阅人无数，不如名师指路，谈谈杜十娘的悲剧

一枝梅一永不凋谢

阅人无数，不如名师指路

杜十娘阅人无数，可是偏偏看走了眼，相信李甲，毁了一生

理解「读万卷书、行万里路、阅人无数、名师开悟」这句话？

一枝梅大师了解历史文脉

2023-04-10 00:00

首先要指出，这段话的原始版本出自明代书画家董其昌：“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。”至于后来演变成“读万卷书，不如行万里路”云云，其实出自当代某些人别有用心的篡改。就我所知，最流行的版本是这样的：“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名家指路。”这里的“名家”是谁？就是各色各样的讲师、培训师，他们最爱讲这句话。当他们给你“指路”的时候，就是你给他们交钱的时候。

读万卷书：书山有路勤为径 学海无涯苦作舟；行万里路：纸上得来终觉浅 绝知此事要躬行；阅人无数：读人如读书 阅人宜阅己；名师指路：学者必求师 从师须先谨；自己开悟：迷时，境摄心，悟时，心摄境；正所谓：读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路而后自己开悟。

首先，读万卷书的确是好事，可以存储知识，使人明智不愚；书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。但以上所学只是停留在纸上，印在脑中，却没有经过实际的体悟！盲目用之于实践，容易纸上谈兵！

读万卷书不如行万里路，亲身行万里路的所见所听所受，亲自考察所得才会更生动、更真实、更深刻。另外，还有一定的概率会得到与书中不一样的知识！甚至极有可能会发现书中所写是不全面或者是不合时宜的、错的！

行万里路不如阅人无数，一人行万里路的游历和感受毕竟时间和视野有限，见识面不广；所思所说也只是一家之言。整体人生体悟肯定不及多与人交流之后的综合感受！

阅人无数不如名师开悟，名师水平高，眼光远！他们擅于归纳、总结，精于表达，词更达意！能把我们所见所思得来的人生意义，描述和总结得比我们认识的其他无数人更为精准、深刻、全面，入木三分，让人难忘；给出的行动指南更有操作性、实用性！

故所谓：读万卷书不如行万里路；行万里路不如阅人无数；阅人无数不如名师指路；名师指路不如贵人相助；贵人相助不如自己去悟；自己不悟神仙也难救！ 所谓的开悟，其实就是在经历“读万卷书，行万里路，阅人无数，高人指路”的过程中，从未停止积累和思考。

作家梁晓声说，如果你结婚了，成家了，有了自己的房子，家里没有书架，这对于一个家庭而言是不完整的。不管你家庭中具备了多少种必备的电器，如果没有书架，对于下一代的影响非常之大。因为你如果不把书籍备在家中，实际上就等于剥夺了儿女们在成长的最初时期，和书籍可能达成的那种亲密关系。读万卷书、行万里路、阅人无数、名师指路这些都是外在的，是外因，最重要的一定是要把这些外在的智慧变成我们自己的东西，这就是“悟”。 “悟”就是思考，是认识，是内因。成功即：读万卷书+行万里路+阅人无数+名师指路+自己悟 。

读万卷书，且行万里路，要阅人无数，需高人指路，靠贵人相助，还得自己开悟！读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如高人指路，高人指路不如贵人相助，高人指路不如自己开悟。因此，人得靠自己，谁也靠不住，靠自己胜算才更大，要有“我命由己不由天”，“人定胜天”，“逆天改命”的狂傲与不羁！——开个玩笑！

无论读万卷书还是行万里路，都是过程，而非答案，这顶多算是一种解释，一种假设，这种答案会随着人类的进步而不断的得到改造。（就比方我现在的解释）因为本质上，读万卷书和行万里路都是为了获得知识经验，然后将知识经验运用到现实，实现“知”与“行”的辩证统一。书籍对于作者是直接经验，对于读者是间接经验；行万里路是直接经验。但是每个人的时间生命精力有限，仅凭个人行万里路所获得的直接经验是有限的，并不能达到对客观世界全面深刻的认识。因此，每个人必须要借鉴他人对客观世界的已有的正确认识——即读万卷书，才能形成对世界较完整准确的认识。

当然，读万卷书是最快，也是最便捷获取经验的方式。一个人的时间是有限的，你不可能把所有经验都自己经历一遍，你的顿悟也许只是别人的基本功，你所遇到的99%的问题，前人基本都已经遇到过，并已经将他们的经验总结成了知识，写成了书。因此，读万卷书是认识世界最快捷的方式。简单说，不光得读万卷书，还要行万里路。书中的知识未必正确，只有在实践中经得起检验才算是知识，所以读万卷书必须和行万里路结合起来。

