龙虎天下绝——参观天师府纪实

谈定堂主

距家60公里远的天师府，60多年里只去过一次。 还是40多年前去过。那时刚改革开放。天师府一点点大。 这次去感觉一是大，二是古，三是奇。 天师府坐落上清镇。上清古镇就是一条老街。 老街自北向南分布三个建筑，一长庆坊，二是留侯家庙，三是天师府。实际就是三座观。 长庆坊祭祀朱丹溪，医药学家；留侯庙祭祀张良，天师远祖；天师府祭祀历代天师。 朱丹溪义乌人，在资溪也有庙祀。但上清归入道教。 在长庆坊印象最深的一是主殿一家人，二是六十甲子封有帝号。 问道龙虎山，祈福长庆坊。福是此庙主题。 周围是广场，有戏台，照壁，塑像，鼓楼，还有古木。那么大的樟树，确实喜人。 古街大约2里，沿途售卖古玩文物饰件小吃。据说以前是没有的，全是恢复。 倒是街外的泸溪河清新亮丽。 走到古街中段有个气派的牌坊，叫“天师祖庭”。 祖庭背后的留侯家庙，门上一把锁。 走出天师福地牌坊，就是天师府。 天师府面朝大江——泸溪河。那就是座东朝西。这点与印象模糊。 听人说，天师府不要门票，还真是。 天师府是皇帝封的，故有块竖牌。嗣汉，大概是指从汉代开始。 进门是一块石，上书“龙虎天下绝”。“绝”指不同。确实不同。布局不同，塑像不同。 现在说说布局。全国的庙基本是三进式。而天师府大门、仪门、府门、庭墙隔出四个空间。 资料介绍，天师府建筑群，由府门、大堂、后堂、私第、书屋、花园、万法宗坛等组成。 以府门、二门、私第为中轴线，修有玉皇殿、三省堂、玄坛殿、法箓局和提举署、万法宗坛、授箓院等。 走完整个天师府，觉得它分为四个空间。一是由大门和仪门隔出第一个空间，左边是小竹林，右边是宣传长廊。 宣传忠孝节义。什么忠不吃牛肉，孝不吃乌鱼，节不吃大雁，义不吃狗肉。 还有什么勤为本、俭养德、诚立身、知礼仪。 最有价值的是收藏的一口古钟，元代大铜钟。 第二空间中间是花园庭院，两边两个四合院。左为法箓局，右玄壇殿。 法箓局是印经书的地方，玄壇殿是敬财神、文曲星的地方。 第三空间是天师的主体。很大。中间玉皇殿，前面两个华表。四周庭院。古樟参天，阴翳蔽日。 最大亮点是那些古木。这个造不来的，宣示着它的古老。据说天师府从元代始。那些尖嘴灰鸟不怕人。 第四空间是建筑群。由一排围墙隔开。围墙上破开三个门。表明里面是三大功能区。一是万法宗壇，一三省堂，一是授箓院。 这个部分里面也很大，而且相通。都是新建的近年恢复扩展的。 想不到天师府虽然座落镇上，也有看头，而且不收门票。 龙虎山号称道教的发源地，天师府是历代天师的生活起居和祀神之所，也被称为道教祖庭。 天师府在历史发展中几易其址，直到明太祖洪武元年（1368）才建于今址。 天师府规模宏大，占地24000多平方米，建筑面积11000多平方米。 张天师的名号已传到63代，是我国最长的受皇帝册封的一姓嗣教，民间有“北有孔夫子，南有张天师”之说。 张天师本名张道陵，据说是张良的八世孙。 有500多间房舍，楼台殿阁金碧辉煌，曲径回廊不计其数，府内古木参天，环境清静，风景十分优美。 天师府来源于元世祖忽必烈封第三十六代天师张宗演为“嗣汉天师”。 嗣汉天师府始建于宋崇宁四年（1105年），道教正一道龙虎宗第三十代天师张继先由于道法高深，医治瘟疫有功，得到宋徽宗的赏识和嘉奖，遂敕建天师府于关门口（今天师府府门东）。 元延祐六年（1319年），道教正一道龙虎宗第三十九代天师张嗣成迁宋代天师府于长庆里（今府门西） 元末明初，道教正一道龙虎宗第四十二代天师张正常为明太祖朱元璋发告天文书有功，朱便于洪武元年（1368）封张正常掌管天下道教事务，扩建天师府，此次扩建使天师府初定规模。 明嘉靖年间，嘉靖皇帝命中官吴猷同江西抚按根据洪武年间的建置对嗣汉天师府进行了大规模的修建和扩建。 清康熙十三年，龙虎山上清一带发生动乱，嗣汉天师府被焚毁。 清乾隆四十三年，道教正一道龙虎宗第五十七代天师张存义根据明朝的建置进行重建。 清咸丰七年，清末农民起义政权太平天国攻占上清，天师府又遭兵火之灾。 清同治年间，道教正一道龙虎宗第六十一代天师张仁晸再次仿照明时的建置进行维修。 1950年，嗣汉天师府内设贵溪县上清区粮管所。 1953年，鹰厦铁路铁道兵后勤部占用嗣汉天师府。 1961年，上饶地区教师进修学校设于嗣汉天师府内。 1978年，上清师范学院设于嗣汉天师府。 1978年，上清师范学院设于嗣汉天师府。 1982年，贵溪三中设于嗣汉天师府。 1986年2月5日，成立了贵溪县上清嗣汉天师府管理委员会。 1998年5月，嗣汉天师府划归鹰潭市宗教局管理。 天师府命运多舛。直到八十年代中期才得以回归。 这次来天师府搞清楚了周边景点。 附近有上清宫，天师林。 还圣井山，漂流的地方。 天门山，有瀑布。 这些景点都在10来里的范围内。 沿泸溪河往下，分布有正一观，无蚊村，龙虎山，竹筏漂流，悬棺起吊等。留待下次吧。