<p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;"> 佛法法门无量，无论大小权实，一切法门，均须以戒定慧，断贪瞋痴，令其净尽无余，方可了生脱死。此则难如登天，非吾辈具缚凡夫所能希冀。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;"> 若以真信切愿念佛求生西方，则无论功夫浅深，功德大小，皆可仗佛慈力，往生西方。此如座火轮船过海，但肯上船，即可到于彼岸，乃属船力，非自己本事。信愿念佛求生西方亦然，完全是佛力，不是自己道力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 然一生西方，则生死已了，烦恼不生，已与在此地久用功夫，断烦恼净尽了生死者相同。故念佛决定要求生西方，切不可求来生人天福报。彼离信愿以教人念佛求开悟之开示，切不可依。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 念佛之要，在于都摄六根。当念佛时，摄耳谛听，即是摄六根之下手处。能志心谛听，与不听而散念，其功德大相悬殊。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 此法无论上中下根人皆可用，皆可受益，有利无弊，宜令一切人皆依此修。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> ——《印光法师文钞续编卷上.与张静江居士书》</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 自信教人信，难中转更难。大悲传普化，真诚报佛恩。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> ——唐.善导和尚</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> ——佛经祖语搬运工.平生业成（佛果）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 2024.7.9日于剑阁</span></p>