从综合的角度看，人生的发展取决于三识：学识、见识和胆识。学识决定底蕴，见识决定水平，胆识决定气魄。学识打牢基础，见识提升高度，胆识彰显品格。

学识=读万卷书

学识，主要指知识、学问、学养。是从“读万卷书”中来，是一切认识开始的基础，是个人提高修养的主要途径。学识是有字的书，见识是无字的书，读无字的书能丰富自己的见识，学到书本上学不到的知识。

见识=行万里路

见识，主要指认识问题、分析问题和解决问题的能力。是来自“读万卷书”与“行万里路”的有机结合，来自理论与实践经验的融会贯通。有学识，无见识，学问再大，也往往容易由于自以为是、刚愎自用而陷入个人主义的泥潭，孤芳自赏、夜郎自大、坐井观天、怨天尤人而难以自拔，最终难成大器、不堪重用。知识本身没有力量，只有经过“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的过程，才能转化为思想力量，进而指导人的行动——行万里路。见识正是在这一过程中发挥作用。

本质上，见识属于世界观、人生观、价值观的范畴，与马克思主义的认识论和方法论密切相关。它是一个人的胸襟、格局和眼界，它能帮助人透过现象看到本质、从微观的具体和局部把握宏观的整体和全局，然后通过客观辩证的分析判断，揭示事物的本质属性和内在联系。

胆识=扛得住事

胆识，主要指胆略、魄力和智慧。没有胆略和气魄，没有胸怀和格局，做事就会瞻前顾后，畏畏缩缩，难有大的贡献、大的作为。底气不足，就谈不上胆识。只有在实践锻炼、工作历练、困难锤炼、经历逆境、经受住挫折的考验，在应对复杂局面、解决棘手问题的过程中才能积累“底气”、培养胆识。实践出真知，实践出人才。心里有了底才能敢于决断。“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，说的就是这个道理。

概而言之，读万卷书与行万里路都不过是一个过程，必须结合到一起，相辅相成，如此，取得的成长才最大。读万卷书书山有路勤为径 学海无涯苦作舟腹有诗书气自华读书破万卷 下笔如有神黑发不知勤学早 白首方悔读书迟与肝胆人共事 无字句处读书。行万里路千里之行 始于足下不积跬步无以至千里路遥知马力 日久见人心路漫漫其修远兮 吾将上下而求索纸上得来终觉浅 绝知此事要躬行。阅人无数读人如读书，阅人宜阅己邪正看鼻眼，功名看气宇，事业看精神，待人接物知人难，人别善恶与忠奸察人未单听人论，观其言行否一端眼眸深处藏直曲，心明眼正是良贤言为心声隐好恶，静心细品识心田；名师指路学贵得师，亦贵得友仰之弥高，钻之弥坚学者必求师，从师须先谨师严道尊，道尊后知教学天雨大润有根木，道法宽度有缘人。

自己开悟众生皆苦，唯有自渡迷时，境摄心，悟时，心摄境世情已逐浮云散，到头难与运相争当悟之时人自悟，人不度人天度人心中若有桃花源 何处不是水云间读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路而后自己开悟。

读书和行路，哪个更重要？如果非要把两者分个高下，毫无疑问，是读书更重要。所以，先讲“读万卷书”，再谈“行万里路”，古人诚不我欺也。读书是智慧，行路是阅历。阅历当然也可以上升为智慧，甚至可能比从书中获得的智慧更实用、更重要，但是，如果没有一定的人文素养，阅历就只是阅历，不能够发酵为智慧。举例来说，同样是游览长城，一个不识字的农民，大概充其量只能感叹一句：“长城啊，真TMD地长！”而一个具备一定人文素养的人，他面对长城，很容易就会引发思古之幽情，他会想到秦始皇，想到李斯，想到吕不韦，想到秦二世，想到朝代更迭，想到水能载舟，亦能覆舟，想到人生的意义……这两者是不可同日而语的。

还有一个很好的例子，就是诸葛亮。想当年，躬耕陇亩的年轻的卧龙先生，凭什么就敢大言不惭地“自比于管仲、乐毅”，尽管“时人莫之许也”？还不是读书给他带来的自信和底气吗？人家在乡里种田，却可以把天下装在他的心里，这一点非读万卷书不能做到。老子《道德经》说：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。”这段话用在诸葛亮身上最为贴切。这个段子，是有意地把读书和行路的关系给说反了。

