即心即佛

陈引峰

　　和朋友去绍兴游玩，住山水酒店的金沙别墅， 晚上闲来无事，散步至别墅后面的一座禅宗寺前，见正对寺门的一块大碑上赫然写着“即心即佛”四个大字，不禁肃然起敬，幡然心动。

　　即心即佛是佛宗用语。心指的是本心，意思是内求自证本心，心即是佛，心外无佛，佛外无心，自证本心，你心即佛，当然这里的佛指的是佛性和觉悟。

禅宗讲自性，道家讲元神，儒家讲良知，听起来很玄，其实要想了解所谓的自性和本我也很简单，通俗的说，找到自我，就是提起你的觉知，让你的心从外境中抽离出来。举个例子：我们戴上头盔玩游戏，当我很清晰地意识到是我在操控这个游戏，这个意识到我的感觉就是觉知力，而这个觉知力也就是类似的本我。

当我们在操控游戏的过程中渐渐沉浸其中，慢慢地就会觉得游戏里的角色就是自己，以至在完全进入游戏中的角色时，就很容易忘记那个角色背后操控游戏的自己，然后就会对游戏里的事物抓取不放，为游戏中虚拟的人物和情境激动、紧张、恐惧、兴奋，甚至患得患失，忘掉了自己是在玩游戏，最后就在这个虚拟的游戏世界里完全迷失了那个原来的自我。

我们生活的现实世界是不是很像这个虚拟的游戏世界？ 我们又是不是那个经常忘记在操控游戏的过程中沉溺于游戏情境的角色？

　　认识真正的自我是即心的开始，俗话说，不怕念起，就怕觉迟，启发觉知并呵护觉知，就是为了很好的看管好自己的起心动念。我们要拿它所用，用它深入探究自己的内心运作方式，并且时刻观察自己的每一个念头，不但观察到它并转化它，就是所谓的转识成智。

　　世界是一个道场，人生是一场修炼。修炼的基本境界，一是百分百内控：即对自己以外的人没有任何控制，没有任何改造的要求，给别人完全的自由，只做跟自己目标相关的事；二是零精神内耗：即不纠结于任何外向事物的情绪波动，保持情绪和能量稳定；三是极致内观：即对自己的每一个起心动念、情绪波动都予以觉察和关注，分析到它的本源，发现自己认知上的卡点，通过反复复盘找到突破认知障碍的方法，一旦当下的身心状态有过度的反应，就能及时修正自己的行为，提升自己的境界。

　　人的生命自认知开始就伴随各种各样的精神痛苦，这些痛苦的根源归根结底都不在外物，而是源于自己内心的执着，一旦放下了执着，所有的苦难、痛苦、问题和迷惑就都会过去。以前我们一直以为是和这个世界纠缠，要和这个世界达成和解，其实我们一生都只是在和自己的心在纠缠，我们真正要达成和解的是自己那颗盲目折腾的心。有个科学家说过，人在其它科学获得的知识再多，也无法解决人的一个根本问题，就是生命的困惑。如何从生命的种种困惑中走出来，也许就是我们如何觉悟即心即佛的真正意义。