<p class="ql-block">我是日记星球14274 华加达,这是我的第479篇原创日记。</p><p class="ql-block">2024年7月1日,星期一,晴</p><p class="ql-block">一、昨天的基本情况</p><p class="ql-block">1、早晨8点多钟起床后,赶紧吃早饭,然后。开车先送妻子到双塘景苑,由她一个人看望其父母亲。接着我就驱车前往白马参加白马中学七四届同学毕业五十周年联谊会。</p><p class="ql-block">2、由于不知道集中时间调整了,邀请函上的集中时间是上午9点钟,后来将集中时间调整为7点分30,但我不知道这个情况,以至当我赶到白马中学时,没有赶上全年级同学的合影。还好,我正赶上了我们班级的全体同学的合影。</p><p class="ql-block">3、班级合影照完毕后,为了弥补没有赶上年级合影照的缺憾,活动组织者就安排5个迟到的同学站在一起照了一张相片,打算让摄像师傅事后进行技术处理,将我们5个迟到的同学的照片加进年级合影照里。</p><p class="ql-block">4、陈修礼同学引导我到登记处补签到手续并领纪念品,然后,大部分同学双肩上挂着一条红围巾步行前往饭店。我就开车带着胡天寿、李文友和刘维红3人到达了白马集镇的金鹏饭店大门前的一个停车场。将车子停好后,我们就走进饭店,乘电梯上2楼,进入了一个能容纳十几桌的大包间。等到其他同学都陆陆续续入座后,“白马中学七四届同学毕业五十周年联谊会”才正式开始。</p><p class="ql-block">5、联谊会由相忠国主持。他首先介绍了这次联谊会的筹备情况,然后由宋世双作致词,接下来由尹宣美主持文艺活动,文艺活动的主要形式就是点唱卡拉OK。先是由一位女同学点唱了一首歌,接下来由四位女同学进行诗朗颂,诗由刘丽同学写的,杨杰荣修改的,主要是回忆当年高中时期的同学们的难以忘怀的共同经历、共同体验。第三个“节目”,就是由我唱了一首“我的中国心”。然后,由若干个同学上台点唱卡拉OK。</p><p class="ql-block">6、李小柏是我初中时期的同学,虽然他不是我们的高中同学,但是他是我们这次活动的赞助商。因此,他自始至终参加了这次联谊会,并在联谊会中也表演一个所谓“互动”的节目,就是由他唱上一句歌词,其他同学就跟着唱下一句歌词,但由于,绝大多数同学都是第一次听到这首歌,所以,没有互动起来,只是他一个人将这首歌唱了两遍。尽管如此,我仍然觉得他选的这首歌的歌词写得很好,很贴近我们这帮50后同学的心境。这首歌的歌名是:“八十一难七十二变”,歌词的主要内容是:“一生的时间有多少个十年/十个年头就在弹指一挥间/还没有来得及外面去看看/不知不觉快走到人生终点/转眼岁岁年年一刻没得闲/历尽磨难才发现一切如烟/饮花间一壶酒一晃白发添/剩下的时间会不会有遗憾/谁知道人生有多少个十年……”</p><p class="ql-block">7、大约12点钟左右,酒桌上的各式菜肴和酒水已放置好,主持人相忠国宣布开宴,在宴席期间仍然有一些同学点唱卡拉OK,抒发自己的情怀。到了下午1点多钟,根据陈修礼的安排,我提前退场,开车送一位从常州赶来参加联谊会的同学到溧水客运站。将这位同学送到客运站之后,我就开车前往双塘景苑,将妻子接回家,然后上床睡午觉睡两个多小时,起床后,撰写了我在“日记星球”上的第478篇原创日记。然后,用了不到1小时的时间,阅读美国人大卫·辛克莱和马修·拉普兰特写的一本书,其书名为:《长寿:当人类不再衰老》。</p><p class="ql-block">8、鉴于自己当天几乎一整天都没有运动,到了21点半钟之后,我就一边看电视,一边蹬动感单车,时长为1小时左右,所看的电视是电视连续剧《长征》第16集、第17集。</p><p class="ql-block">二、昨晚读书的主要收获</p><p class="ql-block">在昨天晚上的读书期间,我主要阅读了《长寿:当人类不再衰老》一书的推荐序和引言部分。写推荐序的有三人,其中第一篇推荐序的标题为“衰老与寿命的进化论”,这篇推荐序是由清华大学教授王钊写的。由于这本书我在去年曾听过一遍,所以我觉得学习这篇推荐序对于理解这本书中所介绍的一系列有关长寿的理论很有帮助,下面我根据我自己的理解,将王钊教授在“衰老与寿命的进化论”这篇推荐中所讲述的三个重要理念介绍如下,供读者们参考或借鉴:</p><p class="ql-block">第一,寿命:进化的产物与前提</p><p class="ql-block">寿命,这个我们耳熟能详的词汇,实际上蕴含了生命进化的深刻内涵。