张家界之旅

我是一个兵

张家界之旅

《长沙印象》

……张家界之旅一

酝酿已久的张家界之旅，终于在飞机降落长沙机场成行了。这是一场说走却迟迟没能走的旅行。早在去年在新疆行和胡杨林之旅的路上，我们的团队已经把今年的张家界之旅列为行程。包括未来之友的几位女性战友，也一直期待通过一次说走就走的旅行，加强那份走了三十年的情感互动。然而，过完年，先是走动了四十年老战友团队的灵魂人物身体不佳，后是来往了三十年女战友团的男战友来过张家界，于是，随着日历不断翻篇，始终未能达成共识，直到端午节前夕，二哥提出前往张家界旅游，经过一番沟通，最终，没能与三十年的未来之友成行，也没和四十年的战友们启程，却与六十年的二哥组成了两个人的亲友团，成就了龙年的首次出行。

与许多旅行者一样，去张家界旅游，第一站都要到长沙打卡，次日再到韶山冲，第三天走进张家界，再后来是凤凰古城，至于还去哪里，目前尚不清楚。既然落地长沙，且第一天的安排是自由行。在房间没有腾出来的时候，我们吃完午饭，乘坐地铁来到了长沙具有代表性的景点橘子洲头，冒雨走进位于湘江旁的橘子洲头，看着伟人的巨幅雕像，耳边不由自主萦绕着中学时代背诵了多少遍的：

“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟”。这是一代伟人的旷世之作，当年的语文老师讲述这首诗词的时候，那种言不由衷的动情神态，那种激动万分的语调，直到今天仍然历历在目。如今来到橘子洲头，感受恰同学少年，风华正茂的曾经，那种“怅寥廓，问苍茫大地。谁主沉浮？”的灵魂拷问，展现了一代伟人的豪迈与霸气！

很多次经过长沙，也有不少次路过这里，但长沙对我来说，多年来只是一个名字，仿佛就是一个虚幻的存在。知道湘江清澈，漫江碧透、鱼翔浅底，霜叶红于二月花，那只是在诗词里的认知。而橘子洲、爱晚亭、禹王碑，连同名惊中外的马王堆遗址，对一个未曾登临、亲眼目睹的人，也不过是汉字堆起的亭台，是莺歌燕舞砌起的声音和语言带给我的符号。至于浏阳河，则是从李谷一歌声里听到的“浏阳河，弯过了几道弯，五十里水路到湘江”。如今来到了湘江边，极目远眺，想看看一直流淌浏阳河，蓦然回首，才发现远处的浏阳河，眼前的漫水，都是滚滚湘江东逝水。而具体的领略，便是吸过的白沙烟、饮过的白沙液，抽过的芙蓉王。人生旅途，如白驹过隙。我们总是在追逐，又总是在回望。人要学会往前看，每一个晨曦，都是新的开始；每一道晚霞，都是昨日的告别。别留恋曾经的辉煌，别沉湎昨日的失落。因为，每一天都是独一无二的，它不会为任何人停留，更不会为任何人回头。只有砥砺前行告别昨天，才能拥抱未知的明天。

初到长沙是早晨十点，旅行社的安排与酒店的客房时间发生冲突。最后，我们不得不把行李放在酒店大堂，正好首日的安排是自由行，面对这城市的陌生大抵只能是这样一种心态。脚下的马路，街旁的树木，沿街两侧的楼舍，浓密的车流，闪闪烁烁的灯光，归去来兮的行人，初看起来，长沙和其他城市并没有什么两样，虽然遮天盖地的广告、装修豪华的商场和夜总会，透露出物欲膨胀的时代和新生活方式的信息，我想这仍不是长沙独有的特色。虽然不认识这座城市，但从孙立人将军的长沙保卫战里，对这座英雄的城市充满了敬仰。

任何陌生的城市给人的最初印象，无非是吃和住，而印象尤以与人身体密切相关的事物感触最深。比如美食餐饮，集中调动了人的视觉、嗅觉、味觉、触觉，且深入人体的内部，那体验不能不说是深刻的。下榻较为宽阔，没有那种伸手便将触及屋顶的局促和压抑，室内洁净、素朴，是个舒适的居所。晚饭是在楼下的湘菜馆吃的。或许是第一次正儿八经的领略湘菜，或许是飞机上这次既没吃又没喝的缘故，一顿咸辣香软、鲜嫩汁浓，感觉味道极佳。湖南菜以煨、炖、炒、蒸、腊见长，尤以煨、炖者最为适口，那大抵是文火的效力。文火虽微，却有无法遏制的穿透力，久久的煎熬，猛料厚味与食物浑然一体。一切都是时间的馈赠、晚饭吃的砂锅茄子当属煨制，每一口都有滋有味，后来吃的水煮活鱼，汤清如镜，伴以紫苏、香葱、熟蒜，鲜嫩爽口，沁人肺腑，活鱼活水、味道鲜美，有种既饮长沙水，又食湘江鱼的回味无穷。

雨中的湘江依然是清澈的，这江水让我想到纯净这个词。以我东奔西走的所见所闻，虽知古人便临水而居，但时下诸多的城市，有水脉穿越全城者为数并不多，而水清冽如许，不说绝无仅有，也颇为罕见了。初见清碧的湘江，便有一种通透清爽感。有这样一条江的城市，会充溢着生气，更为润泽丰盈而潇洒。对长沙的印象，人杰地灵，水美景美人更美，即便是在雨中漫步，仍然能感觉到这座城市特有的韵味。

　　斗胆与伟人同框，其实是心怀敬仰！站在橘子洲头，感受到了领袖的光芒万丈。这次来到长沙，来到了学生时代书本里学习的那首：

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。

多年的愿望终于实现，来到了梦寐以求的湘江岸边，来到了久负盛名的橘子洲，放眼望去，江天一色，碧波荡漾，百草丰茂，一片生机盎然。橘子洲是湘江的一个岛，据资料记载，此岛原名水陆洲，唐代开始以产橘闻名于世，故称“橘子洲”，后因毛泽东的词《沁园春 长沙》而名垂千古。今天的橘子洲头，已被改建为橘洲公园，是湖南长沙的一个著名景点。园内风景秀丽，橘树成林，漫步其中，伟人毛泽东手书的《沁园春· 长沙》刻在巨幅的石碑上，字迹龙飞凤舞，刚劲有力。这首脍炙人口的《沁园春·长沙》，是毛主席在青年时期伫立在长沙的橘子洲头有感而作的，抒发了他心忧天下、济世救民的革命理想。站在伟人曾经站立过的地方，再次品味伟人的诗篇，感受到的不仅仅是伟人昂扬的乐观精神，更感受到了伟人中流击水浪遏飞舟的豪情壮志。曾经，《沁园春·长沙》是我最喜欢的一首词，今日身临其境，这首豪气冲天的壮美画卷立刻跃然眼前，我仿佛看到了，那是一个秋高气爽的日子，年轻的毛泽东独立湘江的橘子洲头，看满山的红叶，将一层一层的山林染透，漫江的盈盈碧波之中，百舸在其中竞相奔流，鹰在高空翱翔，鱼在水里闲游，这是多么自由辽阔的景象呀！此时此刻，我身边亦有朋友相伴，遥想当年，毛主席也曾和同学结伴游览此地，指点江山，激扬文字，是何等慷慨激越。不知不觉已是傍晚时分，沿着弯弯曲曲的小径，边走边看，隐隐约约便见一尊巨大的雕像出现在面前，这就是橘子洲上最有名的青年毛主席雕像，这座雕像由大理石精雕而成，不仅展现了主席的英勇气概，还体现了中国革命历史的厚重。这个历史的巨人神情仿佛是那向天而立、巍然不屈的民族魂，把自强不息坚定而又凛然地写在了脸上。岁月悠悠，今日湘江，仍然百舸争流。青山澄碧，云水相连，隔着岁月再次仰望伟人，橘子洲头，橘香依旧。

　　橘子洲，位于湖南省长沙市区中湘江江心，是湘江中最大最出名的一个洲，西靠岳麓山，东望长沙城，四面环水。其洲绵延数十里，最狭处横约40米，最宽处横约140米，形状一个长岛，从空中俯视像一艘不沉的航母，守护着长沙的一片安宁。一座橘子洲大桥把景区分成了两半且贯通长沙东西交通。这里春来，明光潋滟，沙鸥点点；秋至，柚黄橘红，清香一片；深冬，凌寒剪冰，山舞银蛇。1925年，凝望着滔滔北去的湘水，青年毛泽东在长沙橘子洲头挥笔写就脍炙人口的《沁园春·长沙》，抒发了心忧天下、济世救民之壮志豪情。真可谓，洲以人传，诗壮名城。橘子洲介名山城市间，凌袅袅碧波上，被誉为“中国第一洲”。现为全国重点文物保护单位和国家4A级旅游景区，还拥有“东方沧浪”之美誉。追溯橘子洲的历史，以盛产美桔而得名，金秋时节，橘果累累。史载橘洲生成于晋惠帝永兴二年（305），因为激流回旋、沙石堆积而成。原有桔洲、织洲、誓洲，到清朝时只有上洲、中洲、下洲三岛，“望之若带，实不相连”。

