我眼里的尼泊尔（三）【猴庙】【博大哈佛塔】，【巴德岗】【活女神庙】

晓敏

2024.06.27 多云

返回加德满都了。沿途前往斯旺那布庙（猴庙）。

尼泊尔的猴庙，也被称为斯瓦扬布纳特寺，是加德满都河谷最古老的遗迹之一，位于加德满都西部的小山上。 这座寺庙不仅因其丰富的历史和文化底蕴而闻名，更是一个充满神奇色彩的地方。还因为其独特的猴子生态和建筑风格吸引了众多游客。猴庙不仅是尼泊尔最古老的藏传佛教圣地之一，还因为其独特的文化和自然特征而闻名。

猴庙的历史可以追溯到公元前5世纪，相传是释迦牟尼曾亲临之地，至今仍保存着丰富的历史和文化底蕴。1979年，猴庙被联合国教科文组织认定为世界文化遗产。

猴庙顶上鸟憨加德满都。

四眼天神庙：猴庙中最引人注目的特色之一是四眼天神庙，这座佛塔拥有纯白的塔基和金色的塔身，四周巨大的佛眼象征着无所不在的佛，注视着众生，代表着智慧和慈悲。

驱车盘山走山路，到了纳加阔特被称为“喜马拉雅山的观景台”，是加德满都山谷观赏喜马拉雅山脉视角最广且上佳的地方，在这里观赏喜马拉雅山全景，喜马拉雅雪山就像一条玉带横挂在空中。如果能见度高，还能看到世界第一高峰——珠穆朗玛峰。

天公不作美，留有遗憾。

远处隐隐约约看见一点山峰。

下榻酒店当天，也算看见了夕阳。

2024.06.28 多云

今天回加德满都，游览【博大哈大佛塔】，【巴德岗】，【库玛丽（活女神庙】。

心想日出，可拉开窗帘，白雾茫茫。

每天的早餐，还是挺喜欢的。

无意间又发现一只绿蜘蛛。好漂亮，像一粒祖母绿。

早餐后再次来到观景平台，希望出发前能一睹精彩。可是～～

公路上公交站点

加德满都城市景。

汽车专卖街

在加德满都城市街区穿梭。

幼儿园

牛可以随便在马路街道行走。

警察蓝色制服很漂亮。

高峰时也挺堵的。他们好像没有红绿灯，是靠警察指挥交通。

超市门前。导游给我们半个小时逛逛超市，消费了换购的卢比。这次出来是出国旅游花钱最少的。😜😜

我们在尼泊尔喝印度的马莎拉奶茶。

对于印度人民而言，马萨拉茶也是“药茶”，它既有助消化、消除疲劳、增强免疫力的作用，还有消炎止咳、止痛镇静等效果。所以，印度人若身体有什么不适，都会先来上一杯马萨拉茶。

马萨拉茶的英文是Masala Chai，逐字翻译就是香料和茶的意思。茶指的是印度的阿萨姆红茶。众所周知，印度是香料王国，有着许多种类的香料，而马萨拉就是指混合香料，常用生姜、豆蔻、肉桂、丁香、黑胡椒、辣椒粉、香菜以及香芹籽、小茴香、薄荷等香料。马萨拉没有固定的形态和配方，所以马萨拉茶也不拘泥于特定的某种口味，制作者可以自由进行调制，这也使得马萨拉茶的口感滋味不受局限、千变万化。马萨拉茶可以“煮”也可以“拉”，其拉茶的技巧和马来西亚的拉茶有异曲同工之处，用两个杯子来回舞动，在来来回回、起起落落间使茶与香料充分融合，绽放滋味。在印度的大街小巷、路边小摊，你都能发现马萨拉茶的存在，这种茶价格不贵，几乎所有人都能消费得起，所以人们往往要排着队买马萨拉茶。

对于印度人民而言，马萨拉茶也是“药茶”，它既有助消化、消除疲劳、增强免疫力的作用，还有消炎止咳、止痛镇静等效果。所以，印度人若身体有什么不适，都会先来上一杯马萨拉茶。马萨拉茶是浓烈而又神秘的，在千变万化的茶香之中，印度浓厚而又悠久的茶文化就这么传承了下来。

