上海徐家汇有一个“光启公园”。<div><br></div><div>徐光启（1562年－1633年），上海人，中国明代著名科学家、政治家，在农业、数学、天文、历算等方面作出了杰出贡献。<br><br>徐光启生于明末社会衰败落后之时，从小立志要改变国家"积贫积弱"，表示"立身行道，治国治民，崇正辟邪，勿枉活一世"。人称“畸人”，“中西会通第一人”。<br></div> 1641年，敕指皇帝的诏令，徐光启的墓地建造，历代均有维护。 全墓共有10个墓穴，分葬徐光启和夫人吴氏，以及四对孙子孙媳。<br><br> 墓前有神道，设石碑、石人、石马、石虎、石羊、华表、牌坊等。1903年，天主教上海教区在墓道前竖大理石十字架一座，正面刻拉丁碑文，余三面刻马相伯撰"徐文定公墓前十字记"。东侧是碑廊，有徐光启的画像、手迹和传记石刻12块。 1988年，国务院公布为全国重点文物保护单位。 公园现为一座纪念园林，园北为徐光启墓地，园西为徐光启纪念馆，东部为休闲活动区域，点缀若干与徐光启有关的碑廊、雕塑和残件、全园曲径回绕，树木葱郁，鱼戏荷池，环境肃穆，宜于休憩和瞻仰。 公园旁有一个徐光启纪念馆。纪念馆分为四大陈列：徐光启平生、《农政全书》与《几何原本》、《崇祯历书》与《徐氏庖言》以及徐光启与上海。<br> 科学先驱——徐光启较早师从利玛窦学习西方的天文、历法、数学、测量和水利等科学技术，毕生致力于科学技术的研究，勤奋著述，是介绍和吸收欧洲科学技术的积极推动者，为17世纪中西文化交流作出了重要贡献。 时代背景：16世纪末，中国传统科学已从鼎盛时期衰落，亟需从外界汲取营养，以获取新的活力。此时西方科学也随着早期欧洲文艺复兴运动和大航海以后的扩张，东渡中国，形成了中西两种科学传统的第一次碰撞和交流。 焦竑——伯乐识良马，明眼辨英才。<br><br><div>1582年徐光启第一次参加乡试失利，之后又屡试不中，直至1597年，主考官焦吰像慧眼识珠，才把徐光启从落选的试卷中拔置头名。</div> 正厅抱柱有一副对联，概括了他一生的主要业绩：“虔信天学泛爱众人富国利民树贤范，深研博物躬行农政学贯中西创伟功。”他逝世300余年来，中外学者和各界人士纪念他的活动一波又一波，学术界研究一次比一次深入。 徐光启作《事忆江南梅花二首》。 志存高远。 自明徐光启、李之藻等广译算学、天文、水利诸书，为欧籍入中国之始。——梁启超《清代学术概论》。 利玛窦胸像。 16-17世纪欧洲海船模型。 第谷．布拉赫像，1546年生于丹麦贵族家庭，曾经学习律法，转而研究天文，《崇祯历书》引用之第谷体系即为其所创。 会通中西。 桑国试种。 徐光启坚持科学实践，一生崇尚实用之学，讲究经世致用，提出"理不明不能立法，义不辨不能著数"，主张科学必须有理、有义、有法、有数。徐光启亲自主持观测天象，修订历法，编成《崇祯历书》(1644)，奠定了中国近300多年来历法的基础。 经世致用。 格物穷理。 开拓创新。 民生为本。 徐光启着译集，徐氏庖言、兵机要决、选练条路。 徐光启参与火器演放的圣旨。 徐光致澳门耶稣会巡按使神甫上葡萄牙国王书。（拉丁文原件并译文） 徐光启是中国古代官员中清正廉洁的典范。他为官秉公办事、不徇私情、不谋私利，一生清正廉洁、一身浩然正气。他去世后，所存仅数箱手稿、旧衣几件，明史称"盖棺之日，囊无余资"。 徐光启廉洁奉公、勤俭自律、鞠躬尽瘁、不计较个人得失、不贪图富贵荣禄的宝贵品质，数百年来一直为后人所敬仰。 徐光启为官正直，不畏权贵，不与阉党同流合污，曾遭弹劾"闲住"七年。1616年，南京礼部侍郎沈榷上疏要求禁天主教，发起南京教难，囚禁、驱逐传教士。在人人自危，唯恐惹祸上身之际，徐光启却挺身而出，上《辩学章疏》，为传教士辩护，延续中西方文化交流之脉。 文定为人宽仁愿确，朴诚淡漠，于物无所好，惟好学，惟好经济。故学问皆有根本，议论皆有实见，卓识沉机，通达大体。如历法、算法、火攻、水法之类，皆探两仪之奥，资兵农之用，为永世利。<br> ——徐骥<br> 蔡元培、柳亚子题词。