸庭院等，都是值得一看的文物。特别是二之丸，采用了唐门风格的装修，殿内墙壁和隔门上画有狩野派画家的名画，精美绝伦。每年梅花和菊花盛开的季节是游览的好时机。 二条城不仅因其建筑美学而闻名，还因其历史意义而受到重视。从1611年德川家康在二条城会见丰臣秀赖，到1867年的“大政奉还”——向天皇交回权力，从而结束德川家族对日本的统治，这些历史事件都是在二条城发生的。因此，二条城在日本历史上的重要地位由此可见一斑。 二条城的庭院设计也是其文化遗产的重要组成部分，具有典型的中国式风格，体现了日本在幕府时期深受中国文化的影响。城堡中的庭园，如二之丸庭园，是由知名日本建筑家小堀政一所设计，是一座十分壮丽的传统日式庭园。 今天的日餐颜值很高，新鲜那是必须的 第三站金阁寺：同样位于京都，以其覆盖在表面的金箔而闻名。金阁寺的全称为“菩提尊光院”，是一座将佛教绘画艺术与建筑美学相结合的寺庙，是日本国宝级文物 亲姊妹在一起笑的多开心 第四站到三十三间堂，入口买票 日本第一国宝三十三间堂是日本京都天台宗妙法院境外佛堂，能获第一国宝的殊荣是因为其内供奉着1001尊观世音菩萨像以及建筑本身的“世界之最”。大殿建筑总长度为120米，全木结构，三十四排柱子隔成了三十三间堂（每间约1.8米），故称为“三十三间堂”。若论建筑的长度而言，它是全球长度第一的单体木质建筑。这个不知哪个国家的男孩儿总是盯着我看，于是将他一齐融入这千年的古建筑中。 堂内结构 建筑特点。三十三间堂的全长达到120米，因其内部有34根柱子将大殿隔成33个空间而得名。这座建筑展示了日本最长的木结构殿堂，南北长125米，东西宽22米，主建筑物呈长方形。12 穿和服的女子在佛像前默祷 供奉的佛像是这样的（因不让拍照佛像是下载的） 宗教意义。三十三间堂供奉着1001尊观音像，其中包括一尊巨大的木造11面千手千眼观音坐像，高约3.3米，左右两侧各有500尊高约1.7米的金色观音立像。这些佛像代表了观音菩萨的33种不同姿态，体现了佛教教义。 以上三张是下载的，目的是让内容更丰富些。不能给佛拍照，必须守规矩。 这是不是有似曾相识却又完全不同的风格？ 科普一下日本料理哈：最典型且高级的日餐通常是指日本料理，它主要包括四大菜系：本膳料理、怀石料理、会席料理和桌袱料理。这些菜系代表了日本料理的不同风格和等级，其中怀石料理因其精致、高雅和健康的特点，常被视为日本料理的高级代表。怀石料理注重季节性和食材的自然鲜美，通过简单的烹饪方法展现食材的原味，是一种追求味觉与视觉享受的艺术。 来一次日本不易，今晚外甥女提议享受一下顶级全员同意呵呵 想拍个正面的，终因不够雅且有不尊重之嫌而放弃，背影吧 菜品很多，拍照和享用之间还是选择了先吃为快，呵呵就只有几种留存了图片，其余都吃掉了。这一餐我们五人吃掉了七万多日元（三千多人民币）这在国内也不算过分 七月二号还是雨天，稀稀拉拉的小雨伴我们来到今天第一站：伏见稻荷大社，日本伏见稻荷大社建于8世纪，主要是祀奉以宇迦之御魂神为首的诸位稻荷神。稻荷神是农业与商业的神明，香客前来祭拜求取农作丰收、生意兴隆、交通安全。它是京都地区香火最盛的神社之一。 伏见稻荷大社的入口，矗立着由丰臣秀吉于1589年捐赠的大鸟居，后面便是神社的主殿及其他建筑物。在神社里，还能见到各式各样的狐狸石像，这是因为狐狸被视为神明稻荷的使者。狐狸脸形的绘马是这里的一个特色。 这里最出名的要数神社主殿后面密集的朱红色“千本鸟居”，是京都最具代表性的景观之一，在电影《艺伎回忆录》中也曾出现过。成百上千座的朱红色鸟居构成了一条通往稻荷山山顶的通道，其间还有几十尊狐狸石像。