2024年6月29—30北岳恒山

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北岳恒山位于山西省大同市浑源县城南4公里处，与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为中华五岳。自古即为中国北方著名的风景游览胜地和重要的道教发祥地之一，是中华锦绣山河的杰出代表，国家地理重要标志，承载着中化文明符号，孕育出深浓的地域文化和民俗，具有国山地位。恒山山脉，祖于阴山，发脉于管涔山，东西绵延五百里，锦绣一百零八峰，呈东北走向，叠嶂拔峙，横亘塞上，1982年即被国务院首批公布为国家级风景名胜区，辖有13处景色独特，功能各异的子景区，其中主景区面积122.38平方公里，拥有国家级重点文物保护单位7处，省级文物保护单位6处和恒山国家森林公园等。2009年，北岳恒山被成功列入“国家自然和文化双遗产名录”、“世界自然和文化遗产预备名录”。

恒山主峰天峰岭海拔2016.1米，层峦叠嶂，气势磅礴，素有“人天北柱”、“绝塞名山”之美誉。山势构造为典型的版画式断层山，一层绝壁，一层绿带，夕阳金辉之下，景色格外壮丽。唐代大诗人贾岛曾用“天地有五岳，恒岳居其北。岩峦叠万重，诡怪浩难测”的诗句来描绘北岳恒山的雄浑气象，北宋著名画家郭熙则用“恒山如行”来勾勒其群峰奔突的地貌特征。

　　恒山历史悠久，文化灿烂，是我国北方著名的旅游胜地和道教发祥地之一。早在四千多年前，舜帝就封恒山为北岳；秦时奉名山十二，恒山为“天下第二山”。之后，汉武帝、唐太宗、唐玄宗、宋真宗封北岳为王为帝，明太祖又尊北岳为神。作为道家三十六洞天之“第五小洞天”，历代都有道教名家在恒山修行的传说，包括三茅真君、八仙之一的张果老、张三丰等均在此留下了许多美丽的传说和佳话。北岳恒山自然与人文景观兼胜，林海松涛、古庙奇阁、道佛仙踪、怪石幽洞，构成了著名的恒山古十八景。早在明代，就形成了“三寺四祠九亭阁，七宫八洞十五庙”的庞大宗教建筑群。建在主峰上的北岳大庙，气势恢宏，香火极盛，古碑题刻，比比皆是，是五岳中岳庙建于主峰之上的孤例。始建于北魏后期，距今已有1500多年历史的悬空寺，座落在恒山第二主峰翠屏峰的半崖峭壁之间，她凌空构建，半插飞梁为基，巧借岩石暗托，上载危岩，下临深谷，素有“人间仙境”之称。远望若海市幻景，若隐若现云中；近观又像是精细入微的剪纸画屏，高悬在恒山的北大门。唐代诗仙李白观后醉书“壮观”盛赞其险绝，明代大旅行家徐霞客叹其为“天下巨观”，2010年6月，美国《时代》周刊将其列为世界十大最奇险建筑之一，2011年被评为“山西十大景美文物景观”，2013年悬空寺荣登“山西文化记忆”榜。

　　此外，景区内永安寺元代壁画、圆觉寺金代砖塔、栗毓美陵墓汉白玉石雕、号称“华北第一泉”的汤头温泉、被誉为“塞外小黄山”的千佛岭、神溪湿地公园以及县城内具有典型明清建筑风格特征的麻家大院、文庙、古州衙等都具有很高的资源品位和独特的地域特色。永安寺传法正宗殿的巨幅元代壁画，是山西省和中国古代壁画的珍品代表，曾多次参加国内外的巡展；栗毓美陵墓为皇家敕建陵园，其汉白玉石雕具有极高的艺术价值，墓主人是清道光年间的河东河道总督，官居一品，死后被追赠太子太保衔，他发明的抛砖筑坝法在中国水利建筑史上具有极其重要的地位，建国前夕仍在沿用；圆觉寺砖塔建于金正隆三年（1158年），是晋北金代密檐式砖塔的孤品，为砖砌仿木结构，塔刹上造型精美的翔凤，可随风旋转，既是方向仪，又可避雷，是我国古代罕见的侯风仪实物，具有重要的文物价值和学术价值。

