<p class="ql-block"> 翻开《都市茅棚》第160篇，这是我写的一篇文章《我的世界只有我》。这个我，指大我，与天地万物同体的我。</p><p class="ql-block">“我站在大圆镜前，欣赏自己的作品：地水火风，芸芸众生，山河大地，古往今来，了了分明，无碍显现，帝王将相，粉墨登场。”</p><p class="ql-block"> 当时一个非常微妙的因缘，郭居士开车，我们在城区里穿梭，在高速公路上行驶，突然那种境界现前，世界变得无比微妙，无比美好，而且一切都那么祥和。灯光、行人、警察，一切如行云流水，井然有序，非常吉祥。在高速路上，感恩之心油然升起：感恩路，感恩车，感恩服务区，感恩这一切一切。从济南走到九山，已是晚上十二点多了，那种祥和、安静，从未有过，后来就写了这篇文章。</p><p class="ql-block"> “大圆镜”，是指我们的眼前境界，我们的心所造作的自己的作品。“大圆镜智”，就是我们f性的无碍显现。地水火风，芸芸众生，山河大地，古往今来，了了分明，全都在这一刻看得清清楚楚，无碍显现，帝王将相，才子佳人，都粉墨登场。</p><p class="ql-block"> 无所从来的我，享受着轮回与涅槃：我是从哪里来的，已不必纠结。因为这一切，如梦似幻，都无所生，也无所灭。</p><p class="ql-block"> 享受着轮回与涅槃。轮回是个幻相，如梦如幻，涅槃也如梦幻。我知道，在我生起的世界只有我自己。我眼耳鼻舌身意所见到的世界是我的心意识所生，这就是我的境界，我的世界。《楞严经》云：“我乃得成无上妙圆识心三昧，乃至尽空如来国土净秽有无，皆是我心变化所现。”</p><p class="ql-block"> 所以，我对这个如幻的世界没有任何意见，不抱怨，也无需推诿。过去我还不知道时，曾经有过抱怨和指责，在这一刻突然明白了，一切与外物无关，是我要来的，是自己的境界显现。“随众生心，应所知量，循业发现”。如果我的境界提升，这一切就会自然随之演变；如果我抱怨，只是我自己的心性、自己的思维和感知有问题。所以，当明白了“这一切都是自己产生”的时候，只有感恩，没有抱怨。不必推卸责任，不是人家造成的，一切都是因我而来，为我而发生。</p><p class="ql-block"> 古往今来发生的一切，我承担完全责任。上下五千年，古今天下事，在我的世界里，所有发生的一切，都是我的责任。我爱这一切，看似复杂，却有条不紊，徐徐运作，如水月无痕。世界貌似非常复杂，人口众多、飞禽走兽、山光水色、道路密布....其实每一处，无论广狭、大小、明暗、通塞、同异、清浊，都井然有序，有条不紊。</p><p class="ql-block"> 就像我们的身体，从医学角度说，身体是一个精密庞大的组织，神经系统、大脑系统、肠胃系统，以及各种系统，无比微妙完美，纵横交错，仿佛非常复杂，但却各司其职、各守本位、井然有序。眼睛在看，耳朵在听，肠胃在消化，血液系统、感触系统、思考系统……构造精密，独一无二。所以，看似复杂，却有条不紊、整齐有序、不卑不亢地徐徐运作。</p><p class="ql-block"> 世界真的是无比完美。如水月无痕，仿佛春雨润物细无声，仿佛月亮在空中静静飘过，仿佛微风在水面轻轻滑过，了无动静，不留痕迹。花开花谢，丰富而优雅。这一切来了又去，去了又来，就像花开了，又谢了，谢的时候悠然宁静，开的时候缤纷繁华。云卷云舒，天上的云，时而聚焦，时而散开，飘过来又飘过去，和谐而安祥，优雅而和谐，似动而静，看似好像都在动，但又感觉它很安详。</p><p class="ql-block"> 润物无声，就像水润万物而不言，看似柔弱，实则坚韧，处处禅定。当我明白这一刻时，原来禅定不仅仅是盘腿静坐，而是每一个当下不离自性的境界。似静而动，安静而又能够展现完美的万有，时时般若，一切都不离自性，时时展现般若的智慧之光。“溪声尽是广长舌，山色无非清净身。”</p>