走进千本鸟居，老朽褪色的暗红色牌坊和光鲜亮丽的朱红色牌坊密集地交织在一起，透过阳光的照射显得格外壮观迷人，视觉上颇为震撼。 小雨这时已有转为中雨的迹象，千鸟格还绵延无尽头，我们决定返程逛其他地方 坐岚山小火车，我们选择的是嵯峨野观光铁道这趟小火车，穿越京都令人惊叹的自然风光，被称为嵯峨野浪漫列车，往返于京都西缘的小火车嵯峨站与龟冈乡村之间，提供了约25分钟的铁道之旅，展现京都最美丽的风景。岚山小火车是一列沿着保津川行驶的观光火车，不同季节来都有不同的景象。小火车大概和骑快点的自行车速度是一样的，可以欣赏到保津川和沿岸的自然溪谷美景，景色特别美的地方，小火车会减速，让乘客们可以慢慢地欣赏美景~。说实在的日本的小火车真的不如我国景点上的小火车美，但是美远不止是体现在外表的光鲜靓丽，这一点都心知肚明。 说实在的这些凤景在国内不知有多少，根本算不上什么，与我国迷人多彩的风光景致无法相比，可是在这么一个岛国，土地有限就算是另一种体验吧 梅子快来拍照 只有搭乘小火车的旅客才能欣赏到的溪谷美景哦 我们的生活充满活力 每个人的脸上都洋溢着快乐 日本的农村，沿线的稻田一一略过 坐小火车返回，然后去大阪，今天就要与阿迪汇合了 神情悠然的弟弟弟妹 到大阪入住威斯汀酒店与阿迪汇合 六人到齐同游姬路城 随便问一个日本人，日本第一城是哪座城，相信答案八九不离十，都会是姬路城。姬路城又叫白鹭城，其白色城墙及蜿蜒屋檐造型，犹如展翅欲飞的白鹭，故也称白鹭城。是日本现存的古代城堡中规模最宏大，风格最典雅的日本的代表性城堡，被列为日本的国宝，另外因其代表了日本古代城堡以及木造建筑的最高成就，以及是日本封建社会的象征性建筑而被指定为世界文化遗产之一。 进门 今天的天气很热，但我们观景的热情更高 古老的樱花树 城堡建造在海拔45.6米的姬山之颠，主要城郭高31米，城堡外形好似一只高雅的白鹭，所以又称白鹭城，是日本现存的古代城堡中规模最宏大，风格最典雅的一座代表性城堡。 由于地理位置的重要，1333年姬路一带已经驻扎军队；1346年开始建筑城堡；1580年战国时代末期的武将丰臣秀吉在这里继续兴建城堡；1681年，德川幕府的第一代将军德川家康的女婿池田辉政又重建城堡并扩大成今日的规模。 这是观察点 池田辉政兴建城堡的工程浩大，用木材387吨，还用75000块重达3048吨的瓷砖，以及大量每块重一吨的巨大岩石。城堡的设计，巧妙地柔和了军事需要和艺术取向，这在日本城堡建筑中是个创举。这个城堡建成后有13个家族先后入住，历时530年。至今‘姬路城’仍是真迹，这在日本是十分珍贵的。城堡中心部分是5层的天守阁，它纯白亮丽的外形和充满和谐的美感，越发显出姬路城的出类拔萃。 白鹭城前的资深美女 怎样的角度都美 这是底座的结构，黑黢黢的石头彰显着年岁的久远 内部结构 猜猜看这是啥地方？！反正不会是好地方！这就是武士切腹的地方看着就瘆人 离开前再拍一张 神户是位于日本西部近畿地方兵库县的一个都市，属于日本三大都市圈之一大阪都市圈的重要城市，是兵库县的县厅所在地。它位于日本四大岛中最大的本州岛的西南部，西枕六甲山，面向大阪湾。神户是一个国际贸易港口城市，拥有130年的历史，是日本最大的集装箱港口之一，也是世界十大集装箱港口之一。神户在1868年成为日本最早开放对外国通商的五个港口之一，之后迅速发展为日本最重要的港湾都市之一。尽管1995年的阪神淡路大地震给神户带来了巨大的打击，但经过多年的重建，神户的都市建设和人口都已超过地震之前的水平。