北岳恒山具有独特的军事地理位置和军事文化内涵。她西衔雁门，东跨幽燕，南屏三晋，北瞰朔漠，内长城蜿蜒其上，烽火台星罗棋布，宁武、雁门、平型诸关，依恃为险，自古即为“中原锁钥”、“华夷之限”。历史上有十三位皇帝亲自带兵在这一带打过仗，许多著名的军事将领，如蒙恬、李牧、卫青、霍去病、薛仁贵、杨家将、徐达、常遇春等，都曾在恒山脚下纵横驰骋，留下了众多的征战故事和文化遗存。春秋时期赵简子恒山埋玉的传说和战国名士张仪“恒山之险，必折天下脊，得恒山者得天下”的千古定论，早已被先哲推崇备至。

　　北岳恒山景色秀丽，气候宜人。春来，桃花烂漫，姹紫嫣红；夏至，松涛阵阵，云蒸霞蔚；秋到，天高气爽，层林尽染；冬临，银装素裹，分外妖娆。

　　交通：恒山地处北京至太原黄金旅游热线中段，北距“中国旅游优秀城市”、首批国家历史文化名城大同65公里、世界遗产云冈石窟82公里，距大同倍加造机场60公里、东至首都北京340公里；南到佛教圣地五台山140公里；西去应县木塔49公里、到省会太原260公里。境内有浑源——大同高速（接京大高速）、荣城——威海高速（过境浑源，接大运高速）、浑源——繁峙（五台山）高速（接大运高速）、浑（源）—广（灵）高速，浑源设东西南北4个出口，1个大型服务区，全程高速畅通，具有十分明显的区位和交通优势。

悬空寺，国家AAAA级旅游区，位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰峭壁间，原叫“玄空阁”，“玄”取自于中国道教教理，“空”则来源于佛教的教理，后改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖上，在汉语中，“悬”与“玄”同音，因此得名。悬空寺始建于北魏后期（491年），距今已有一千五百多年，是佛、道、儒三教合一的独特寺庙。“悬空寺”建筑极具特色，以如临深渊的险峻而著称，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语，以如临深渊的险峻而著称。悬空寺是全国重点文物保护单位，恒山十八景中“第一胜景”。2010年入选《时代周刊》世界岌岌可危十大建筑。

悬空寺呈“一院两楼”般布局，总长约32米，楼阁殿宇40间。悬空寺的总体布局以寺院、禅房、佛堂、三佛殿、太乙殿、关帝庙、鼓楼、钟楼、伽蓝殿、送子观音殿、地藏王菩萨殿、千手观间殿、释迦殿、雷音殿、三官殿、纯阳宫、栈道、三教殿、五佛殿等。南北两座雄伟的三檐歇山顶高楼好似凌空相望，悬挂在刀劈般的悬崖峭壁上，三面的环廊合抱，六座殿阁相互交叉，栈道飞架，各个相连，高低错落。全寺初看去只有十几根大约碗口粗的木柱支撑，最高处距地面50来米。其中的力学原理是半插横梁为基础，借助岩石的托扶，回廊栏杆、上下梁柱左右紧密相连形成了一整个木质框架式结构，也增加了抗震度。

　　北魏天兴元年（398年），北魏建都平城（今大同市），北魏天师道长寇谦之（365-448）仙逝前留下遗训：要建一座空中寺院，以达“上延霄客，下绝嚣浮”。之后天师弟子们多方筹资，精心选址设计，悬空寺于北魏太和十五年（491年）建成。

唐开元二十三年（735年），李白游览悬空寺后，在岩壁上书写了“壮观”二字。悬空寺现存建筑是明清两代修缮的遗物。2010年，悬空寺入选《时代周刊》世界岌岌可危十大建筑。2019年4月，悬空寺完成高精度实景三维模型的建立工作，使其变成真正能传承万年的数字资产。2022年，山西出台龙头景区建设工作方案，实施“9+13”梯次打造计划，培育包括恒山-悬空寺在内的13家重点景区。