至于“名师指路不如自己领悟”我是第一次看到，不知道这句话是什么人加上去的。我赞同这句话。中国文化跟重视逻辑和实证的西方文化不一样，我们高度重视体悟。听到了，读到了，如果自己没有悟到，依然是难以发生作用的，所以韩寒说：“听过很多道理，依然过不好这一生。”然而，“名师指路不如自己领悟”可以归结到“读万卷书”，所谓书读百遍，其义自见。读得多了，总有一天会领悟。所以，这一段话，其实是车轱辘话，说到最后，又回到起点，玩弄文字游戏而已。还是老老实实去读书好了，只有书才是人类智慧的结晶。至于段子什么的，都是由段子手专业炮制出来的，能不看就尽量不看吧，浪费时间是小事，被带到坑里就不好了。

这几句话，是采用以长比短来说的，这种在限定范围内的比较，避免了逻辑矛盾。换一种方式说：读万卷死书，不如去行万里路，见多识广。这是一个人的社会，你去行万里路，不如去结识许多人。你去到处转悠，去结识许多人，未必得要领，不如让名家给你指点迷津。名家再怎么说，不如自己领悟到位。放在一定的范围说，有道理，但不是绝对的。上面所说的各个方面，实际上互为因果、互相促进的关系。每一个方面，都有另一个方面不可取代的强项。如扩展开说，逻辑上也会产生问题。因此不必去细究。

我认为，这里不过是采用铺垫手法的一种说话方式，最终要突出的是”领悟“两字。无论从那方面说，归根结底，”领悟“了，方为你自己的。此类说法，明白其真正要说的是什么，就行了。比如”三个臭皮匠，顶个诸葛亮“，能去细究吗？越细究越说不清楚。他这儿不过是强调一个一般的道理，大家一起出主意，总比一个人去想强。这也是生活中常有的现象，明白有这个道理就行了。

“读万卷书 行万里路”，这句话是古人说的。

那个年代出行只能靠车马和步行，有些人进京赶考，一走单程路程就是要几个月。旅途中会遇到很多形形色色的人和事，家庭条件好的可以住客栈，条件不好的风餐露宿。相比平时闭塞的生活，这一路确实很长见识，学到很多东西。

古代很多弟子学了本事之后就要出去历练一年，这一年走过很多山川，见到很多风土人情，社会就是江湖，在这过程中就是一个磨砺。

相比现代的旅游截然不同，往往是最快的速度到达一个地方，然后有导游带领去参观各个景点，住着豪华酒店。少了历练和磨砺。往往时间很短对人生不会激起很多波澜的原因。每个人对旅游的感受和体验都是不同的，行万里路的感触也不一定是每次旅行都会有的。有时候，我们可能需要更深入地探索和了解一个地方，才能真正感受到它的独特之处。以下是一些可能有助于您获得更深入旅游体验的建议：

1.做好旅行前的准备。在旅行前了解目的地的历史、文化、风俗和当地人的生活方式等信息，可以让你更好地融入当地，体验更真实的旅行。

2.尝试与当地人交流。与当地人交流可以让你更深入地了解当地的文化和生活方式，也可以让你更容易地融入当地社区。

3.尝试新的体验。在旅行中尝试新的事物，比如当地的美食、文化活动、户外运动等，可以让你更深入地了解当地的文化和生活方式。

4.保持开放的心态。在旅行中保持开放的心态，接受不同的文化和生活方式，可以让你更容易地融入当地社区，也可以让你更深入地了解当地的文化和生活方式。

总之，旅行的感受和体验是因人而异的，您可以尝试以上建议，让自己更深入地了解和体验旅行目的地的文化和生活方式。

从2000年起，“股神”沃伦·巴菲特每年都会拍卖一次与他共进午餐的机会，也就是人们常常谈起的“巴菲特午餐”。截至2021年，“巴菲特午餐”拍卖已经有21个年头了。巴菲特举办这样的午餐活动，并不是希望以此挣钱，而是承担社会责任的一种表现。据悉，巴菲特午餐每年拍卖所得善款都捐赠给一家位于旧金山的慈善机构——格莱德基金会，用来帮助该地区贫困人群和无家可归的人，为那些低收入群体提供衣服、食物、住等

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