评判他人的道德家

阳光明媚

朋友你的周围是不是有喜欢定罪他人的道德家，他们活在这个世界上似乎就是为了做评判者，喜欢扮演正义天使的角色，其实细考究起来这些道德家们一点也不道德，这些正义天使也不比任何人正义。

单位有位同事第一段婚姻与第二段婚姻都生了两个儿子，两个儿子的年龄大约差十多岁，大儿子因为学习不好，父亲就让他上了一个技校，二儿子学习好，读了一个好本科，这时道德家们就出来评判了，说都是我的这个同事当初闹离婚耽误了孩子的学习，我想问一下这些道德家们，人家孩子学习不好 ，你怎么没早帮着出钱请个好老师辅导辅导啊。

等到同事的大儿子结了婚，道德家们又开始评判了，说我的这个同事在滨州市里的房子给小儿子，在农村乡镇买的楼给他大儿子是偏心，向着小儿子。

我的这个同事为了他的大儿子尽了心了，孩子学习不好，同事就想学习不好的法，让儿子读了个技校，出来工作后待遇也很好，尤其是大儿子结婚，也照样为大儿子买了楼，当时女方要六万的彩礼，愁坏了我那个同事了，那时大家工资都很低，借钱都不好借；儿子结了婚有了孩子，他们夫妻两个尽管上班忙，也照样是利用节假日帮着带孙女。

其实做父母的即便不是这种情况，大都也很难做到一碗水端平，有的是偏向女儿，有的是偏向儿子，偏向儿子那是中国传统文化所致；偏向女儿那是人的私心所致。有的偏向穷的儿女有的偏向富的儿女；有的偏向大的儿女有的偏向小的儿女；有的偏向聪明的儿女，有的偏向愚笨的儿女等等不一而足。

圣经中偏心的父母就有很多，亚伯拉罕的正室与两个小妾生的共八个儿子，但亚伯拉罕唯独偏爱正室生的儿子以撒；以撒有两个儿子以扫与雅各，以撒喜欢以扫，而他的妻子利百加就喜欢雅各；雅各有十二个儿子，唯独喜欢约瑟与最小的儿子便雅憫。

只不过一个父母所生的儿女偏心，大家也不在意，但如果不是一个父母所生的孩子，像我那个同事的情况那些道德家们就跳出来开始评判了。

　　这种再婚重组家庭本来关系就难处，这些道德家们从中一搅和，家庭关系就更复杂了，看到这些道德家们不由得使我想起了当今充当世界警察角色的美国，美国唯恐世界不乱，这个国家的事它搅和，那个国家的事它也插一腿，无非就是希望世界都听它的，它做老大掌控别的国家。别的国家人民的死活它才不管呢，它就是想把别的国家搞乱了它捞点好处。

细想想不管是啥样的家庭，父母与儿女就是一场缘，过去我的父母经常说一句话“无仇不结父子，无缘不结父子”，儿女与父母前世有恩，今世投胎到一个家庭里，来报恩；父母与儿女前世有仇，今世投胎到一个家庭里来报仇；这就是我们看到有的父母杀自己儿女，也有的儿女杀自己的父母，父母也大都不公平，啥样的家庭都有；这样才组成了形形色色的人间百态，花花世界”。我建议那些道德家们以后别老是用嘴评判，也来点实际行动，做点道德的事，看看周围谁家老人儿女不孝顺，就去默默照顾这样的老人，谁家的儿女父母照顾不上就出钱帮助养养，那才是一个道德家该做的事。