神户是一个宜居城市，曾在2007年入选福布斯杂志评出的“世界最清洁的25座城市”，并在2012年瑞士咨询公司ECA国际评选的世界宜居城市排名中位列第五位。 神户港塔是这里的标志性建筑，登上塔顶可以俯瞰整个神户的美景哦！ 登顶拍照 高处留念 姐妹俩 这张弟弟显得很高大哈 黄总有着强大的气场，坐着的样子也底气十足 和亲爱的外甥女合个影 俯视海港美不胜收 登蓝天大厦坐观光电梯 鸟瞰城市夜景 天气很热，心情很好。 我和妹妹居然像巨人般高大 第五天到奈良了 第一站法隆寺 法隆寺，又称为斑鸠寺，全名为法隆学问寺，位于日本奈良生驹郡斑鸠町，是圣德太子于飞鸟时代建造的佛教木结构寺庙。公元607年，推古天皇根据先帝用明天皇的遗命与圣德太子一起修建了法隆寺。法隆寺的建筑设计受中国南北朝建筑的影响，分为东西两院，西院保存了金堂、五重塔；东院建有梦殿等，西院伽蓝是世界上最古老的木构建筑群。寺内有40多座建筑物，保存着数百件7～8世纪的艺术精品，占地面积约187000平方米。寺内保存有自飞鸟时代以来的各种建筑及文物珍宝，被指定为国宝・重要文化财产的文物约190类合计2300余件。法隆寺地区拥有许多佛教庙宇，包括法隆寺，这里一直成为佛教徒朝拜的重要中心。法隆寺建筑物群和法起寺共同在1993年以“法隆寺地区佛教建造物”之名义列为世界文化遗产。法隆寺1950年从法相宗独立，现在是圣德宗的本山。 法隆寺五重塔建于公元607年，其时在我国正处于隋代。寺内的金堂与五重塔也反映了我国这个时期的木结构宗教建筑的模式。五层寺塔的底层与上面的三层的平面有三间见方（底层10.84米）,第五层为两间。塔内有一中心柱，由地平直贯宝塔顶。塔的总高度为32.45米，其中相轮等高约9米。各个层面的宽度不大，层高也小（底层柱子高只有3米多，二层柱高仅1.4米）,但出檐很大（底层出4.2米）,所以看上去它就象几层屋檐的重叠，越往上越小，给人一种轻忽飘逸的飞翔之势。俨如一只从天而降的大鹏鸟，它的翼翮还未来得及收起。 这些保留完好上千年的古建筑总让我想起国内我们那些被人为的毁掉的珍宝，心里隐隐作痛 在这古建筑台阶上休息也是一种享受 非常美的古建筑组合 　日本奈良中宗寺供奉的本尊菩萨，是一座被誉为日本“国宝”的“弥勒菩萨半跏思惟像”，像高87.9 cm ，整体总高 132 cm。这尊“弥勒菩萨半跏思惟像”，中宗寺称其为“如意轮观世音菩萨”，在日本佛教界和美术界通称为“菩萨半跏像”或“弥勒菩萨半跏思惟像”，是日本飞鸟时代（七世纪中）的作品。此像采用“寄木造”工艺，用楠木雕刻而成。菩萨的发髻为双环髻，发绺披肩。双环髻似古代儿童的发式，十分可爱。菩萨的面庞略长，五官俊秀、双目微垂、嘴角露出浅浅的笑意，神态安详、法相庄严。上身袒露，下着大裙、衣纹厚实简洁、自然垂下、层层叠叠。左腿自然垂下，足踏小莲台。右腿横盘置左膝上，右手上举手指触腮作沉思状，左手自然垂下置横盘的右足之上，呈半跏倚坐思惟状安住于台座之上。头光中央为一朵盛开的莲花，外围是火焰纹，有七尊化佛像安住在祥云中。 这是一尊闻名世界美术史的雕像。其优美的造型、俊秀的面容、优雅的微笑、清纯的气质获得世界美术界的盛赞，被誉为日本飞鸟时代的巅峰之作，雕像以其迷人的微笑而与埃及的狮身人面像、达芬奇的蒙娜丽莎并称为“世界三大古典微笑作品”。 沿街日本典型的民居 晚餐在此吃烤肉 日本东大寺是日本华严宗大本山，位于奈良，是南都七大寺之一，距今约有一千二百余年的历史，是当今全世界最大的木造建筑。1东大寺的建立源于武则天在洛阳紫微城建造天堂，以及在龙门石窟雕刻卢舍那大佛。天平十二年（740年），在光明皇后的力劝下，圣武天皇发愿建造。