　　橘子洲头，这座承载着千年历史与文化的土地，以其独特的魅力吸引着无数游客前来游览。通过游览橘子洲头，我希望能够激发更多人对我国深厚的历史文化、壮丽的自然风光以及那些默默守护着这片土地的人们，产生更深地兴趣与了解。我期待着下一次的旅程，希望能够深入探索神州大地的每一个角落，感受每一寸土地的故事和灵魂。我坚信，在这个伟大的国家里，有着无数值得我们探寻和珍惜的事物。我希望通过自己的这次游览，能够让更多的人了解到这个国家的美丽和魅力，激发更多人对这片土地的热爱和珍惜。我深知，每一次的旅行不仅是对自然风光的欣赏，更是对历史文化的传承和对未来生活的向往。每一次的探寻和体验，都是对我们民族精神的领悟和对爱国情怀的激发。我希望每一个国民能够感受到这个国家的独特魅力和伟大精神，共同为这片土地的美好未来而努力。橘子洲头，这座充满历史与文化的景区，将继续以其独特的魅力吸引着更多的人前来游览。我相信，在未来的日子里，橘子洲头将会变得更加美丽和壮观，成为更多游客心中向往的圣地。

　　橘子洲头，感受那份独属于星城的浪漫与历史的沉淀。橘子洲，宛如一条绿意盎然的巨龙，静静横卧于湘江之中，连接着长沙的过去与现在。春天里，百花齐放，漫步橘洲，仿佛置身于一幅生动的江南水乡画卷，每一口呼吸都是自然的馈赠。踏上橘子洲，首先映入眼帘的是那片郁郁葱葱的橘林。四季更迭，各有千秋，春日赏花，夏时纳凉，秋来摘橘，冬则观雪。沿江漫步，湘江两岸的都市风光与洲上的自然宁静形成鲜明对比，让人流连忘返。不可错过的，是那座巍峨矗立的毛泽东青年艺术雕塑。雕塑高达32米，以青年毛泽东形象为主题，展现了伟人的飒爽英姿与远大抱负，成为了橘子洲乃至长沙市的标志性景观。站在雕塑前，不禁让人感慨历史的波澜壮阔。橘子洲，不仅是一片风景旖旎的自然绿地，更是承载着深厚文化底蕴的历史名洲。

　　“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”这是对“峥嵘岁月”“挥斥方遒”的进一步具体化。面对“万山红遍”的美景，他们既赞叹锦绣河山的壮美,又悲愤大好河山的沉沦。于是，发表激浊扬清的文章，抨击黑暗，宣扬真理，鄙视当时的“万户侯”——军阀如粪土。这一时期，毛泽东同志在长沙组织了湖南学生联合会、新民学会，开办了平民夜校、文化书社和湖南自修大学，参加了反对袁世凯称帝，领导了驱逐张敬尧等反对军阀的活动。特别是创办《湘江评论》，成立马克思主义研究会，为1921年中国共产党的成立，在湖南地区做了思想上和组织上的准备。这些既是“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯"的具体内容，又是写作这首词的时代背景。了解了这个背景，有助于我们进一步体会词中闪耀着的革命者崇高心灵的美的光芒。

中流击水：一腔拿云心事“少年心事当拿云。”（李贺《致酒行》）诗人和同伴们的拿云心事，从“携来百侣曾游”到“粪土当年万户侯”，可说是直抒胸臆，尽情倾吐，如长江大河滔滔而下，气势磅礴，痛快淋漓。在结尾时的“到中流击水，浪遏飞舟”，则是采取象征手法，形象地表达了一代革命青年的凌云壮志。“到中流击水，浪遏飞舟。”一种解释认为“击水”为游泳，在激流中奋臂划水，掀起的浪花甚至阻挡了飞速前进的航船。我总感觉这一意境与作者赞扬“百舸争流”的精神不太符合。我倾向于“中流击水”即“中流击楫”的转化。《晋书·祖逖传》载：祖逖“中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江！’”后来“中流击楫”就成了立誓复兴祖国的代词。在这里正表示诗人要在新时代的大潮里，乘风破浪，鼓桨前进，立誓振兴中华的壮志豪情。使人读后仿佛听到了一颗爱国爱民的赤心在怦怦跃动，从而感受到一种伟大胸怀所反映出的崇高。

《精神家园——韶山》

……张家界之旅二

离开橘子洲头，通过湘江大桥，穿过浏阳河畔，告别英雄城市…长沙。在夏雨霏霏中，乘坐大巴车，行驶在绵延不绝的大山中。雨水将道路洗涤一新，云雾从山谷升腾起来，在山腰间弥漫，沟底坡上的林木影影绰绰，若隐若现。山的高处，及至峰顶，树木密密匝匝的铺排开来，雾气都被硬生生的逼退了。一棵棵抖擞着水淋淋的层次鲜明，绿油油的色彩格外养眼。飞驰的大巴，越过一山又一山，穿过一岭又一岭，心驰神往直奔目的地，中华民族的精神家园……韶山。如传说般美丽的韶山，如丝的夏雨恬淡着你的清丽与脱俗，薄雾缭绕的林壑隐藏着你的深遂与宽广，层峦叠翠绵延着你的磅礴与大气。你以坚定温暖的臂膀揽我们入怀，平复我们初见你的激动，牵引我们的灵魂向你走来。

走进韶山，哪里的工作人员早早在路边等待，上车做完自我介绍，便开始讲解韶山的古往今来，讲述韶山的精神图腾，讲出一代伟人的丰功伟绩。所有的人静静地听着……“现在的韶山冲里，四百多户人家，几千人口，百分之七十以上是毛姓人，可是没有一个人是毛主席他家的直系亲属，所以主席家可以用四个字来概括，那就是——满门忠烈！”车厢里鸦雀无声，都在聚精会神地听着她讲解。她饱含深情、抑扬顿挫的讲解，让我们每一个人无不眼含热泪，为之动容。讲到我们将要看到的主席巨幅铜像，是主席诞辰一百周年纪念时从江苏运往到韶山的，“铜像基座4.1米，寓意着从1935年遵义会议确立主席的领导地位，到1976年逝世，正好执政41年；整个铜像通高10.1米，象征着1949年10月1日建立了中华人民共和国，更象征着毛主席是新中国的……！”导游讲到这里，语调提高，慷慨激昂，特别是最后的“缔造者”，更是拉长了音，一字一句，铿锵有力。

毛主席铜像广场，庄严肃穆，我们来到广场雨已停歇，广播里《东方红，太阳升，中国出了个毛泽东》歌声响起，仪仗队护送花篮到主席铜像前，整理好花篮绶带，随着口令，我们向着主席铜像深深三鞠躬。广场上，老人，孩子，各个年龄段的人来了一波又一波，三鞠躬的口令每隔几分钟就响起一次。我们不曾相识，也不知来自哪里，可此刻我们是如此的一致。走过千山万水，只为在主席面前鞠躬致敬，表达我们由衷的敬仰与怀念。主席慈祥的笑容，伟岸的身影，透出战无不胜的坚定。 瞻仰大道长183米，宽12.26米，入口处题刻着“中国出了个毛泽东”的景观石似乎在提醒人们，永远不要忘记是谁为我们谋取到这份幸福生活。大道两侧对称的六处景观石，分别题刻《沁园春·雪》、《沁园春·长沙》、《七律·长征》、《蝶恋花·答李淑一》、《卜算子·咏梅》、《七律·到韶山》。走在这里，屏息凝神，透过石刻的红色字体，似乎能触摸到他贲张的脉搏，汹涌的激情，接受到那份神圣巨大的能量冲击。伟人以似水柔情、故园深情化作万丈豪情，书写出他为人民谋幸福的赤子之情。他温暖照亮了整个中国大地，于是这里就成了红太阳升起的地方。为人民谋幸福的人，人民永远不会忘记。与老人家有关的一切，人民都会牢记：一米八三的伟岸身躯，十二月二十六日的诞辰，九月九日的逝世忌日......你把一切毫无保留的献给了这个国家，人民毫无保留地把心中最美最真的爱戴献给你。你住过的地方都成为我们纪念你的殿堂，与你有关的日子都变成举国共度的盛大节日！

