国恩寺是六祖圆寂的地方。唐先天二年（713年），六祖慧能离开韶关南华寺，前往故乡新兴，途经端州客居城西山岗的草庵小住，之后回到新兴。当年农历八月初三，六祖慧能坐化圆寂，享年76岁。<br> 第一次广东之旅的10月19日我们在雨中参拜了国恩寺。<br> 国恩寺，又名龙山寺，初名报恩寺，是六祖慧能为报父母养育之恩，于唐高宗弘道元年创建的，与广州光孝寺、韶关南华寺并称六祖三大祖庭，被誉为岭南第一圣域，素有“南宗福地，东粤名山”之美誉。<br> 国恩寺还是其弟子辑录《六祖法宝坛经》的地方。这本经书是六祖慧能大师的代表作之一，被佛教界广泛传颂。<br>刚到国恩寺附近，就看到一座类似柬埔寨古塔的建筑，后来查看才知道是“六祖经坛”。真是别树一帜。<br> 六祖经坛 国恩寺整个寺院依山而建，逐次递升。从牌坊进入景区，过“禅宗圣域”门，就到了山门。 国恩寺石牌坊 “禅宗圣域”门 国恩寺山门 进山门是护法殿，这个格局在其他寺庙里没见过。护法殿中间是转经筒，两侧供奉的是六祖的两大弟子神会禅师和法海禅师。他们两位被供奉在这里还是有历史渊源的。相传六祖慧能圆寂后，为使祖师所创的禅宗正旨流传于世，以神会、法海为首的众弟子在国恩寺成立“录经堂”，把六祖一生弘扬的正法整理辑录成书。因很多邪魔外道惧怕六祖禅宗正旨流传于世，故在辑录经书其间多次来破坏，因有神会、法海等一批有道行的高僧舍身护法，所以这些邪魔外道均以失败告终。在《六祖坛经》将要辑录成书之际，众魔趁大部份护法弟子都进入梦乡时放火烧“录经堂”，妄想把《六祖坛经》全部毁灭。火焰将要烧到经书时，神会纵入火海并用身体遮住经书，随后法海等弟子将火扑灭，经书被神会用身体保住。众弟子为了表达对神会和法海的崇敬，称其为护法罗汉，并把他们的法相与其他十八罗汉一起永为供养，后来佛门弟子们还公认神会为禅宗第七代祖师。 护法殿 护法殿 转经筒 神会禅师 法海禅师 过护法殿，走般若桥，经放生池，看到一个巨大的月台，月台下有一块自然石，上面镌刻着六祖著名的偈语“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。 般若桥 放生池 月台 六祖心言“身在宝林心在家” 六祖偈语：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。 拾级而上来到月台东侧的“第一地”古牌坊。“第一地”牌坊建于明万历年间(1573～1619年)的。牌坊上镶嵌的“龙虎汇”是明末石湾瓷雕，为双层浮雕，工艺精湛，画面结构严谨，形态逼真，是新兴县现存的珍贵工艺精品之一。 第一地牌坊 月台右侧就是天王殿。中轴线上依次为天王殿、大雄宝殿、六祖殿。中轴线东厢有斋堂、钟楼、达摩殿、地藏王殿、法堂；中轴线西厢有客堂、鼓楼、大势至殿、文殊普贤殿、禅堂。 天王殿·天王殿悬挂的“敕赐国恩寺”竖匾是唐中宗神龙三年（707年）御赐的。六祖慧能于宝林寺大开禅宗法门时，因其南宗禅的顿悟思想传遍全国各地，感动了当时也信奉佛教的唐中宗和武则天。在唐中宗神龙元年（705年）正月十五日，中宗下诏书奉请六祖进京弘扬顿悟禅法，后因六祖慧能年迈有病，而辞谢未去。唐中宗遂赐此匾。文革期间，为了使“匾额”免受破坏，曾铲去敕封皇印，用泥巴把字封上。因而现在我们看到的“匾额”缺玉玺。 天王殿·弥勒佛 天王殿·四大金刚 天王殿·四大金刚 天王殿·韦陀菩萨 大雄宝殿 大雄宝殿 大雄宝殿·三世佛 大雄宝殿·二十罗汉，在中国汉传佛教的寺院里，大雄宝殿两边供奉的罗汉一般都是十六或者十八个，而六祖慧能故居国恩寺的大雄宝殿两边却供奉着二十罗汉。如前所述，就是因为神会、法海舍身护经书，众弟子为了表达对他俩的崇敬，称其为护法罗汉，并把他们的法相与其他十八罗汉一起永为供养。 大雄宝殿·二十罗汉 六祖殿 六祖殿 六祖殿·供奉慧能金身袈裟坐像，与韶关南华寺、广州六榕寺的六祖像造型相同，乃由其弟子塑像家方辩所造，故形态逼真，如肉身菩萨。六祖像旁边供奉有六祖弟子神会之圣像， 六祖殿·神会神像 六祖殿两侧分别供奉有六祖父母神位和睡佛。 六祖殿左侧供奉六祖父母神位 六祖殿右侧供奉睡佛 睡佛 山墙壁画，慧能降龙 山墙壁画：慧能伏虎 六祖殿说明 国恩寺中轴线以东部分有方丈室、报恩塔、佛宝舍利遗址、舍利宝殿、六祖纪念堂、功德堂、圆通宝殿（观音殿）、千年荔树等； 舍利宝殿 六祖纪念堂 纪念堂内供六祖像 纪念堂内木雕壁画，六祖生平 纪念堂内木雕壁画，六祖生平 方丈室 报恩塔·始建于唐代。塔的命名是按六祖“报四重恩”（佛恩、父母恩、国恩、众生恩）之意。重建后的塔呈八角形，七层结构，高28.88米。 报恩塔 报恩塔说明 报恩塔遗构 圆通宝殿 圆通宝殿·又名观音殿，观世音菩萨因耳根圆通而开悟，故名圆通。圆通殿始建于明代万历年间，几经塌毁，上世纪八十年代初复建。九十年代中期，在原址上扩大重建，殿上供奉的是千手观音菩萨。 圆通宝殿两边为形态各异的五百罗汉像。这五百罗汉与南华寺大雄宝殿的五百罗汉异曲同工。 佛荔园，院内有六祖手植荔枝树 寺院西部有六祖父母坟、静心亭、思乡亭、铭泉阁、浴身亭；寺后则有卓锡泉。宁静、悠远的禅意散布于古寺的每个角落。国恩寺被列入第八批全国重点文物保护单位名单。 六祖父母坟 六祖父母坟介绍 第八批全国重点文物保护单位碑 禅宗是佛教传入中国后的独创宗派，是典型的中国化佛教。印度佛教只有禅学，没有禅宗。五祖弘忍之后分成南北二系；神秀在北方传法，建立北宗；慧能在南方传法，建立南宗。北宗神秀不久渐趋衰落，而慧能的南宗经弟子神会等人的提倡，加上朝廷的支持，取得了禅宗的正统地位，因而成为中国佛教的主流，慧能也因而成为禅宗实际上的创始人。<br> 禅宗创立之后，影响不断扩大，自身也不断发展，形成了曹洞、云门、法眼、临济、沩仰五大宗派（世称“五家”），它们不但取代了国内其他宗派的地位，而且还传播到国外。公元九世纪，传入朝鲜；公元十二、三世纪，又传入日本，并成为这些国家佛教的主流。此后，禅宗又自东亚传至东南亚乃至欧美等国。慧能在中国佛教史和哲学思想史上的崇高地位是毋容置疑的。