"幸福老挝"之探访万象塔銮

贝贝舟

老挝虽说是世界上最贫困落后的国家，但因全民信奉佛教的原故，同时又是世上百姓幸福感最强的国家。我们的这次旅行，也因此称为"幸福老挝"之旅。今天的美篇继续老挝万象之旅，带你走进塔銮。塔銮是万象的标志和东南亚重要名胜古迹之一。塔銮在老挝语里的意思是“举世珍贵的神圣佛塔 ”，为老挝最宏伟的寺庙，建于1556年，传说其中存放有释迦牟尼佛祖的胸骨。 塔銮（luán）位于老挝首都万象市以北的瓦塔銮寺的北面，距市区 5 公里，本为瓦塔銮寺的组成部分，但由于它的重要性远远超过此寺，所以人们通常只称塔銮，是老挝的佛教圣地。 塔銮是一座老挝人引以自豪的风格独具的建筑物，它的建筑造型、布局和结构都享有盛誉。塔銮的全部建筑为灰砖结构，由一个主塔和 30 个卫星塔组成。塔基是 3 层，最底层东西长 61.30 米，南北宽 58.48 米；四面各建一座膜拜亭；中层建有 30 个小塔，像卫星一样环绕在主塔的周围；主塔建在第三层上，主塔的下部也是 3 层，为正方形，上部为圆形，塔尖是锥形，高耸入云，直插云霄。主塔顶部镀金，在阳光照射下，金光闪闪，光辉夺目。建在一个四方形的石墩上面。 塔銮意为皇塔或大塔，始建于公元 737 年，也有人说建于三世纪、四世纪初、六世纪，还有人说是 2000 多年前阿育王所建。此塔初建时只是一座小塔， 1566 年，澜沧国王塞塔提拉在小塔的基础上建筑大塔，并在大塔周围建造了纪念佛祖 30 种恩泽的 30 座小塔。塔建成以后，被国王命名为“帕塔舍利洛迦朱拉玛尼”，意思是佛祖骨塔，塔下埋有佛祖的舍利骨。由于这座塔是国王所建，所以老挝人习惯于称它为“塔銮”。塔銮在 18 世纪时曾多次遭到破坏，现存的塔是 1930 年按着原来样子重新修建的。它作为佛教圣地，在老挝人民心目中被视为神圣之地，每年 11月间都在此举行塔銮盛会，是民间规模最大的庙会，也是全国最隆重、最盛大的宗教节日。1957 年还在这里举行过规模盛大的 2500 年佛诞祭礼。后来曾在一年一度的塔銮盛会期间，在塔銮广场举行“塔銮国际博览会”，我国应邀参加过 7 次。 ↓打卡塔銮广场 ↓白天这里会有很多人，而且佛塔周围有小摊会出售纪念品。 ↓大殿外的百年菩提古树，见证了佛教的兴盛与发展。伫立于树荫之下，品味着来自内心的静谧和祥和… 菩提树（Ficus religiosa L.），桑科榕属的常绿乔木。树皮为灰白色；嫩枝有星状毛；叶片为卵圆形，叶片的边缘有整齐锯齿；花瓣比萼片略长；退化雄蕊为花瓣状，较为短小；雄蕊比萼片稍短；子房有毛，花柱与花瓣一样齐；果实为球形，有小突起。花期7月，果期9月。由于释加牟尼于此树下成道，故名菩提树。 菩提树原产印度，南北朝时传入中国。相传佛祖释迦牟尼曾在菩提树下静思6年才修得正果，所以菩提树被称为佛教“圣树”。 ↓老挝国花鸡蛋花树鸡蛋花是老挝国花。鸡蛋花被佛教寺院定为“五树六花”之一而广泛栽植，故又名“庙树”或“塔树”。 老挝人信奉小乘佛教，追求实现个人的自我完善，实现个人的价值。在老挝这个信佛国家的国度，当地民风还是十分淳朴善良，虽然老挝是个经济不发达的地方，但是当地人民安居乐业，追求安逸的生活成为了老挝人民的向往。↓金碧辉煌的塔銮巍峨耸立，老挝国父塞塔提腊雕像立于塔銮之前，游客络绎不绝… 塞塔提腊（寮文：ເສດຖາທິຣາດ；1534年－1572年），老挝澜沧王国历史上最伟大的君主。老挝澜沧王国君主塞塔提腊曾经成功地抵御过缅甸征服者莽应龙的入侵，并在1558-1564年制服了泰国兰纳王国和大城王朝。同时，他也是南传佛教的保护者，在琅勃拉邦和万象兴建了香通寺和重建塔銮。其统治后期，把首都迁往万象。但1572年，却死于与兰纳的战争。 ↓在老挝国父塞塔提腊雕像前 ↓每年11月期间在塔銮都会举办全国最隆重盛大的宗教节日，这个就是塔銮节，塔銮节的开办时长半个月左右，是老挝当地人民最重要的宗教节日，塔銮节也是佛诞祭礼的盛典，期间每天都有虔诚的老挝人来这里祈祷，祈求国泰民安。 ↓塔銮节饮圣水仪式每年都会如约举行，大量的国家官员和高僧都会参加出场仪式，尤其到了晚上，寺里还有持烛绕塔的仪式，老挝当地人夜间会来饶塔三周，然后聆听僧人的诵经，为家人祈福。当天还有老挝最有代表性的布施仪式，围观的当地人还是很多，场面十分壮观。 ↓布施仪式的盛行是信佛教的教徒的基本觉悟，当地人十分重视布施仪式，老挝人每天早早起来，煮上上等的糯米饭，然后给予路过的僧人，相当于国内和尚的化缘，这个仪式一直在老挝的佛教的传统中得到延续。布施的因缘莫过于予人帮助，自得善果，布施也给了当地的穷人们很大的帮助，僧人从百姓布施得到的多余食物还会给予当地的穷人，这种二次给予让布施仪式显得更加有意义。 ↓这里的寺庙没有多余的清洁工，都是当地的扫地僧来维护，这里的扫地僧没有十八般武艺，多是在这里修行的孩童，他们把寺庙当成了学习的地方，老挝人几乎全民信佛，当地人的一生都会出家一次。 这是我们到达万象的第一站。塔銮寺非常惊人，美丽，使人感到谦逊。他们开会的大厅，整个天花板上都挂着惊人的艺术品。孩子们正值暑假期间，在此学习成为一名僧人。佛塔周围的市场，有非常适合用于制作传统老挝丝绸裙子的面料。 这里是寮国人心中的圣地，整个建筑有壹个主塔和30个象征佛祖30种恩泽的小塔构成，共有三层结构，象征著佛说三界：欲界、色界和无色界。寮国的景点是分本国人和外国人的，寮国人收3000基普，外国人收10000基普。 我强烈建议你来老挝，一定要去参观塔銮寺。寺庙的建筑之美简直令人惊叹。寺庙的入口是免费的，但是进入建筑物需要门票。预计将花1-2个小时彻底享受这个地方。 ↓网友实拍老挝国宝级皇家景点：塔銮寺，国徽上的标志，来万象必游景点… ↓探访塔銮随拍… ↑↓寺院前的老挝蛇图腾（相当于中国的龙图腾） 小乘佛教与我们中国内地信奉的大乘佛教最根本的区别，小乘佛教信奉的是世间只有一个佛释迦牟尼，寺庙里只供奉释迦牟尼佛。而大乘佛教则信奉人人都能修成佛，成语"放下屠刀立地成佛"由此而来，因此寺庙里供奉的佛各色各样。 ↓这处殿内的壁画，讲述了有关释迦牟尼的故事… 释迦牟尼，佛教创始人。姓乔答摩（也译作乔达摩），名悉达多。“释迦牟尼”（Śākyamuni）是佛教徒对他的尊称。释迦，种族名，意为“能”；牟尼，亦译为“文”，是尊称，意为“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。合为“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，意即释迦族的“圣人”。 相传释迦牟尼是古印度北部迦毗罗卫国（在今尼泊尔南部提罗拉科特附近）净饭王的太子，属刹帝利种姓。母亲摩耶夫人是邻国拘利族天臂国王之女。摩耶夫人在回父国途中，于蓝毗尼分娩后7天去世，太子因此由姨母摩诃波阇波提抚养成人。关于释迦牟尼生卒年代，南传和北传的佛教有不同说法。据汉译《善见律毗婆沙》“出律记”，推断为公元前565年至公元前485年。南传佛教或认为是公元前623年至公元前544年，一说是公元前622至公元前543年。释迦牟尼幼时受传统的婆罗门教育，29岁（一说是19岁）时有感于人世生、老、病、死各种苦恼，加上释迦族姓面临灭族的战争威胁，对当时的婆罗门教不满，舍弃王族生活，出家修道。开始在摩揭陀国王舍城附近跟随“数论”先驱阿罗逻迦罗摩和乌陀迦罗摩子学习禅定。后到尼连禅河附近树木中单独修苦行6年。认为苦行不是达到解脱的道路，转而到伽耶（菩提伽耶）毕波罗树下静坐思维四谛、十二因缘之理，最后达到觉悟。时年35（一说30）岁。先在波罗奈城鹿野苑向其侍从阿若憍陈如等5人说法，此后一直在印度北部、中部恒河流域进行传教，并组成传教的僧团，奠定原始佛教的基本教义。在王舍城先后受到摩揭陀国频婆娑罗王及其子阿阇世王的皈依，在舍卫城受到拘萨罗国波斯匿王的皈依。