此时此刻，当你来到这里，亲身感受那种精神图腾，也许才会深刻理解韶山的神圣。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，敢为人先的韶山精神，正是中华民族精神的重要组成部分；敢为人先的韶山情怀，永远是华夏子孙兴旺发达的传家宝。我们随着参观人群，走进坐落于南岸上屋场的主席故居，土木结构凹字形建筑的农舍坐南朝北依山而建，黄墙灰瓦。屋后的山上竹木葱茏，层层叠叠，屋前两个水塘波光粼粼，塘边的古树沉静地看着络绎不绝的人流。放眼望去，农舍和池塘就掩映在树木竹林间，四面被青山环抱。这是那个年代最有代表性的农舍，堂屋是主席家与邻居共用，主席家屋顶覆盖青瓦，邻居家屋顶是茅草，堂屋门上挂着《毛泽东同志故居》的黑底金字牌匾。韶山孕育了主席卓越智慧和非凡胆魄，韶山给了老人家最有力的支持和力量，韶山也成为您此生最宁静放松的心灵港湾。三十二年后重回故乡，能感受到主席近乡情更怯乡亲的激动，毛震公祠前考察农民运动的演讲，毛氏宗祠里最早的农民夜校，怎会不让您睹物思人.....。您的人民都知道，您舍了自己的家为大家，您有太多的悲苦都装在自己心底，太多的孤独无人能倾述，您解放了全国人民，却无人能分担你的痛楚......。在韶山有很多传说，据传风水先生说过毛主席祖坟位于龙脉，家中定出伟人。如真有神灵，我想这何止是一家人的荣耀，这是华夏之幸，百姓之福，是真正的天佑中华！

韶山……这处曾令多少人魂牵梦绕的地方，终于在这个夏天圆了梦。您牵引着我们来到湘潭，走进韶山，经受一次灵魂的洗礼。您引领世人来到这里，展现韶山的精神图腾。在韶山，每位国人都找到了心的归属。

　　在韶山，有一座永恒的丰碑，一个令人敬仰的伟人，每天来自全国各地的人们汇集到韶山，在这里缅怀伟人、怀念伟人高尚、无畏的一生。这位伟人便是伟大领袖毛主席。韶山，现属湘潭市，距长沙市104公里，伟人故居位于韶山冲，又名上屋场，坐落于茂林修竹、青翠欲滴的山冲中。韶山的主要景点包括伟人故居、铜像广场、滴水洞、纪念馆等。伟人故居，坐南朝呈“凹”字型，东边是他家，西边则是邻居，中间堂屋两家共用。故居为南方农宅形式，泥砖墙，青瓦顶，一明二次二梢间，左右辅以厢房，进深二间，后有天井、杂屋，共13间半，建筑面积223平方米。

　　一片松叶掩映的斜坡上，有一个凹型的房屋故居位于韶山乡韶山村土地冲上屋场，坐南朝北，总建筑面积472.92平方米。1893年12月26日毛泽东诞生在这里，在这里度过了童年和少年时代。从故居堂屋转过右厢房、卧室、廊檐和碓屋之间，可看到毛泽东的全家照，日常器皿和各种农具，其中陈列着毛泽东少年时期用过的扁担、水桶、锄头等

　　韶山位于湖南省中部偏东的湘中丘陵区，湘乡、宁乡、湘潭交界处，这块红色土地，用自己灵秀的山水哺育了一代伟人毛泽东，在中国革命史上占有特殊的地位。在湖湘文化的影响下，在毛泽东的感召下，韶山人民前赴后继，浴血奋斗，铸就了足以影响中国历史的韶山精神。1893年12月26日，毛泽东诞生在韶山冲上屋场。1910年毛泽东闯出乡关，开始了救国救民、上下求索的革命生涯。1921年，他回韶山教育亲人舍小家为大家，外出干革命。1925年，他重回韶山亲手创建了中国农村最早的党支部之一——中共韶山特别支部，韶山成为湖南农民运动的中心。1927年，他回到韶山考察农民运动，写下了《湖南农民运动考察报告》这一经典著作。1966年，他最后一次回韶山，在“神秘的西方山洞”——滴水洞住了十一天。1910年早秋的一天，毛泽东第一次离开家乡，走进了一个广阔的新天地。此后，毛泽东在他的一生里曾多次回到韶山。1921年，是中国历史开辟新纪元的一年。毛泽东和其他几位革命先驱，正在酝酿一场震惊世界的事业。组建湖南共产主义小组的重任，历史地落在毛泽东身上，这一年7月，他成为了中国共产党12名创建人之一。父母在不到半年的时间内相继辞世，这一年春节刚过，毛泽东身穿一件灰布长衫，一双青布便鞋，领着小弟毛泽覃一道回到了韶山冲上屋场。而这次回乡，他把毛泽民、毛泽覃、毛泽建和弟媳王淑兰带上了革命的道路。1925年2月6日，毛泽东以“养病”为由，携妻子杨开慧和两个孩子岸英、岸青回到韶山。这次回乡，他建立中共韶山党支部，从此韶山掀起了轰轰烈烈的农民革命运动。1927年1月4日至10日，毛泽东第三次回到了韶山。在韶山考察的六天，毛泽东亲身感受到家乡农民运动的蓬勃发展，发出了“农民运动好得很”的感慨，并将韶山“泥脚杆子”的斗争经验写入了《湖南农民运动考察报告》这一光辉著作。1959年6月25日，毛泽东在建国后首次以主席的身份回到阔别32年的韶山调研。当日，当地3000多名干部群众获知消息后从四面八方涌进韶山冲欢迎毛主席。毛泽东走到哪里，哪里就是一片欢腾。夜深人静后，毛泽东伏案写下了《七律·到韶山》。

七律·到韶山

别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。

红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。

为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。

喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。

　　传说舜帝南巡到这里，看到风景优美，于是命令演奏宫廷音乐——韶乐，引得凤凰来仪、百鸟和鸣，韶山因此得名。1893年12月26日，一代伟人毛泽东出生在韶山——这个钟灵毓秀的地方，稚气、勤奋、好学的童年和睿智的少年时期是在这里度过的。理想崇高，信念坚定，无私奉献。毛泽东在湘乡县立东山高等小学堂读书时，便写下了立志诗《赠父诗》“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”和《咏蛙》“独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。”

　　韶山这片具有悠久而光荣革命传统的红色热土，留下了毛泽东和许多革命先辈敢教日月换新天的足迹，“韶山五杰”和毛家六位亲人成就了韶山人民革命大无畏的牺牲精神和意志，毛家艰苦卓绝、勤俭朴素、心忧天下、厉行节约的家风教育影响着一代又一代人，积聚形成的红色革命传统极大地丰富了韶山精神，是党的光荣传统和优良作风的高度凝结，赋予了中华文化与时偕行、历久弥新的时代特征。从红色精神中笃定前行目标、汲取奋进营养，在继承红色传统中张扬文化自信、走好新长征路，坚定执着追理想、实事求是闯新路、艰苦奋斗攻难关、依靠群众求胜利，在实现“五个走在前列”、建设世界知名旅游目的地中续写时代的光荣与梦想，在潜移默化中提纯和锤炼政治觉悟和党性修养。开拓进取为显著特征的韶山精神，是我们党在革命战争年代留给后人的宝贵精神财富，是支撑未来发展的精神文化特质，是我们今天开拓进取的强大思想动力。新的历史起点上，我们必须大力弘扬韶山精神，坚持尊重传统又贴近时代，坚持扎根乡土又面向世界，坚持内化于心又外化于行，理直气壮高扬中华民族独特的精神旗帜，坚定不移守护韶山百姓最深层的精神追求，以高度的思想自觉发扬好红色传统，凝聚起实现中国梦新长征路上强大的精神动力。

强化行动自觉。“不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新”。我们一定要朝着建设世界知名旅游目的地的目标，坚持马克思主义的立场、观点和方法，坚持古为今用、兼收并蓄、推陈出新，对传统文化进行创造性转化、创新性发展，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，在文化旅游、地理标志产品、城市建设、生态保护和公共服务等各个领域彰显韶山特色，进一步叫响做实韶山精神和城市品牌，不断提振人民群众的精气神，擦亮优秀传统文化元素底色，让收藏在禁宫馆阁中的文物、陈列在广阔大地上的遗产，让韶山的传统文化不断焕发出新的生机与活力。

《凤凰古城 魅力无限》

……张家界之旅三

告别韶山多少有些不舍，对伟人的怀念带着敬仰之心，何况六十年代出生的人，对主席的情感是与生俱来的，因此，离开韶山的时候还有些再回首的惆怅。随着大巴车再次驶入长张高速，凤凰古城将是今晚的目的地。根据随行导游的讲解，凤凰古城是国家级风景名胜区，被誉为“中国最美丽的小城”。凤凰古城位于湖南湘西土家族苗族自治州的西南部，建于清康熙四十三年，为典型的少数民族聚居区，古城基本保存完好，东门和北门古城楼尚在。城内青石板街道、江边木结构吊脚楼，以及朝阳宫、古城博物馆、杨家祠堂、沈从文故居、熊希龄故居、天王庙、大成殿、万寿宫等建筑，全都透着古城独有特色。