东大寺大佛殿供奉着一尊高约16米的卢舍那佛像，是世界上最大的青铜佛像。除了大佛殿，东大寺内还有许多值得一看的景点，如南大门、二月堂、三月堂、正仓院等。整个东大寺建筑群极具严谨对称，厚重大气的东方美感，寺内留存了一千两百年的唐风遗韵，包括一些石灯笼。31998年，东大寺作为古奈良的历史遗迹的组成部分被列为世界文化遗产。 奈良号称“社寺之都”，这里处处都是神道教的神社或佛教的寺庙，所谓“三步一神社七步一寺庙”。我们来到奈良，当然主要是参观寺庙。而城东的“东大寺”，位于奈良若草山下旅游中心区的“奈良公园”内，是我们的游览重点。作为从中国来的游客，对东大寺应该更有兴趣，因为我国唐代的鉴真大和尚是从江苏扬州出发，6次东渡日本终获成功。鉴真在日本留居10年，一半时间是在东大寺传授佛教戒律，为日本带去了盛唐的璀璨文化，开启了中日友好交往的历史。 东大寺最吸引人的是大佛殿，正面宽度57米，深50米，是世界上最大的木建筑，由圣武天皇为了祀奉大... 大门两侧的大神 碑石 东大寺的外围，是建于1888年（明治二十一年）的“奈良县立公园”，因草甸上放养着上千只梅花鹿，故称“神鹿公园”。梅花鹿跟着游人乞食，能一直跟到东大寺的南大门外。鹿和游人和谐共处乐不可支。 无视游人，闲庭信步 景致优美迷人 祈愿和谐共处，白首相依 东大寺二月堂是位于日本奈良东大寺内的一个著名佛教建筑，建于公元752年，因其每年3月举行的水引入道仪式（Omizutori）而得名，这一仪式已有超过1250年的历史，是日本佛教中最古老的仪式之一。12二月堂不仅因其丰富的历史和文化意义成为奈良的一大亮点，也因其独特的建筑美和每年的修二会法会吸引了来自世界各地的游客。这里不仅是佛教信徒的朝圣地，也是所有对日本文化感兴趣的人士必访的地方。二月堂展示了日本古典建筑的精湛技艺，其独特的建筑结构和位置，坐落在山坡上，使其成为东大寺内的一个标志性景观。此外，二月堂前的观景台提供了俯瞰奈良公园和奈良市的绝佳视角，是游客欣赏景色和拍照的热门地点。 这白色的灯笼是不是很颠覆国人的审美啊 在日本，挂白灯笼象征着纯洁和神圣。这种习俗主要与宗教和仪式相关，而不是表示哀悼或不幸。白色在日本文化中被视为一种圣洁的颜色，通常与神和相关仪式联系在一起。例如，在日本的神社和特定的节日中，白色的灯笼被用来装饰，以营造一种庄严而神圣的氛围。12这种文化习惯反映了日本对纯洁和神圣的重视，以及在特定场合中使用颜色来表达特定情感或氛围的传统。尽管在中国，红色通常与喜庆和吉祥联系在一起，但在日本文化中，白色的灯笼则承载着不同的象征意义。 在二月堂喝点山泉水沾点神气还是蛮有意义 石灯笼是日本的国宝，外甥女说去年还让摸，今年已经被石栏围起来了 这殿这云安静祥和，令人遐想无限 侄媳妇就要生娃了，祈求平安上柱香 请了蜡烛也是为保母子平安 大殿里的陈设是真旧，也真老，当你想到它们一千多年前就存在于此的时候难道不觉得震撼和肃然起敬吗？！毕竟原本我们应该有的都消失殆尽了！它们却依然在！ 这是大殿飞檐的角 二月堂旁边的钟楼 塔没有走近也没找到出处 古树根部虬枝龙蟠记载着千年过往 弟弟买了鹿爱吃的鹿饼喂它们，它们很乖对游人的态度把握的很到位，喂它的它就亲近你，没有食物的它就不理你。为了讨要食物还学会了鞠躬，用中文说鞠躬它就很乖巧的给你鞠躬（但前提是手里有食物）可见双方都不吃亏，鹿方要食鞠躬，中方鞠躬给食都是聪明主儿 二月堂的台阶 妹妹在观察这个神兽像个啥？如果张贝贝在此，那解说一定是相当的精彩 太热了，消耗体力太多，毕竟除外甥女外都是老人，我们已足够棒不是吗！