《禅悟人生》，二.浅谈人生八苦

云在青天

佛教认为每个人的一生有八苦，1.生苦。

出生本身就是痛苦的开始，

婴儿出生后，

面对一个陌生的世界大声哭泣非常害怕。

2.老苦。

随着年纪愈来愈大，

身体有很多疾病，

导致行动迟缓生活不能自理，

年轻人不理解老年人的痛苦，

自己也感到痛苦无比。

3.病苦。

生病时，

身体上的痛苦和心理上的无助，常常让自己令人饱受煎熬。

5.死苦。

死亡本身可能并不痛苦，

但是死亡时对亲人和事物的留恋，

以及未完成的心愿，

舍不得离开人间带来的痛苦。

5.爱别离苦。

与心爱的人或亲人分别时产生的巨大痛苦和不舍。

6.怨憎会苦。

一生中不能得到爱时，

产生的怨气怨恨，

最后会反弹伤害自己或他人。

7.求不得苦。

追求自己喜欢的人或事物，

有很多的时候都达不成心愿，

从而内心产生的痛苦。

8.五阴炽盛苦。

五阴指众生身体的五种要素：色、受、想、行、识，

也叫五蕴，

这些要素的使得人生充满痛苦。

如何去除这些痛苦呢，

佛陀教导我们首先要诸恶莫作，众善奉行。

然后《心经》曰：

观自在菩萨也就是观世音菩萨，

照见“五蕴皆空，就能度一切苦厄”。

也就是坐禅入定中，

才能照见五蕴皆空。

就比如我们眼冒金星一样，

如果观照一下金星是有是无，

是空还是不空，

还是二者兼具？

一个是观行现象，

一个是观行实质，

要弄清楚现象与实质的关系，

把现象与实质融合起来观行，

才能断我见证初果，

也容易明心悟道。

空和有二者需要反反复复观行，弄清楚二者的关系，

并不是易的事，

所以众多学佛人中，

证初果的极少又极少。

观照色受想行识这五蕴，

如果念佛人临欲终时，

也可观五蕴皆空，

四大无我真心无相不去不来。

要悟得生时性亦不来，

死时性亦不去。