凤凰古城，一个坐落在湖南湘西群山环抱中的千年古城，街道依山傍水，青石板路蜿蜒曲折，两旁的店铺古色古香，售卖着各式各样的手工艺品和当地特色小吃。置身其中，感受着古城独有的宁静与安详。导游安排我们住进古城里的漫琴酒店，这家类似民宿风格的酒店，好像装修不久，环境优雅，入住下来，透过窗户眺望古城，这座古老而神秘的城市，仿佛一颗璀璨的明珠镶嵌在湘西大地上，等待着我们去揭开她的神秘面纱。傍晚，吃过晚饭，导游不顾路途辛苦，带着我们走进古城。华灯初上，美丽的灯光照亮了凤凰古城的街道，橘黄色的光芒与古朴的青石板路交相辉映，散发出一种别样的韵味。我们沿着蜿蜒曲折的街道漫步前行，仿佛穿越了时空的隧道，回到了那个古老而神秘的年代。

随着导游的指引，首先映入眼帘的是碧波荡漾的沱江，江水清澈见底，宛如一面镜子映照着蓝天白云和两岸的风光。江面上偶尔有几只白鹭低飞掠过，激起一圈圈涟漪。两岸的杨柳依依，垂下的柳丝轻拂着水面，仿佛在向江水诉说着千年的故事。我们跟着导游，沿着石板路缓缓前行，经过凤凰广场，来到了沈从文故居，导游给我们讲解了沈从文先生传奇般的一生，我们静静听，一边认真思考。想起沈从文先生笔下的《边城》，那个充满诗意和温情的湘西世界仿佛在眼前展开。先生用他独特的笔触，描绘出了一个美丽而纯净的边城，那里的山水、人物、情感都如此鲜活，令人回味无穷。沈从文先生，这位文学巨匠，他的离世无疑是文学界的一大损失。然而，他的作品却永远留在了人们的心中，成为了永恒的经典。他的文字，像一股清泉，流淌在人们的心田，滋润着我们的灵魂。微风拂面，带着江水的清凉和杨柳的清香，让人心旷神怡。船儿轻轻划破江面，留下一道道细长的波纹，仿佛在诉说着古城的往事。

夜幕降临，凤凰古城的夜景如梦如幻，犹如一幅流动的画卷在我们眼前徐徐展开。街道两旁，灯火辉煌，宛如星河洒落人间。古色古香的建筑在灯光的映照下，散发出迷人的历史韵味，仿佛每一块石板、每一片砖瓦都在诉说着古老的故事。沱江泛舟，游船穿梭，点点灯火倒映在波光粼粼的江面上，宛如一条流动的星河。游船上，歌声悠扬，与江边的丝竹之声交织成一首美妙的乐曲，仿佛置身于一个梦幻的世界。石板古道上，脚步轻轻，似乎能听到历史的回声。每一步都踩在岁月的痕迹上，让人不禁感受到古城历史的厚重。夜色中，凤凰古城的轮廓在灯光的勾勒下更加立体生动。古色古香的店铺、独特的民居、精致的石桥……每一处都散发着浓厚的湘西风情。

凤凰古城，一个美丽而神秘的地方，它的美景和风情吸引着无数游客前来探访。在这里，不仅仅留下了我的足迹和回忆，也带走了对这片土地的热爱和眷恋。我相信，这份情感将永远伴随着我，成为我人生中最难忘的一次旅行。次日一大早，我们就要离开凤凰古城，古城的美丽与魅力却仍然深深地印在我的心中。每当想起那里的美景和风情，想起湘西人民的热情与好客，心中都会涌起一股暖流，也许，这才是凤凰古城的魅力所在！

　　当夜幕降临，凤凰古城仿佛被赋予了生命，她不再是沉默的古迹，而是一个璀璨的梦境，呼唤着每一个怀揣梦想的旅游者。灯火如繁星般洒落，每一盏都跳跃着历史的脉搏，每一束光都诉说着千年的故事。 步入古城，仿佛穿越千年，蜿蜒曲折的青石板巷道，摇曳着昏黄光晕的红灯笼，每一处都弥漫着古老而神秘的韵味。那红灯笼不仅仅是照明，更是古城的灵魂，它们在夜色中翩翩起舞，引领你进入一段心醉神迷的旅程。 沱江波光粼粼，倒映着古城的灯火与星光，如同璀璨的银河，将你的心灵引向无尽的遐想。微风轻拂，江面荡起层层涟漪，那是古城的呼吸，是历史的低语，让你沉醉其中，无法自拔。

古城的夜晚，是音乐的海洋，是欢笑的源泉。沿街的小店、酒吧传来悠扬的歌声，那些歌声如同天籁之音，洗涤着你的心灵，唤醒着你对美好生活的向往。在这歌声中，你仿佛能感受到凤凰古城的灵魂在跃动，那独特的魅力让你为之倾倒。 站在古城的高处，俯瞰整个城市，万家灯火如星河般璀璨，照亮了整个夜空。那光芒如同凤凰的羽翼，在夜空中展翅翱翔，让你感受到一种震撼人心的美。这一刻，你仿佛置身于一个梦幻的仙境之中，被那璀璨的梦境深深吸引，无法自拔。 凤凰古城夜游，不仅是一场视觉的盛宴，更是一次心灵的洗礼。在这里，你可以感受到古老文化的厚重与深邃，可以领略到古城的独特魅力与风情。这里，是心灵的归宿，是梦想的起点，是每一个旅游者心中的圣地。 在这里，你将找到那份久违的宁静与平和；在这里，你将感受到那份深深的感动与震撼。凤凰古城之夜，正张开双臂，等待着你的到来，与你共同书写一段难忘的旅程。来吧，让我们一起踏上这场寻梦之旅，让心灵在凤凰古城的夜晚得到升华与净化！

　　湘西的凤凰古城，每当夜幕降临，便揭开了它最为瑰丽的篇章。那一方被晚霞温柔吻别的天空，渐渐被繁星点缀，古城也随之进入了灯火阑珊的梦幻时刻。此时，悠悠沱江成为了连接古今的纽带，承载着厚重的历史记忆与鲜活的时代气息。细看那江面上的小船，它们如同散落在碧波之上的明珠，随着微风轻摆，伴着桨声悠扬，穿梭于两岸古建筑群之间。船头点亮的灯笼，投射出暖黄色的光线，倒影在水面舞动，如同历史的碎片在水中打捞，拼凑出一幅幅关于古城生活的故事画面。游人们在船中静静聆听，任由那河水的潺潺、木桨击水的声音以及远处传来的苗家山歌，一同编织成一首首属于凤凰古城夜晚的抒情诗篇。两岸古色古香的建筑群，在霓虹闪烁的映照下显得更加韵味盎然。那些历经风雨的吊脚楼，依旧屹立不倒，每一寸木头都在灯光下熠熠生辉，像是记录着岁月痕迹的琥珀。窗户间透出的灯火，映照在石板路上，把每一块石头都镀上一层金色的光晖，仿佛引导着行人走进那过去与未来的交汇点。高耸入云的古塔，沐浴在月色与灯光交融的氛围中，矗立在古城的一角，成为夜空下最醒目的地标。它的轮廓在夜幕中若隐若现，见证着古城的兴衰变迁，守护着这片土地的文化根脉。夜风吹过塔顶，似乎能听到历史的回响，那是对过往辉煌的追忆，也是对未来希冀的寄托。

沿着小河蜿蜒前行，便是那横跨江面的虹桥，桥身布满了七彩斑斓的灯光，与水面的倒影形成了一座绚丽的彩虹。桥下，无数船只穿行而过，与岸边熙攘的人群共同构成一幅充满生机活力的市井画卷。凤凰古城的夜景，不仅是视觉的享受，更是心灵的触动。那摇曳在夜色中的小船，与璀璨灯火相映成趣；那绕城流淌的小河，勾勒出古城的柔美线条；那屹立的古塔，承载着岁月的沉淀；那鳞次栉比的古建筑，展示着深厚的文化底蕴。这一切，共同构建了一个让人沉醉其中、不愿离去的凤凰古城之夜，一个可以触摸历史、感受文化、品味生活的独特世界。

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《走进芙蓉镇》

……张家界之旅四

八十年代初看了古华的小说《芙蓉镇》，那个时候只知道芙蓉镇是个地名，甚至怀疑是文学作品创作虚幻的名字；到了八七年看了谢晋导演，刘晓庆姜文主演的电影《芙蓉镇》，明白了芙蓉镇不但确有此地，而且在那里还发生过可歌可泣的情感故事；今天随着张家界之旅走进《芙蓉镇》，第一次身临其境，亲身感受到了小说并非虚构，电影不是纯粹的表演，艺术升华了这里的人文情怀，而我随着旅行团走进芙蓉镇。

从文字中读懂了芙蓉镇不只是地名，而且还明白了这里曾经叫王村镇。后来有了电影芙蓉镇，在镇里还发生过一件感人至深，令人难以忘怀的爱情故事，更重要的是自从电影播放之后，这里火了，王村镇更名为芙蓉镇。从此，湘西这块土地上有了芙蓉镇，地图上再也看不到王村镇。和众多读过这本小说的人一样，也和过去受电影影响的一代人相同，开始了解神秘的湘西。电影《芙蓉镇》中最吸引人的，莫过于女主角胡玉音那双巧手，她靠那双手发家致富。因为她的贤惠，加上独家的制作秘方，使得她家的食物远近闻名，很多慕名而来的游客，到此，也只为饱尝一顿当地最具特色的小吃-----米豆腐。作为文学爱好者，多少年来常听说芙蓉古镇与凤凰古城，虽同为古城镇，但两个却有着截然不同的风土人情。凤凰城的商业气息太浓，多少失去了以前的魅力。芙蓉镇尽管很小，却保持着原汁原液的湘西风情。