建筑格局

悬空寺呈“一院两楼”般布局，总长约32米，楼阁殿宇40间。悬空寺的总体布局以寺院、禅房、佛堂、三佛殿、太乙殿、关帝庙、鼓楼、钟楼、伽蓝殿、送子观音殿、地藏王菩萨殿、千手观间殿、释迦殿、雷音殿、三官殿、纯阳宫、栈道、三教殿、五佛殿等。南北两座雄伟的三檐歇山顶高楼好似凌空相望，悬挂在刀劈般的悬崖峭壁上，三面的环廊合抱，六座殿阁相互交叉，栈道飞架，各个相连，高低错落。全寺初看去只有十几根大约碗口粗的木柱支撑，最高处距地面50来米。其中的力学原理是半插横梁为基础，借助岩石的托扶，回廊栏杆、上下梁柱左右紧密相连形成了一整个木质框架式结构，也增加了抗震度。

悬空寺主要建筑

南楼南楼内高三层，长约8米，宽约4米，有纯阳宫、三官殿、三教殿和雷音殿。纯阳宫也称吕祖庙，主要供奉的是道教八仙之一的吕洞宾；三官殿是悬空寺整个建筑中面积最大的一个殿，殿内塑像为明代的泥塑珍品；三官指赐福于人的天官，赦罪于人的地官，为民解厄的水官。泥塑最高约2米，是悬空寺最大的塑像，下面左右均为侍女和老少臣子，天蓬元帅，龟蛇二将。雷音殿是佛教殿堂，位于南楼最高处，佛教认为佛祖释迦牟尼弘扬佛法时，声音如雷鸣般响亮，所以称雷音殿。

悬空格局北楼北楼高三层，长约为7米，宽约为4米，分别为五佛殿、观音殿、三教殿。五佛殿位于最低层，供奉五方佛而得名。观音殿在楼中层；三教殿是体现“三教合一”的典型殿阁，位于悬空寺第三部分的最上层。三位教主共聚一堂，中间为佛教创始人释迦牟尼，左边为儒家创始人孔子，右边为道家鼻祖老子，三教供于一殿，在全国各地寺庙建筑中极为罕见。悬空寺的建筑集中体现了中华民族民族共融，世界大同的崇高境界。

悬空格局长线桥长线桥位于南楼和北楼之间，长约10米，桥上建楼，楼内建殿，殿内供佛 。长线桥将佛庙、楼宇等景观结合在一起，形成了奇幻、奇险、奇巧的景观。建筑特色

恒山悬空寺利用力学原理半插飞梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右相连，曲折出奇，虚实相生。寺内有铜、铁、石、泥佛像八十多尊，寺下岩石上“壮观”二字，是唐代诗仙李白的墨宝。全寺为木质框架式结构，在陡崖上凿洞插悬梁为基，楼阁间以栈道相通，背倚陡峭的绝壁，下临深谷，寺不大，但巧夺天工，也颇为壮观。

殿楼的分布都对称中有变化，分散中有联络，曲折回环，虚实相生，小巧玲珑，空间丰富，层次多变，小中见大，不觉为弹丸之地，布局紧凑，错落相依。悬空寺不仅外貌惊险，奇特、壮观，建筑构造也颇具特色，形式丰富多彩，屋檐有单檐、重檐、三层檐，结构有抬梁结构、平顶结构、斗拱结构，屋顶有正脊、垂脊、戗脊、贫脊。总体外观，巧构宏制，重重叠叠，造成一种窟中有楼，楼中有穴，半壁楼殿半壁窟，窟连殿，殿连楼的独特风格，它既融合了中国园林建筑艺术，又不失中国传统建筑的格局。悬空寺内现存的各种铜铸、铁铸、泥塑，石刻造像中，不少风格，体例具有早时期的特点，是具有较高艺术价值的珍品。

山中寺庙众多

恒山水库

山上姊妹树

树龄1500年的油松树

走进浑源古城