在超市里买了配比好的。不一定有现烧的好喝。

里面是老城区。

巴德岗杜巴广场是尼泊尔巴克塔普尔最大的广场，四周全是形形色色的寺塔。这个广场包括马拉王朝的王宫及许多独具特色的神殿、庙宇、佛塔、雕像等，被誉为“露天博物馆”。广场上的主要建筑是老王宫，这是尼泊尔人的骄傲，是广场内唯一白色外墙的建筑，醒目耀眼。老王宫的正门是黄金门，铜制镀金，精雕细刻，是尼泊尔铜雕艺术的代表作。广场上还有建于1700年的4层砖木结构的宫殿，即55窗宫，这个宫殿中可以看到不少的遗存，尤其是用黑漆檀香木雕刻而成的55扇花窗，尤其是那透雕着孔雀开屏的标志性木雕作品更是成为了尼泊尔木雕技艺中最典型的代表之作。

巴德岗杜巴广场位于巴德岗古城中心，是尼泊尔第三大城市，被称为朝圣之城，是印度和佛教徒主要的朝拜地。这个广场实际包括了若干个小广场，四周全是形形色色的寺塔，令人应接不暇。这里有长达500年马拉王朝的王宫55窗宫及其金门，包括许多各具艺术特色的宫殿、庭院、寺庙、雕像等，被誉为“中世纪尼泊尔艺术的精华和宝库”。

里面老皇宫不能拍摄。

布施。（摄友老师所拍）

手绣工艺品。

陶瓷广场。

皇城里人们的生活。

唐卡（Thangka）是一门具有悠久历史的佛教绘画艺术。历经千年的岁月洗礼，以其工笔重彩、描绘精细的独特艺术手法，带给人们无与伦比的精神愉悦和心灵感应。佛陀故乡尼泊尔，回荡着来自喜玛拉雅另一端的美妙之音。大多数人相信，最早的唐卡艺术是公元7世纪出现的印度“帕达”（pata），即一种绘在布帛上的宗教画，大约公元11世纪传入我国的西藏与青海等地。在尼泊尔，唐卡被称为“波巴”（Paubha），大约出现于公元9世纪。但由于种种原因，唐卡艺术的起源地与出现时间仍然存有争议。

相传，唐卡的初始功能是印度的佛门弟子为了复原释迦牟尼的尊容，聘请画师依照一位老妪的记忆为佛陀造像以作供奉，而后逐步演变为图解佛教教义和佛陀的故事。在其后的年月里，唐卡进而成为藏传佛教徒对抽象佛教义理的具象化图解，同时也成为一种具有独特风格的绘画艺术。这种宗教学和图像学的双重意义，很快受到藏传佛教信众的喜爱，被他们称为“随身携带的庙宇”。

尼泊尔唐卡的制作工艺极为复杂。画布须经唐卡师一番浆染处理后再以光滑的卵石细细打磨，然后将平整光滑的画布以绳索紧绷在铁制的画框上，唐卡师才可在上面起稿着色。这种经过特殊工艺处理后的画布不仅着色均匀，颜料的依附力很强，可以保持色彩准确而且长久不褪。

在巴德岗里中餐馆午餐。

吃了当地的老酸奶。

博达哈大佛塔（Bodhnath Stupa）位于尼泊尔首都加德满都市中心以东约8公里处，是尼泊尔著名的古迹之一，也是全世界最大的圆佛塔。这座佛塔不仅在宗教上具有重要意义，也是尼泊尔的文化遗产之一，展现了藏传佛教的深厚影响。

博达哈大佛塔的建筑结构和设计富有象征意义。它由塔基、塔座、塔锥和塔冠组成，塔基有三层八角形平台，象征着地、水、火、风四大元素。塔座上的四方形塔座的每一面都绘有一双佛眼，象征觉悟。塔座上的塔锥有13层阶梯，表示成佛的步骤。最上面的塔冠象征成佛。塔基的第二层平台上还有骑着白色大象的雕塑，左侧是藏王松赞干布，右侧是赤尊公主，象征着守护清净安宁。

佛塔的周围分布着寺庙和商店，形成了一道环形的街道，吸引了众多游客和信徒。信徒们沿着佛塔顺时针绕行，表达对佛教的虔诚。博达哈大佛塔也是尼泊尔藏传佛教信众重要的信仰中心之一，对信徒来说具有特殊的意义。

此外，博达哈大佛塔在2015年的尼泊尔大地震中受到了破坏，但经过修复，已经恢复了原貌。佛塔不仅是宗教信仰的中心，也成为了加德满都的地标性建筑之一，吸引着世界各地的游客和朝圣者。