来到芙蓉镇是昨天下午，我们在导游带领下，沿着石板路缓步走进了这块面积不大的古镇。随着导游来到了芙蓉镇最高处，才看清了古镇的风貌，原是这般神奇，它坐落在石壁上，这里一户，那里几家，房子都是用古木修葺而成，井然有序的排列着。俯瞰远处的水声，竟是一片宽而长的瀑布，从悬崖上面，顺流而下，气势是那么的雄壮，湍急的水流从上面飞下来，与下面的石板激起了层层浪花，一层又一层，朵朵白色的浪花，晶莹剔透，层出不穷。星罗棋布的独特建筑，在瀑布映衬下，更加的妩媚多姿。这样的景，那样的感觉，只有艺术家笔下浓墨重彩的描述，才能塑造出生活中想都想不到的世外桃源。

走进芙蓉镇，很享受这种人与自然的相处方式，一路上遇到的当地人，他们脸上没有那种焦虑不安，看到的都是慢悠悠舒的惬意。到了晚上，这里的夜，是乡村所特有的静谧。古镇，蜿蜒起伏石板铺砌的小路，映衬下刻满伤痕的沧桑感，这一条条狭窄两旁都是古老房子的小径，多少人走过，并留下自己缓慢的脚步，经历了多少个的风吹日晒，石板路仍然默默地任人驻足。清晨，镇上的一条条街道开始热闹起来啦。人们满脸笑容打开自己家的门，摆出各种饰品，供游人把玩。熟人之间亲切的问候，虽是极简单的话语，但却是那么的温暖。此时此刻，瀑布飞泻的水声，喊声，笑声叫卖声交相辉映，又是另一番体验。

出于尊重原著，我们找到了当年因电影而出名的那家米豆腐店，很普通，如果不是那些电影照片贴在上面，很难相信它知名。这里的店面都是纯一色的青黑木瓦房，所以当你来到这里，不要惊讶。大清早，他们家就坐满了吃早餐的人，我们找个地方坐下，看着老板忙里忙外，想吃的欲望更加的强烈。终于，一碗冒着热气的米豆腐端上来了。青瓷小碗，碗中一粒粒淡青色的豆子，中间肥大两头细小的米豆腐漂浮在肉汤上面。“你吃好，调料自己放。”老板温柔地说道，将碗轻轻地端放在食客面前。米豆腐在这汤汁里尽情的游荡，像一只只小船，这样的米豆腐，果然精致，与我们常吃的豆腐脑截然不同，一阵阵汤香送入鼻中，一勺下肚，感觉不错，不枉老远跑来，只为尝一尝这纯手工制作的米豆腐，这是一次极有意义的体验与感受。

漫步在这历史悠久的古镇中，感受这里古老的文化气息，身边走过穿着各异的行人。当地人衣着打扮，是那么的朴实，脸还是那张淳朴的脸，布满邹纹的脸颊，留下了岁月的痕迹，神情却是那么的炯炯有神。他们目睹了这里的兴衰，一代代，将永远见证着这里的风起云涌，起起落落。这里群山环绕，而古镇则是山中孕育出来的天堂。我们能在这里看到历史与现实的碰撞，人文与自然的和谐。传说与现实结合的古镇，尚且还是一方净土，没有商业化的气息，没有过多的矫揉造作。它就这样静静的等着你，等着你的到来。今天我将告别这里，与你渐行渐远，留下你守候的目光。这里，是一个疲惫的旅行人休息的地方，是一个值得探索的地方。芙蓉镇，因你的悠远而让人观赏，因你的淳朴而让人忘返，因你独特的风情而让人留恋。你就像大山深处传来的歌声，在空旷的山谷中回荡着，是那么的悠远、响亮，让人沉醉。

挥手告别，你慢慢的隐退在群山之中。你的踪迹，也许很快将消失殆尽。也许你的不为人知，保存了这种独特而纯粹的美。湘西又一古朴历史悠久的小镇，正是这座令人流连忘返的……芙蓉镇。

　　走在古镇中，感受着那份淳朴与宁静，时间仿佛都慢了下来。这里的人们脸上洋溢着真挚的笑容，让人感受到人性的温暖。这里的一草一木、一砖一瓦都充满了故事，让人沉醉其中，无法自拔。

　　沿五里石板街拾阶而行，随处可见土家特色饮食的店铺——牛头宴、土家族米豆腐、腊肉、酸肉等美味应有尽有，还有展演土家织锦、竹编等非遗项目的店铺，这些商店面积不大，仅能摆放一两张织锦机，墙上则挂满了色彩斑斓的挎包、壁挂、床上用品等。首批国家级非物质文化遗产项目土家织锦代表性传承人刘代娥说：“土家织锦是土家族文化的精髓，每一个图案都有不一样的意义，每一个图案都隐含着土家族生生不息、源远流长的故事。”

　　在芙蓉镇，每年都会举行土家族传统节日，最为热烈隆重的应该是“舍巴节”。舍巴节是土家族的隆重节日，节日期间表演的毛古斯舞、摆手舞、梯玛歌、打溜子、咚咚喹等数十种土家族表演艺术，均被列为国家、省级非物质文化遗产保护名录。在舍巴节里，游客们还能品尝到土家族特色宴席，合菜、爬坡肉、赶仗肉、腊肉、豆腐、五谷丰登等土家特色佳肴被一一端上八仙桌，让人垂涎欲滴。此外，旅游部门每年都要策划举办“土家族毛古斯文化节”“摆手舞大赛”“摸泥节”等节庆活动，吸引游客参与，扩大土家文化影响。

　　芙蓉镇是一座土家族人聚居的古镇，土家族人口占全镇总人口的80%以上。芙蓉镇围绕推进文化旅游特色小镇建设，在景点开发、基础设施建设、历史文化挖掘、演艺节目设置等方面突出土家文化这一主题，形成了民族特色鲜明的文旅小镇。

　　现存放于芙蓉镇的溪州铜柱是研究土家族古代历史的重要文献，土家族人视铜柱为神物。据史料记载，后晋天福四年(公元939年)，永顺土司、溪州刺史彭士愁与当时割据湖南的楚王马希范发生了溪州之战。彭士愁战败后，于天福五年(公元940年)与马希范会盟于现古丈县境内的会溪坪，马希范效法马援“象浦立柱”的做法，以铜5000斤铸柱，并铭刻誓状于其上。现如今，这一段历史搬上了银幕和舞台，演绎成为影视作品《土司王朝》《溪洲之战》《老司城传奇》等，这些作品都成为了各地人们了解土家族文化历史的窗口。

　　进入芙蓉古镇，土家山歌便回响在耳边，身着土家传统服饰的演员们载歌载舞，用土家族特有的方式欢迎远道而来的客人们。芙蓉镇注重对土家族非物质文化遗产的保护传承，在核心景区内推出了土家族毛古斯、摆手舞、打溜子、土家山歌等非遗节目。游客们通过参加这些节目，进一步了解到土家文化的魅力。

　　芙蓉镇文旅特色小镇建设让沉寂的土家族小镇走进了人们的视野，让贫困已久的小镇迎来了发展的机遇，山货销售、农家乐、特色民宿、生态农产品等成了山村群众增收致富的“好门路”。当地百姓切实享受到了党和国家的政策红利，对未来的幸福生活充满了信心。

　　随着芙蓉镇景点圈的拓展，周边土家村寨的旅游业也发展起来。近年来，还开发了许多有特色的文创产品，这些产品不仅给当地百姓带来了丰厚的收入，也弥补了芙蓉镇旅游产品不足的短板，助力芙蓉镇旅游品牌形象的提升。目前，芙蓉镇的兰花洞村、友和村、列夕村被列入“全国传统村落建设名录”，克必村、保坪村被列入“湖南省生态文化特色村”。

　　芙蓉镇，隶属于湖南省湘西土家族苗族自治州永顺县，地处永顺县南部，东与长官镇相邻，南与古丈县河西镇隔河相望，西与列夕乡接壤，西北、北与高坪乡相邻，东北与松柏镇相接，镇人民政府距永顺县城30.1千米， 总面积225.96平方千米， 截至2019年末，芙蓉镇有户籍人口34000人。

　　芙蓉古镇，你是岁月的宠儿，是诗意的栖息地。你用你的美丽与独特，书写着属于自己的传奇。我愿沉浸在你的怀抱中，感受你的魅力，让心灵在这片土地上得到慰藉与升华。你就是那永恒的画卷，永远镌刻在我心中最柔软的角落，让我在时光的流转中，一次次地回味，一次次地向往。