哈地方很大还有很多地方没去到只好忍痛舍弃了。 景致看着很清凉但现实却与清凉无关，太阳毫不吝惜自己的光和热 又一个观赏地：唐招提寺（Toshodai-Ji）位于奈良城西，是日本佛教律宗的总寺院。寺院于公元759年由中国唐代高僧鉴真主持建造。此后，鉴真在此授戒讲经，成为日本律宗的始祖。唐招提寺在其后的镰仓时代和江户时代均有修缮。这座具有中国盛唐建筑风格的寺院，现已成为日本国宝。 大门上红色的“唐招提寺”横额是日本孝谦天皇所书，真迹仍存于寺内。传说，“招提”的意思是“在佛陀身旁修业”。 鉴真在日本生活了近10年，公元763 年5月6日在日本圆寂，终年76岁。鉴真虽双目失明，但能够凭记忆校对佛经；他精通医学，能够凭嗅觉辨草药为人治病，并留下一卷《鉴上人秘示》的医书，对日本医药学的发展提供了参照；他带到日本的中国佛经印刷品和书法碑帖，对日本的印刷术、书法艺术有很大影响；他从中国6次东渡日本，为后人留下了造船和航海的经验；他携弟子修建的唐招提寺，促进了日本建筑技术的发展。总之，鉴真东渡日本并在奈良居住的10年间，对中日两国人民的友好往来和文化交流做出了巨大贡献。 鉴真和尚墓 寺内松林苍翠，庭院幽静。 殿宇重重 这根柱子是拼接起来的，最上面一段是原建的样子，中间修补的是明治时代的东西而下面一截则是2000年金堂大修理时拼接上的，一根柱子连接了千年岁月，着实令人感叹！看到此是否又想起我们祖先留下却又不见踪影了的瑰宝？！唉想来就是一声叹息！ 中国人到访日本，一般都将鉴真和尚修建的唐招提寺列入行程之中。 有这样一个真实的故事：文革”结束后，邓小平、邓颖超相继访问日本，拜谒了唐招提寺，住持长老陪同瞻仰了唐鉴真像。这尊像是鉴真临圆寂前，他的弟子用夹纻干漆制作的，与真人等身，在日本定为国宝级文物。每年只在鉴真特定的节日对外开放，平时只有外国元首提出申请，方可一拜。邓小平在参谒后，住持长老提出愿望：在他有生之年，能举行一次唐鉴真像回中国探亲的活动。邓小平很高兴地接受了这一促进中日友善的要求。　　根据双方协议，日本佛教组团护持鉴真像回国探亲，在扬州鉴真纪念堂和北京举行两次大法会。其间，日本佛教代表团要到鉴真生前到过的寺院，进行参拜。邓小平回国后就把此事交托时任中国佛教协会会长的赵朴初先生主持实施。因鉴真在第五次东渡失败后，从海南一路北上，曾在金陵栖霞古寺调养居住了半年，才渡江重回扬州大明寺的。这样，南京栖霞寺就是日本佛教代表团必来参拜的地方，必须完好。　　一查，南京栖霞寺经过“文革”浩劫，不仅殿堂中的佛像荡然无存，连屋顶都多见天光，院墙破败不堪，特别是寺前空地成了铅锌锰矿的开采工地和工棚，多处塌陷。中央文件下达地方后，江苏省及南京市宗教局领导立即调集干部（有的还在五七干校劳动）组建班子。拿着尚方宝剑，首先到冶金矿业部把采矿队伍搬走，批拨资金修复栖霞寺。好在寺院的建筑骨架主构架完好未损，建筑工人依样修复即可，麻烦出在殿堂佛像荡然无存，而且所有庙中原有资料全部被烧光或消失不见，只有重塑了。现在栖霞寺的佛是后人设计的，这也令人唏嘘不已。 藏经楼 这是唐招提寺为赵朴初居士立的供养碑 这是赵紫阳82年访日时在唐招提寺栽的扬州琼花树，这么多年过去了，树依然很细小大概是水土不服吧。 参观结束，走在乡间小道上，碧蓝的天空映眼 再见日本,这里有令人怀恋的风景,纯净的空气,新鲜的食物，碧蓝的天空，各行各业无比敬业素质优良的人民……学习的地方很多，前进的道路很长。 感谢外甥女不顾烈日当空，闷热难当带我们游走日本，感受不一样的世界，体会不同文化的魅力！幸福满满、收获一筐，快乐无限