小城故事——惠州龙门永汉镇

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如果厌倦了大都市生活，却又迫于无奈不能离开，那么来惠州龙门就对了。寂静的围屋透着淡淡的乡村味道，泡着温泉，吃着满山跑的龙门特产胡须鸡，喝着南昆山青梅酒，各种的申遗项目还完美保留着那时的色彩……，绝对的让人流连忘返。

从广州到惠州龙门，高速公路的出口就是龙门的永汉镇。距离广州一小时车程，短暂的小城之旅让人既充满期待又能满意而归。

两天行程，看看龙门永汉镇的老房子

龙门县拥有的大量保存较为完好的古建筑，既有中国传统村落的共性，如中轴、宗法、礼教、风水等元素，也有其自身的地方特色，被誉为传统古围屋建筑的活化石。

或是世家庄园，或是世外桃源。官田王屋村、鹤湖围村、低冚村、马图岗村、合口村、水坑村、嘉义庄……，老房子古村落，深藏在广东龙门永汉镇，沉淀着先民的经验与智慧，讲述着属于岭南的历史故事。

**官田王屋古村：被誉为世家庄园**

占地面积约2万平方米，井然有序的200多间房子，组成众多纵横交错的幽深小巷，以“文佑王公祠”为中轴线，紧紧连接成一个整体。

王屋古村正门上方高耸的镬耳山墙。在古代，镬耳象征着官帽两耳，具“独占鳌头”之意，故没有获得过功名的村落是不能修建镬耳山墙的。

王屋古村的镬耳山墙不光高大，而且大有玄机。左耳为半圆，右耳为方形。这是难得一见的文武山墙。半圆代表武将的头盔，方形代表是文官的官帽，这表明王屋古村曾经出过文武举人。

功名夹（功名碑）——经过科举应试获得功名者就可在宗族祠堂前插一支旗杆。旗杆下方往往会立两块麻石块以夹住旗杆，族人考取科甲功名的情况就刻在麻石上。

王屋村祠堂里的功名碑

文祐王公祠：位于古建群的中轴线上，是四进四合院式布局：一进头门，二进“世德堂”，三进“福寿华堂”，四进“祖堂”。

王屋村的“凌云阁”塔。楼高约13米，三层塔每一层供奉的神灵都有讲究。底层供奉的是土地爷。第二层供奉的是文武二帝。第三层供奉的是魁斗星君。

如果说王屋古村是世家庄园，那么位于永汉镇鹤湖村的鹤湖围则如世外桃源。

** 鹤湖围 **

鹤湖围村是龙门县现存建筑建造最早保存最完好的古村落，是惠州市现存唯一一座城堡式客家围楼。

古建筑群始建于清代同治二年（1863年），不计池塘和壕沟，建筑占地面积6400平方米，共有108间通廊房。围门东南坐向，其结构为三堂、四横、一外围、四碉楼、一望楼(后围中间的中心楼)、一斗门。

村前、村左、村右三面环水，仅在村的右边设一个斗门，供村民进出。

碉楼和外墙开用方孔石镶嵌的枪眼，用以抵御外敌入侵。

鹤湖围村的祠堂中堂正厅上悬挂着一面“树槐堂”的牌匾，寄寓了王氏先祖对后人成才的殷切期望。

树槐堂内的大厅上空，挂着多盏做工考究的花灯，花灯不仅画有孩童，而且写着“百子千孙”等吉祥语。这是村里传统的添灯仪式：每年正月十五，将去年这个村里新生的男丁集中在这一天举行添灯仪式，寓意“添丁”。庆祝家族添加了香火，家族人丁兴旺。而灯的数目则是按照男丁的数目高挂，一丁一灯。

** 低冚村 **

永汉镇牛牯樟山脚下有一个特殊的村庄：低冚村。

这里是抗日战争时期共产党支部建立的革命根据地，这里的十八姓村民均为清初由朝廷招安下山的山民，一直聚族而居。

“红色五角星”形状的大门叫胜利之门，象征着革命和胜利。

解放战争时期，这里曾经爆发了一场远近闻名的低冚伏击战。

这里是抗日战争时期共产党建立的革命根据地，红色资源非常丰富。

打造成红色之旅的低冚村。

** 马图岗围屋 **

在永汉镇的古村落里，马图岗是历史最悠久的一个村子，约900年前建村，是永汉镇刘氏宗族的最早发源地。

如今已残存年久失修的遗址，曾经的五层楼高的碉楼也已倒塌，杂草丛生。

** 合口村 **

“后龙山+建筑群+地堂+鱼塘+耕地”，这是永汉镇传统围屋聚落的基本构成模式，反映了“天圆地方”、“天—地—人”的和谐自然观。从构图上看，居民栖居、生活场所、建筑群和地堂一同组成了方形，而半圆形的后龙山与鱼塘，“一实一虚、一阴一阳”则构成了一个圆形，这正好反映“天圆地方”的中国古代传统观念。