　　未来的芙蓉镇，将按照“创新观念、转变方式、唱响品牌”的工作思路，提升古镇特色品质，拓展古镇民族内涵，加速推进文旅特色小镇建设，加大景区基础设施建设，更加注重社会效益和生态效益的统一，更加关切当地居民就业和增收，进一步优化芙蓉镇经济结构，不断提升群众参与民族文化保护、传承、开发的积极性，最终建成生态宜居、人民幸福的文化旅游特色小镇。

　　在芙蓉古镇的五里石板街上，老家在永顺县万坪镇的龚先林经营着一家土家竹编店。店铺面积不大，墙上挂满了竹编制品，有篾簟、花篮、背篓、斗笠、鸟笼、饭篓等。龚先林到芙蓉镇8年多来，凭着土家竹编这门手艺，每年有5万元以上的纯收入。“只有在这里，靠着这门民族传统手艺才能养活一家人。”龚先林说，以前在老家做篾匠，日子过得苦，自己有手艺却没收入，随着芙蓉镇旅游产业的发展，游客对他的竹编工艺很是认可，收入也逐渐增加。

　　在芙蓉镇景区，像龚先林一样靠“手艺吃饭”的商户有130多家400多人，他们大多来自湘西自治州境内的各个土家族传统村落。他们有的熟练掌握竹编、织锦等土家族特色传统手工艺，在芙蓉镇开作坊、搞经营实现了脱贫致富；有的精通土家山歌、毛古斯舞等土家族特色民俗表演艺术，成为了古镇演艺项目的“老师傅”。他们一边在景区舞台上大放异彩，一边“带徒弟”传授技艺，每月从景区经营企业中拿固定工资，收入有了保障。

《雨中畅游张家界》

……张家界之旅五

张家界之旅的重头戏就是参观张家界不可多得的美景，感受无法复制的大自然鬼斧神工。作为中国第一个国家森林公园——张家界国家森林公园，素有“三千奇峰，八百秀水”的美称。为了能充分领略其以峰称奇、以谷显幽、以林见秀的自然风光，我们一行冒雨来到了驰名中外的张家界。走进武陵源核心景区，方知这处闻名遐迩的自然景观，竟得名于汉武帝对武留侯张良的尚封，登上张家界，你会发现哪里还有袁家界、杨家界……倘若按照历朝历代帝王将相的封杀大权延续，也许还会出现王家界、李家界、贺家界……。

正式走进张家界，是个阴雨连绵的日子，峻峭的石壁被雨洗刷的格外清晰。山间云雾缭绕，轻盈的烟雾随着晨风吹过，似缠绕山间的玉带。笼罩山尖的薄雾被风吹散，若隐若现的露出山峰本来面目，群山间云雾浓淡不一，如梦似幻，宛如一幅水墨画。绝美的景色吸引大量游客驻足拍照，纷纷赞美大自然的对张家界的馈赠。我们一行人到达景区北门时，天地间已扯起了密密的雨帘。大雨如注，风助雨势，我们只好雨伞、雨衣、鞋套全副武装一路前行。天气虽然不好，却没有影响到人们游玩的兴致，雨幕中依然是游人如织。下雨的缘故，每到一个观景台，都是云雾茫茫，什么也看不到。然而，我和二哥一边走一边说，旅游就是这样的，尤其是夏天，如果不下雨，那种热会让你更加难受。如果下雨，你一边走一边感受那种美景，也是一种自我陶醉乐在其中。雨势稍小，突然有人惊喜地喊道:“快来，看见了！”一群人连忙跑过去，果真，刚才还一片白茫茫的御笔峰竟然从重重云雾中显露出来。大家纷纷拿出手机相机，留下御笔峰的雄奇。可一会儿工夫，御笔峰就又被云海淹没了。于是，又去拍另一处若隐若现的天女散花。雨势越来越小，大家的心中也因此升腾起更多的希冀。沿着山路，我们瞻仰了贺龙铜像，并在贺龙墓前向这位革命前辈鞠躬致敬。可能是老天感受到了大家的诚意，天虽然依然阴沉着，但雨却渐渐停了，一幅壮美的画卷显现在了我们一行人的面前。我们仿佛误闯了仙葩奇境，一座座岩峰壁立千仞，似士兵列阵，气势非凡，又似婀娜少女，姿态万千。远处静静矗立的石峰忽隐忽现，缥缈的云雾缭绕其间，琼楼玉宇般的奇峰便隐约可见。面对这壮美的景色，心中的词汇突然贫瘠到只剩下了一个——江山如画！雨还在下，我们随着导游来到袁家界，站在观景台上，可以看到两座大山被一座天然石桥连在一起。这就是袁家界的标志性景点“天下第一桥”，是世界上迄今为止所发现落差最高的天然石桥。桥上苍松挺拔，桥边古藤垂挂。走在桥上，放眼四望，奇峰林立，俯身下瞰，云雾横生，深不可测，惊心动魂。天下第一桥向前走，千百根奇伟突立的石峰插在峡谷深处，其中一座茕茕孑立、刀劈斧削般的石柱尤其显得卓尔不群。其上粗下细的峰体看似“头重脚轻”，却巍峨挺拔屹立于群峰之间。这就是电影《阿凡达》剧中悬浮山的原型——袁家界最著名的乾坤柱和迷魂台等景点，由于持续下雨，那个景点都需要看老天的脸色，运气好，你就会感觉风光无限，运气背，走到哪里都是白茫茫一片。

离开袁家寨，经过杨家寨，我们坐缆车前往黄石寨。相传汉留侯张良曾隐居此地受难，被其师黄石公搭救，所以叫“黄石寨”。一路上到处可见“不上黄石寨，枉到张家界”的标语，更令人对黄石寨心生神往。但老天不给力，淅淅沥沥的小雨一直下个不停，山间厚重的云雾遮挡住了一切风景。我们在山上徘徊了很久依然徒劳，无奈只好下山。到达金鞭溪时，雨更急了，一行人只有匆匆沿着流水潺潺的峡谷前行。金鞭崖、神鹰护鞭、沉香救母、花果山、长寿泉、跳鱼潭、水绕四门……都因这场雨和长达几公里的雨中徒步让人失去了细细欣赏的兴致。但匆忙中仍能感受到“水在山间流，人似水中游”。峰岩奇秀的林间，常绿植物根深叶茂，湍急的溪水翻腾起雪白的浪花打着旋儿地向下游奔涌而去。溪面由窄逐渐变宽，到乘车广场时已汇聚成一幅宽阔的白练，若是晴天，这金鞭溪定是绝佳之处，接下来的十里画廊，也是因为雨越下越大，十里画廊，没看到画，只享受了雨的连绵。

相信很多朋友去各大景区游玩的时候都会做一些旅游攻略，出门也都会查目的地的天气情况到底如何？很多游客朋友都想避开阴雨天，确实阴雨天会对行程造成一定的影响，如果您刚好选择张家界游玩，那您大可不必为了这个事情而烦恼，张家界四季的景色都是不一样的，无论是下雨、还是晴空万里，只要心情舒畅，游其实只是旅行的过程而已，如果你带着美好的心情，即便是阴雨不断，那种打着伞，冒着雨畅游张家界的过程，也是一次难以忘怀的人在旅程！

　　伴随着连日阴雨天气，张家界武陵源核心景区峻峭的石壁被秋雨洗刷的格外清晰。山间云雾缭绕，轻盈的烟雾随着秋风吹过，似缠绕山间的玉带。笼罩山尖的薄雾被风吹散，若隐若现的露出山峰本来面目，群山间云雾浓淡不一，如梦似幻，宛如一幅水墨画。绝美的景色吸引大量游客

　　张家界游玩就是以看山为主，景区最高海拔1500米，下雨后景区会腾云雾起，仿似人间仙境，此时如果身处山顶会给您一种腾云驾雾的感觉，而美丽的云海就是在下暴雨时或者大雨过后才会出现。对于担心路滑的游客朋友，其实张家界景区基础设施建设已经20余年，景区路况甚好，山上山下人行道路都是由鹅卵石，纹理大理石铺设而成，绝对平稳安全。张家界景区很大，景点很多，不用担心下雨天看不到景点，有些景点特别适合雨天观看，不用担心看不到风景，拍不到风景。

　　来来往往的雨伞、雨衣，成为了景区行走的“五彩斑斓”。这些，都是张家界国家森林公园雨天独有的景象。绵绵细雨总是能给人带来无限遐想，雨，是美的，有灵性的，也是有诗意的。雨点轻描淡写落下来，拂过游客的脸颊，打在青石路面上，像是在与游客私语，告诉他们有关张家界国家森林公园的故事。倘若下的是瓢泼大雨，你不必慌张，也无须抱怨，甚至还要庆幸。因为骤雨之后，张家界国家森林公园会出现大面积的云海景观，迤逦壮观。

