南岳后山船山村及方广寺(24.7.4)

长青山

南岳景区的西门在西岭，过西岭翻过一座山就到了南岳后山的船山村，方广寺就在村下面的山间盆地的底部。王船山曾在这里组织人马反清复明，为纪念他这个村的名字就叫船山村。

方广寺始建于南北朝时期的南朝，皇帝是佛教虔诚信徒，上有所好下必过之，国内官府大肆修庙，方广寺就是那个时期即公元503年修的，距今已有1521年的历史。它也是南岳最早的寺庙，经历唐，宋，元，明，清，几经毁坏又重修。曾国藩曾拨两万两白银，把战争中缴获兵器铸成铁佛供于庙中。58年被用于大炼钢铁被毁，文革再毁一次，现存建筑是后人又重修的。

我这次就住在船山村的贤达山荘，当地最大的一家，设备齐全，服务到位。因在景区外，除衡阳当地人知道外，很少有游客到这里，所以保持了原生态，这里林木生长茂密，有股山泉水从山上经方广寺流至山下。每年放暑假后到国庆节是经营旺季，价格较高，要实惠最好是淡季来小住。

我来的第一天傍晚在马路上散步，正巧碰上了晚霞，双耳听到四周草丛中百虫所奏的此起彼伏的交响乐，远处还有涓涓的流水声。微风轻轻的吹来，带着凉意，带着清新，我体验到了在城市里不一样的感觉，真惬意。

去方广寺有两条石板路，一条沿着溪流，一路林木茂密，可以看到瀑布，另一条要穿过茂密的竹林。下边先沿着溪流走吧。

沿路树木茂密，睛天也见不到阳光。

枯枝腐木也不见人清理，维持着原生态。

被人崇拜的古树红豆杉。

瀑布。

路的尽头就是隱于绿丛中的方广寺。

近看方广寺。

从另一条路是穿过茂密的竹林去方广寺。

路两边主要是竹子，还有少量杉树。

竹林茂密，冬天被大雪压倒不少，可竹子有顽强的生命力，不久底下又有新竹生长出来，因没人管理修剪，就成这个乱象。

被压弯的竹子。

远眺方广寺。 方广寺。

方广寺门外的牌坊和石狮，石刻十分精细。

寺和周围自然相互融合，和谐相处。

鲁班真聪明，发明了这种翘角的屋顶，应用在皇宫和寺庙的建筑上，十分的漂亮，但历经千年没有多大的发展。回顾西方的建筑，它起源于希腊，文艺复兴后传遍了整个欧洲，代表的建筑就是教堂，这里存放着他们的信仰，人们力图建的更高，这样才和上帝更接近。建筑用玻璃解决了采光的问题，彩色玻璃的发明使它锦上添花。加工文艺复兴产生了大批的艺术家，使得外墙的雕塑，室内和屋顶的绘画都带有宗教和艺术的色彩。罗马不是一天建成的，一座教堂要经过几十年甚至上百年经几代人的精雕细刻才能完成。且各个时期都有自己独特的风格，不再是千篇一律。

正殿下的焚香炉。

正殿石柱上浮雕的龙，方广寺整个建筑的雕刻都很精细，反映出当时设计者和刻工水平不低。

这是正殿供俸的部份佛像。千余年被中国百姓崇拜的仅是这样的偶像。佛教由释迦摩尼创立于印度，后传入中国。佛教在印度早巳消亡，代之而起的是印度教。而中国为什么能够流传下来呢？我想它更适合我国从秦始皇开始的集权政治，而印度在英国殖民之前大部份时间都是分裂的，没有统一过。西方信上帝，救世主，而它是抽象的，传承下来的是圣经，圣经中写着上帝与信徒的一个个故事，默默地教大家以此作准则去做人，做事，结果就纯化了民风，催人向上。这也祘是有信仰和无信仰的东西方文化的差异吧。

在南岳后山看日出。

最后，文章以在山上拍到的蜻蜓结束吧！蜻蜓点水，点到为止。