生命的诞生与进化是一个漫长而复杂的过程,而寿命则是这一过程中的一个重要组成部分。寿命,简而言之,就是生与死之间的时间段,它始于生命的诞生,终于生命的消逝。在这个过程中,生命体经历着各种挑战和变化,而寿命的长短则成为了衡量生命体生存能力的一个重要指标。</p><p class="ql-block">生命的进化是一个不断适应环境、不断升级的过程。在这个过程中,死亡成为了进化的前提和必需之物。没有死亡,就没有生命的迭代和更新,也就没有自然选择和优胜劣汰的进化过程。因此,从某种意义上说,死亡是生命进化的催化剂和推动力。而寿命,作为生与死之间的时间段,正是生命在进化过程中不断适应环境、不断升级的一个具体体现。</p><p class="ql-block">对于人类来说,寿命是一个复杂而多元的概念。它既包括了个体的实际寿命,也就是某个体实际活到的岁数;也包括了群体的平均寿命,这是一个统计学上的概念,用于描述某个群体的整体寿命水平。而除了这两个概念之外,还有一个更为深刻和重要的概念,那就是“最大寿命”。</p><p class="ql-block">最大寿命是指生命体在理论上能够达到的最长寿命。对于人类来说,这个数值目前被认为是120岁左右。这个数值并非随意得出,而是基于对人体细胞分裂次数的研究和推算。人类的细胞分裂次数有限,平均每次分裂的周期也相对稳定,因此人类的自然寿命也就有了一个大致的范围。这个范围虽然并非绝对准确,但它却为我们提供了一个衡量人类寿命的重要参考。对于人类来说,120岁左右的最大寿命正是我们在长期进化过程中逐渐形成的适应环境的机制和策略的一个具体体现。</p><p class="ql-block">第二,衰老:被进化忽视的现象</p><p class="ql-block">与死亡不同,衰老并非生命进化的直接产物或目标。相反,它在很大程度上是被进化所忽视或“遗忘”的现象。当我们从进化的角度来审视衰老时,这一点就变得尤为明显。进化是生命在长期适应环境过程中逐渐形成的一种机制,它的主要目标是提高生命体的生存能力和繁殖能力。而衰老则是一个与这些目标相悖的现象,它导致生命体的功能逐渐衰退,生存能力下降,甚至最终导致死亡。</p><p class="ql-block">那么,为什么生命体会经历衰老呢?这其实与生命的繁殖和传承有关。在生命的进化过程中,繁殖和传承是至关重要的目标。为了实现这些目标,生命体逐渐形成了各种机制和策略来确保繁殖的成功和后代的生存。然而,当生命体完成繁殖任务后,这些机制和策略就不再那么重要了,甚至可能被逐渐“撤除”或“关闭”。这就是衰老的开始。</p><p class="ql-block">当然,对于衰老的解释并不仅仅局限于繁殖和传承的角度。还有许多其他的理论和假说试图从不同的角度来解释衰老现象的形成和原因。例如组织器官磨损理论、基因突变积累理论、拮抗性多效基因理论、可抛弃体细胞理论等。这些理论都从不同的层面和角度揭示了衰老现象的复杂性和多样性。</p><p class="ql-block">第三,抗衰老:顺势而为的追求</p><p class="ql-block">尽管衰老是一个被进化所忽视的现象,但人类却从未停止过对抗衰老的追求。随着医疗卫生事业的进步、社会文化教育的发展和膳食营养的改善,人类的寿命已经大大延长了。然而,这并不意味着我们已经完全战胜了衰老。相反,衰老仍然是一个需要我们不断面对和挑战的问题。</p><p class="ql-block">抗衰老并不是逆天行事,而是顺势而为的追求。我们无法改变生命进化的规律和机制,但我们可以通过改善生活方式、提高医疗水平等方式来延缓衰老的过程,提高生命的质量和长度。例如节制饮食、加强锻炼、保持良好的心态等都可以在一定程度上延缓衰老的速度和程度。</p><p class="ql-block">抗衰老并不等于抗死亡。我们无法改变生命的终极归宿——死亡。但我们可以通过抗衰老来减少疾病和失能的发生、保持健康和活力、提高生命的质量和长度。这是我们抗衰老的真正目标和意义所在。在未来的探索和研究中,我们也许会发现更多关于衰老和寿命的奥秘和可能性。但无论如何,我们都应该珍惜生命、关注健康、积极面对衰老和死亡这两个生命中的重要话题。</p>