《天门山传奇》

……张家界之旅六

张家界去过之后，原以为这趟旅行就结束了，谁知晚上看完“魅力湘西” 的演出，导游告诉我们，明天还有天门山游，带着将信将疑的心里，次日跟随阿军导游从土司王府出来，吃完午饭，便开始在天门山索道处排队，准备乘坐索道登顶天门山。这里目前是旅游淡季，每天一二万人，旺季时每天四五万人，说这话的时候，我们已经排队一个多小时，可以想象旺季需要排队多久。不过导游还给大家讲述了一个天门山传奇，她说如果你现在站在天门山照一张照片，十五年后你站在同一位置，天门山的方向却发生了变化，这一奇特现象，直到今天都无法解释，于是，这一无法破解的谜团，便被称之为“天门山”传奇。只可惜，昨天准备试一试的时候，大雾弥漫了天门山，仿佛山门关闭，这个神话般的传奇故事，只好让它继续演绎着说不清道不明的传奇色彩。

终于，登上了索道，据导游说天门山索道将近八公里长，大约需要半小时左右才能到达峰顶，这是我坐过的索道最长的一处。随着索道缓缓攀升，大家稳稳地坐在能乘坐二十六人的包厢里，穿越一道道峡谷，攀爬一座座峻岭。云雾缭绕从我们眼前飞逝。天气时好时坏，光芒四射里总有云雾时而折射，时而曲照，似乎行走在天地交合的长廊里。我们宛若空中观摩，透过明澈敞亮的有机玻璃窗，清晰地看见一座座高矮交错的山峰，如夏日之葱茏，富饶丰腴。心旷神怡的我们，坐在索道箱里谈笑风生，评头论足所见所闻。不知不觉大约半小时过去，没有恐惧，没有惊吓，更没有担心，大家除了欣赏一路大山的风采，一路满目飘逸的美景。走出索道间，一阵凉风迎面袭来，清爽怡人。大家潜意识解除山下对燥热的疑惑，坦然走进蜿蜒崎岖的行道上。行道全是人工沿着悬崖峭壁上钻眼打桩支撑而建。看似平坦的大道，其实是一条条崎岖的人工筑路，一个了不起的工程。道路环绕山腰，弯弯曲曲，盘旋而上。经过玻璃栈道，到达山顶，这里海拔1568.6米。至上往下看，山体笔直，岩面光秃，堪称一道道经典的奇观。

或许是天门山代表这里山体结构，它突出地显示为如岩浆浇灌。峭壁如同人工雕琢一样，山峰如硕大的石柱，屹立在张家界的群山中，它有桂林山麓的秀美，有自身不解的神奇，蔚为壮观的天际线，连接着遥远山的边缘，从来没有见过如此神秘的山峰，今天身临其境，才发现原来是这样宏伟壮观。走下山顶，来到半腰山洞平台上，再回望山顶时，又高又险又孤立，心里顿生惧怕的感觉，好像那不是人该去的地方。其实不然，置身其中，妙不可言。这里象山口，朔风阵阵，疲惫的游客们独享清爽。有人说：“比起城市胡同不知爽多少大多少。”仰望结构，我们亲眼见证着两座山巅自然吻合，中间形成一个天然的石洞，也许，这就是天门山传奇之所在。走出那处平台地，随导游进入电梯隧道继续下行。据悉这种近百米的扶梯，在这里就有十多处。因此，站在如此壮观的电梯上，有种深不可测的豪迈，至于下到什么地方，心里没底。隧道里，灯光通明，顿觉宾至如归。电梯缓缓而下，一道道奇观，令人叹服。只觉得这种大手笔，跨越式发展，已经远远跃出人们的视角，大大提升了游客的获得感，也许，正是通过这次张家界天门山旅游，进一步提升了爱国理想与信念，也许，来到这里亲身体验，才知道什么是民族自豪感。眼前的亲眼所见，姑且无论先进与落后，仅仅只是这处旅游资源的开发建设，就可以足足养育一方水土的生生不息，试想，民族没有国，岂不是是一盘散沙，人没有家，或将是一介草民乃至行乞流浪，哪里还有什么幸福感。

走出隧道，令人感慨万千，一条条隧道，是一个多么险峻而艰巨的任务，它的成功，绝对不是轻而易举，而是要通过多少艰辛与努力，才能实现这一奇迹。电梯隧道是一道道向下坡型运行。我们经过了7道电梯，出门回环，又经过5道电梯下行，来到天门洞山脚前广场上。再仰望，一个活脱脱的完整山洞。经过上上下下的见证，不得不令人叹为观止！据导游介绍，为了修建这个景区，牺牲好多生命，令人为之肃然起敬。游客记得他们，历史记得他们，大地记得他们。宽敞的广场，游客熙熙攘攘，络绎不绝。眺望山顶天门洞，如一面硕大的蓝镜，白云拂过，微风穿过，与视线对接，与愉悦的心境对映，大有“天若有情天亦老，人间正道似沧桑”之意。只可惜在上面天不给力，下来后天色已近黄昏。

天门山之旅，没有感觉到“上山容易下山难”的翻山越岭之苦。有人调侃地说：“孙悟空一个筋斗，十万八千里。我们一个眨眼上山，一个拐弯就下山了。天门山不仅仅只是传奇，它带给我们的是满满的幸福感，自豪感。让我们深刻体会到，没有国家的强盛，那顾得上旅游。一次旅行，也让我们认识到祖国富强的真正意义，让我们领略到华夏五千年文明的真实写照。祖国大好山川，收藏着建设者们的智慧与担当。张家界千古情，它是旅游文化一绝，是古今传奇之灵魂。是不屈不挠的精神。天门山旅行，吮吸着挺拔的气息，它不仅仅是生命之旅，也是人生旅程中的一次传奇。

　　游览了天门山国家森林公园景区后，除了世界最高海拔的天然穿山溶洞这一自然奇观外，还有三样人工成就给我留下了深刻的印象。那就是天门山盘山公路、天门山观光索道和天门山穿山自动扶梯。其中天门山盘山公路被誉为“天下第一公路奇观”、天门山观光索道是世界最长的单线循环式高山客运索道、而穿山自动扶梯则创造了6个全球第一。我将它们称之为张家界天门山景区的“三绝”。天门山距张家界市区8公里，有“湘西第一神山”美誉。天门山盘山公路是位于张家界天门山景区内的一条公路，有"通天大道"之称，盘山公路全长10.77公里，海拔从200米急剧提升到1300米。

　　张家界天门山以其独特的自然景观和丰富的旅游项目，吸引了无数游客前来探索。无论是天门洞的壮丽景观，还是通天大道的惊险刺激，亦或是玻璃栈道的高空体验，都将为您带来难忘的旅游回忆。希望本文的张家界天门山旅游攻略能为您的旅程提供一些参考，让您在天门山的美景中畅游，享受一个愉快的假期。

　　天门山位于张家界市区南约8公里处，以其奇特的自然景观和神秘的文化传说而闻名。天门山的海拔高达1518.6米，是张家界的第一神山。其最著名的景点是天门洞，一个天然形成的巨大石洞，宛如天门，故名天门山。景区内还有99道弯的通天大道、世界最长的高山客运索道、玻璃栈道等多个独具特色的旅游项目。 二、最佳旅游时间 天门山一年四季皆宜旅游，但最佳旅游时间为春秋两季，即每年的4月到6月和9月到11月。这段时间气候温和，景色宜人，是登山赏景的好时节。夏季虽气温较高，但山顶凉爽，是避暑的好去处；冬季则可欣赏到银装素裹的冰雪世界土。

《探访岳麓书院》

……张家界之旅七

到了湖南，必须要去的地方当属岳麓书院，上周一飞机降落长沙机场，自由安排的时间，我们几个同行的人冒雨去了一趟橘子洲头，后来雨越下越大，没有去成岳麓书院。准备离开长沙的时候，又有一天的自行安排，于是，决定去岳麓书院看看。在历史名城长沙的岳麓山下，在波涛滚滚的湘江西岸，在古木参天的清风峡口，有一座幽静、古朴、典雅的院落。这里既有山水相融的灵秀，泉洁林茂的恬静，又有白墙青瓦的素雅，回廓相连的情趣。它就是我国历史上著名的四大书院之一---岳麓书院。走进这里感受一下根深蒂固的湖湘文化，感知对新中国诞生有过重要影响的文化思潮，领略一代伟人实事求是的思想精髓。同时，还决定去解放军国防科技大学看看，哪里已经成为曾经西安通信学院的上级单位，尽管已经脱下军装很多年，但是，军人情结仍然是自己生命中的一部分。