合口村入口

足有百米长的青砖黛瓦建筑物错落有致。合口围背靠旗形山，也被称为风水山。

建筑物前是一块大空地，用低矮的围墙围着。围内的房子横竖排列非常整齐，顺着地势逐渐向上修建，每排房子前后左右都有小巷通往空地。

小巷的地面多是用青砖铺设

屋顶的房梁上屋顶上斑驳剥落的灰塑石雕装饰。

合口围内有一个“下祠堂”。祠堂的最显眼处，悬挂着一块写着“文化室”的木匾。仔细看看，木匾上写着同治贰年重修的字样。村民说，这块牌匾原本刻有“崇本堂”3个字，文革期间为了保护这块牌匾，就在“崇本堂”上面写上“文化室”几个字。

** 水坑村 **

水坑村路口。两旁绿色的稻田，远处是高耸的文笔塔和镬耳山墙。

水坑村古民居依山而建。山水之间倒映着屋舍。

这里是一个小村落，村子里有５０多座明末清初的古民居，大都还是未经修缮原貌，显得有些破落。

尚未开发旅游的村子没有商业。村子里鸡鸭成群，老人闲坐屋内着剥玉米，树梢上阵阵蝉鸣，颇有桃花源的模样。

花岗石铺路，水磨青砖砌墙，数十座明清时期建造的四台院式青砖老屋遍布村子的各个角落。

村子里最特别的建筑当然就是这座建于宋明之间的文笔塔，重建于清代乾隆元年，门额上的三个篆体字是“文明阁”，不过当地人都称它为“文笔塔”。平面六角形的塔身分三层，尖尖的塔顶就像是一支直指青天的笔。

传说很久以前，有个孩子在这里诞生，后来这个孩子考上了状元，于是人们就仿照笔的样式在这里建了“文笔塔”以资纪念，并且希冀当地文人辈出、文化昌明。村里几百年留下来的传统是孩子在上学前一定要环绕文笔塔行一周，这样肯定学业进步。

文笔塔的前面有一、二进祠的附属建筑，塔的周围建有古城堡，四周是厚青砖垒起的５米高城墙，四个角上各筑有锅耳式的碉楼。

** 功武村 **

功武村的香溪堡景区，漂流、烧烤、游古堡，是惠州龙门旅游比较成熟一个地方。

香溪堡竹筏漂流

在龙门县沙迳镇功武村里，有一片保留比较完好的清代建筑群。建筑群包括五宅第、古码头、正街、廖氏宗祠等。

古村古道古码头，从古码头步入功武村，如步入一个远古时代的村落。

这条长约一里，宽不足一丈的正街是功武村古时的商业区。

五宅古堡是广东省罕有的历史最悠久，规模最大的雕楼式古堡。是一个保存尚好的具有广府文化特色的清代民居。因功武村廖氏四世祖户兰窗之五子云谷（明代秀才）在此开居取名“五宅”。

古堡被当地人称为“红楼”，是因为旧时村中的姑娘出嫁前，须在古堡住上一个月，足不出户，把自己养得白白胖胖才嫁给别人。

老街 老房

** 嘉义庄 **

嘉义庄位于龙门永汉镇油田村

相传在清代，嘉义庄由梅州嘉应县搬迁到这里的三四户人家发展而成。

嘉义庄的建筑虽说是客家围龙屋，但这里的围屋又与其他围屋不尽相同。整个村落整体成圆形，但每家每户的屋形却方方正正，非常独特。

最“土”的绘画艺术

嘉义庄与其他村落最大的不同之处，从墙壁上的装饰画中就能发现，这里有“农民画家村”之称。

当地农民的日常生活就是从田野回来，放下锄头便拿起调色板画农民画，这个以耕田为主的村庄，不少人开始以画画谋生。

农民画的前世今生

七十年代的农民画——农民画的画。描绘的内容是配合中心工作宣传。

八十年代以后的农民画，吸收继承传统民间艺术形式，描绘乡土风情、民间习俗的“现代民间绘画”。富有传统民间艺术特色的农民画，已形成了自己独特的风格，是绘画门类中的一个新画种。

九十年代以后，为了迎合市场需求，主要创作一些具有中国民间节日和喜庆习俗的农民画，色彩艳丽、画面热闹。被称为的“民俗画”。

时至今日，农民画只剩下一个名称，大批的专业美术工匠拿着画册在室内临摹，展厅走廊两边挂满了各式色彩艳丽“龙门农民画”。

各种以农民画为装饰的背包、T恤、雨伞等纪念品。严格意义来说，农民画已经蜕变成为一个画种的名称而已。

两天的探访永汉镇古村落结束。南昆山、泡温泉、龙门鸡、漂流……，更多的龙门旅游只能留待下次啦。