弟子很多，传有500人，其中著名者有10人，被称为十大弟子。80岁时于拘尸那迦城逝世。 释迦牟尼在世宣佛法口授身传，没有文字记录的经典。释迦牟尼去世后，他的弟子们为了避免佛教教义日久散失，也为了防止其他“外道”异说渗入佛法，对于他的言教进行了整理，是为“结集”。释迦牟尼的学说内容，可归纳为三法印、四谛、八正道、十二缘起、三十七道品等。 释迦牟尼在悟道后，就为创建“僧伽”制度的活动投入了极大的热情和精力。“僧伽”即是僧团，是出家佛教徒的组织形式。起初只准男性加入，后来妇女也被允许出家。释迦牟尼所建立的僧团吸纳了社会上各行业的人，如商人、猎人、理发师等，甚至杀人犯也可入教。虽然没有首陀罗加入佛教的记载，但是相对于其他宗教来说，佛教僧团是平等的，没有种姓歧视的。创教初期，释迦牟尼并没有为僧团制订任何制度。僧团的戒律是根据所发生的事件逐渐创建形成的。遇到事件发生时，僧人们就请释迦牟尼做出裁决，他的决定被认为是关于处理此事的“法律”，也就是“戒律”。释迦牟尼所制订的戒律，涉及到个人品德行为，包括衣、食、住、行等生活方式的各个方面的一系列禁忌。除此之外，释迦牟尼还为僧伽规定了云游乞食、雨季安居和犯过忏悔等制度。这些建制构成了信徒们的宗教实践，也成为维护僧团组织和秩序的有力保障。 ↓殿内钟鼓 ↓哇，这里有斜卧的金佛卧佛是老挝佛像的代表形象，在当地寺庙十分常见，根据佛教档案记载，释迦牟尼收了最后一个叫做善贤的弟子之后，便在拘尸那揭罗国这里“入寂灭乐，于双树间北首而卧”，后来当地佛教信徒便是十分悲痛，感叹众生福尽，于是这个卧佛的形象成为了安慰大家悲痛的形象，象征着佛祖与世长存，保佑万物苍生。 卧佛寺是万象众多寺庙之中的一座，规模并不是很大，但由于和著名的塔銮寺仅一路之隔，又有一尊巨大的卧佛护佑，因此人气比较旺盛。 ↓里面有一座非常精美高大的雕塑，上面有一个王子一般的人物在拉弓射箭。还有好几个角度，都可以拍到塔銮寺的大金塔。周围一圈围墙也比较有特色，都是德高望重、望族豪门人家的金塔，蔚为壮观。 ↓神鹿与各路神仙雕塑 ↓许多是美丽的女神雕塑 ↓走向塔銮 塔銮寺位于老挝的首都万象，是老挝众多寺庙中最宏伟的一座，可以说，来老挝没来过这座寺庙就好像去北京没去过故宫一样。这座神圣的佛塔，一直是老挝人民信仰的胜地，塔身全部是镀金的，在阳光的照射下光彩夺目，“塔銮”为皇塔的意思，从2000多年的阿育王以来，历代国王存放骨灰之所，这里曾经也埋有佛祖释迦牟尼的头发和胸骨。 根据老挝的塔銮历史的记载，这个塔銮在老挝建国之前不是金光闪烁的，而是黄蓝灰相间的塔身，曾经历过一次严重破坏，当地老挝政府在1930 年按着原来样子重新修建后不久涂了金就成了现在的金光闪闪的佛塔，塔銮周边的寺庙也建立起来，就有了现在的塔銮周边区域。 ↓美丽的金色塔銮寺是老挝的国家纪念碑，塔銮寺屡经修缮，方保存至今，它建于1556年，是老挝寺塔中较为宏伟的一座。 塔底座的设计是允许信徒们攀登上去的，每一层都有着通道和楼梯。在历史浮沉中，塔銮寺经历过辉煌与失落，曾在1566年重建，17世纪被确定为老挝国家神圣的象征。 回廊每边都有85米长，而且供奉着各种佛像。↓碑林 ↓回廊展出的有关塔銮佛教文化的历史图片 ↓这里看起来就和图片里看到的一样好，你也可以通过回廊周边展出的图片了解塔銮的一些历史。 ↓蛇形长杆 ↓锣 ↓塔銮周围的石刻佛像也非常精美，游览1小时即可。门票30000基普。 佛塔全身用真金覆盖，即使是阴天也可以远远地便看见这座金塔。整座佛塔共3层，高45米，宽54米；主塔的底部也是方形，每个朝向都有一座膜拜亭，第2层有30座配塔，第3层则是覆满金箔的塔体。↓东西南北四道进入主塔的门 必看贴士塔銮塔在当地人眼中非常神圣，进入时着装需要上不露肩膀、肚脐，下不露膝盖。如果着装不符要求，可在入口处免费租借衣服。 明天的美篇将带你前往万象的香昆寺（万佛公园），敬请关注…