老城区附近。

卡车的最大特色。

尼泊尔加德满都杜巴广场是尼泊尔首都加德满都市中心南部的一个世界闻名的旅游胜地，始建于1300多年前的李查维王朝时期，经过马拉王朝和沙阿王朝的历代修建，形成了由3大块空地和50多个建筑古迹构成的建筑群，其中最为闻名的建筑是哈禄曼多卡宫。

杜巴广场，在尼泊尔语中意为皇宫广场，是加德满都谷地的三个古城——加德满都、帕坦、巴德岗中均有的一个重要广场。加德满都杜巴广场上坐落着尼泊尔十六世纪至十九世纪之间的古迹建筑，原本共有50座雕刻精美的寺庙和宫殿，这些寺庙由红砖砌成，式样极具特色。每天都会有来自世界各地的旅行者沿着楼梯爬上寺庙高高的塔基，和当地人一起晒着喜马拉雅南麓的暖阳，看周围的市井百态。

广场的主区在西面，聚集着许多寺庙。在东北部的是杜巴广场的副区，那里有皇宫旧址的入口。向东北方向延伸的一片开阔地带叫Makhan街，曾经是加德满都的交通要道，已经成为一条很有名的步行街。主要景点包括独木庙、阿育王比纳亚克寺、库玛丽女神庙、纳拉扬神庙、湿婆-帕尔瓦蒂庙、哈努曼多卡宫、塔莱珠女神庙、黑贝拉伯等。

南边的独木庙是整个加德满都。

中国政府援助修复神庙。

活女神庙全程都没拍摄。

（百度ai）在宫殿广场和杜巴广场的交接处，矗立着一座白色的三层建筑。它面向宫殿广场，门口有石狮把守，这就是女神院，建于1757年。

院里居住着一个小女孩（Kumari），她是挑选出来的女神的化身。直到她长大到了青春期后，才可以重新成为正常人而离开女神院。 外观为白墙木窗，大门台阶上有两只彩色石狮，窗户雕刻着许多神像和孔雀图案。寺庙最有名的是中庭，属于18世纪中叶建筑。住着女活佛。每日她在规定的时间内在三楼窗口露脸，供人瞻仰，游客不能靠近也不能摄影。

院里三层楼的庭院被精工细雕的木制阳台和窗户团团围住。女神是不允许被照相的，但她不在时，这座庭院可供照相。庭院里还有一座微型寺庙，内有“学习女神Saraswati”的塑像。女神院旁边的大门是用来遮盖巨大的花车。每年，这辆花车都要载着女神在加德满都市内游行，这可是一个历史悠久的节日。尼泊尔的童女神也许就是这个世界上唯一的生活在人间的神 。资料说：童女神是在加德满都的释迦家族中选择两三岁的幼女，这个幼女的身上没有任何伤痕，要符合32种特征并经过一系列的秘密考察，各项指标合格才能被奉为女神。一旦被确立女神身份，她和她的家人搬入女神院，等到她月经初潮来临时任期结束，恢复凡人身份，离开女神院回到世俗的人间。然后再根据固有的一套程序选择另一位幼女被供奉为活女神，因此每个活女神的任期大概是十年左右。

感受老城区人们的生活。

孩子们打弹子。我们小时候男孩玩得。

活杀鸡。

白鱼。我们这很少见了。

在尼泊尔，巴格玛蒂河被视为圣河，是印度教徒举行露天火葬的场所，象征着逝者可以通过在圣河中以及圣河畔的一系列仪式，通往轮回之所。这条河流不仅是尼泊尔加德满都谷地的生命流转的渡口，每天都有著名的火葬仪式在这里举行，而且也是尼泊尔人心目中最圣洁的河，因为它发源于喜马拉雅山脉，向南流与印度教的圣河——恒河相汇，据说死者的灵魂将顺着巴格玛提河水汇入恒河飞向天堂。

吃了一餐正宗的尼泊尔餐。

看了一场尼泊尔民族舞。

有特色的钥匙牌。

听导游讲解。

听导游唱尼泊尔新歌。

听导游唱尼泊尔老歌。

摄友圈旅游团集体照留念。

真实所见，文字简单，介绍百度ai所载。

2024.06.29 早晨三点半起床，四点一刻去机场喜马拉雅专机回国了。

看见黄浦江了。