岳麓书院是中国古代四大书院之一，坐落于湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下。北宋开宝九年建立起岳麓书院，随后在北宋大中祥符年间进入鼎盛时期，宋真宗亲书“岳麓书院”匾额保留至今，之后康熙曾御书“学达性天”牌匾，乾隆则赐书“道南正脉”匾额，以褒扬岳麓传播理学之功，其学术影响力日益扩大。岳麓书院历经宋、元、明、清、民国及现代，始终保持着文化教育功能的延续性，她不仅是湖湘文化的象征，更是中华优秀传统文化的重要标志。 同其它著名书院一样，岳麓书院在历史上也曾历尽战火洗劫，七毁七建，而每次重建都是对文化传承的坚守与复兴。1926年，岳麓书院被正式定名为湖南大学，至今，湖南大学仍然保留着岳麓书院的古建筑群，使其成为连接古代文化与现代教育的重要纽带。岳麓书院建在岳麓山脚下，此时正值盛夏，四面八方来这里参观的人很多，需要网上预约，也可以排队进入，特别是退役军人和六十五岁以上的人免费，我和二哥正好赶上这个政策。走进岳麓书院，会让你感受到文化气息扑面而来。岳麓书院的建筑布局体现了中国古代书院建筑的典型风格，其设计精巧，结构严谨，建筑群采用中轴对称、纵深多进的院落形式，体现了儒家文化尊卑有序、等级有别、主次鲜明的社会伦理关系。这就是所谓儒家思想精要。额上的“岳麓书院”四字，相传为宋真宗赵恒所书，这不仅是对书院的赞誉，也是对其学术地位的认可。大门两旁的对联“惟楚有材，于斯为盛”更是凸显了书院在历史上培养人才的卓越成就。讲堂则位于书院中心，是教学与举行重大活动的场所，檐前悬有“实事求是”匾，源头在此。文庙位于书院左侧，是专门用于祭祀孔子及其弟子的地方。文庙的建筑群包括大成殿、崇圣祠等，其建筑风格庄重典雅，体现了对儒家文化的尊崇。御书楼，又名藏书楼是书院的重要组成体现了书院讲学、藏书、祭祀三大功能之一的藏书功能。

据讲解员介绍，目前御书楼藏书六万多册。今天，我们已经很难找到藏书楼过去的藏书了，但是，我们能看到这些已不复存在的书藉，曾经哺育了湖湘乃至全国几多人材，而他们又给我们祖国的发展带来了巨大的影响。穿过回廓走廊，七走八拐就来到了文庙门口。文庙，原称‘孔庙’，唐玄宗开元二十七年封孔子为文宣王，故称文庙为文宣王庙。岳麓书院的文庙位于书院左侧，自成院落。文庙对于岳麓书院的教育有着直接的影响。历代都有严格的礼规，要求师生都要遵循圣人的言行行事。每月的初一十五，山长要带领学生朝拜。每年春秋二季要举行二次大的祭典活动，地方长官都要参加，场面极为壮观。文庙的主体是大成殿，为什么要称大成殿呢？固为孔子是天下集大成者，所以就用‘大成’来概括孔子的成就与地位。全国各地的文庙主体建筑均为大成殿。岳麓书院的孔庙较为庞大，由大成殿，崇圣词，明伦尝，大成门，石牌楼，照壁等组成。岳麓书院是目前国家准一一所招收学生的古代书院。文庙二侧的廊屋，现在已经是湖南大学岳麓书院在读研究生们的教室。时值中午，游览兴致丝毫未减。又参观了风景绝佳的百泉轩，毛泽东，蔡和森曾寓居的半学斋。为纪念请末维新派创办的学校时务学堂而修建的纪念性建筑一一时务轩，长沙现存时问最早，在我国现存碑刻中影响最大，价值最高的碑刻一一岳麓寺碑。在山涧小溪的潺潺流水中，在道路二侧翠竹的簇拥下，沿着林荫大道，走出了岳麓书院的山门。在这里，我不仅领略了书院的人文景观，也被书院浓厚的文化气息所熏陶。

离开岳麓书院，我们打车来到解放军国防科技大学，站在如此壮观的大门口，面对军队科技领域的最高学府，由于之前从西安通信学院离开部队，如今的通信学已经成为国防科技大学的下属单位，作为从哪里离开的老兵，对部队的那份情怀始终念念不忘，最终，用了几十分钟，花了几十元，坐了几十公里，来到国防科技大学的大门前，拍摄了几幅照片作为留念。再见了湖南，再见了长沙，如果有一天再来张家界旅游，我们也许还会再来岳麓书院，登上岳麓山，领略湖湘文化的博大精深，敬仰一代伟人的丰功伟绩。

　　爱晚亭前的一片水塘，取名“曲涧鸣泉”。池水清澈纯净，波纹涟漪，倒映着碧瓦红檐的亭子，更有一番“楼台倒影入池塘，水晶帘动微风起”的诗情画意。这座因唐代诗人杜牧的名句“停车坐爱枫林晚”而脍炙人口的建筑，成为岳麓山的标志性景点之一，经文人们的诗文传播，有诗有景，亭子就有了灵性。由于诗的渲染，爱晚亭多了几分浪漫，增了几分诗意，伴随着几分悠闲和坦然，也充满了向往的魅力。两百多年以来，爱晚亭以它独特的魅力吸引着不少文人墨客来此寻幽探古。这里留下了许多文人雅士、俊彦伟人的脚印，他们在这里吟诗作联，纵情高歌，他们留下的壁画、对联、诗赋等，文短义精，美轮美奂，雅俗共赏，而且充满着知识性、趣味性、社会性，使人平添几分游览兴趣，更使这座亭子锦上添花。

　　岳麓书院的历史可以追溯到北宋开宝九年（公元976年），由潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，由官府捐资兴建，正式创立岳麓书院。自创立之初，岳麓书院便以其深厚的文化底蕴和独特的教育理念，吸引了无数士子前来求学。这些士子中，不乏后来的文化巨匠和政坛精英。岳麓书院的历史也是中国古代教育制度变迁的缩影。从宋代的官学，到元、明、清时期的书院，岳麓书院始终站在教育变革的前沿。它不仅是培养人才的摇篮，更是文化交流与思想碰撞的重要平台。在这里，儒家文化得以传承和发扬，各种学术思想得以交流和碰撞，形成了独特而丰富的岳麓学派。

《苗寨的古往今来》

……张家界之旅八

张家界之旅结束了，回来后总觉得一路上所见所闻值得用文字记录一下，特别是湘西少数民族代表性的苗寨。据历史记载，湘西苗族人的祖先为躲避战火迁徙到深山，所以最早他们的居所是山洞或茅草房，后来又逐渐发展为石屋、泥屋以及吊脚楼。湘西土家族苗族自治州地处云贵高原的一部分，总体是一个以山地为主，山多地少是一大特点，出门就爬坡，有路必盘山。这里的苗寨多为依山而建，远看屋舍层层叠叠；建筑材料因地制宜，以石头为主。湘西苗寨通常以巨石造屋基，上半截以石块或砖筑墙，黄泥勾缝，内屋以木板隔断，次之则以泥块筑墙，屋顶均覆黑瓦，豪宅还建有高高的山墙；村寨外围用石头垒起高大的围墙和碉楼，以防御外人入侵；寨子里的道路均以石板铺就，整齐美观；有些老苗寨格局严密，以八卦图形布局，而且每家之间有门道相通，还有完整的下水体系。

张家界之旅的第三天，我们的团队离开凤凰古城，前往古丈县墨戎镇的夯吾苗寨。“夯吾”，是苗语，即小溪边的苗寨。古丈县位于湘西，武陵山脉斜贯全境，是全中国最小的县。有“一家炒辣椒，全县打喷嚏”的说法。夯吾苗寨的村民全为苗族，这里是湘西苗族中唯一保存龙姓支系完整的苗族部落。苗族是一个古老的民族，自称为蚩尤的后人。苗族历史上经历了五次大迁徙。第一次是因为远古羌人南下，迫使苗族先民沿长江向东迁徙到长江中游地区。定居繁衍多年后号称“九黎”，打败炎帝族，曾到达黄河北岸。这一次由南向北的迁徙，为第二次。在黄河流域，蚩尤与黄帝对战，起初黄帝九战九败，后来黄帝与炎帝联手，九黎兵败，退回洞庭、彭蠡之间，即为第三次迁徙。第四次，三苗部落再次日渐强大，尧舜禹时忌惮其势力，“分北三苗”。苗族分别向西北、向东迁徙，只有“欢兜”基本未动，即从洞庭、彭蠡之间转移到今湖南西部。第五次大迁徙是当时中原统治者一再进剿之下，屡次败逃，其中一支逃进湖南武陵山区，此即为夯吾苗寨的先祖。如果注意观察，苗族的女人服装上绣着牡丹花，这是苗族曾经生活在中原的遥远记忆。夯吾苗寨，近300户，共1200多人，至今仍有30％苗族不会讲汉话。夯吾苗寨中的民居依山傍水而建，保留着武陵山区少数民族特有的木质结构吊脚楼风貌，朴素而特色鲜明。这里林木繁茂，民风淳朴，性情直诚，习俗特异，自成一格。

苗族人的婚姻相对是自由的。青年男女到了适婚年龄，想要找另一半，会在赶集时寻觅。在熙熙攘攘的人群中，小伙子要是看上了某个姑娘，或是胆子大的姑娘相中了某个小伙子，会以“踩脚”的方式去表达。互生好感的双方会在回家的路上结伴而行，甚至直接钻进小树林相互倾诉去了。当然还有以歌传情寻找男女朋友的。男女青年之间相中对象是一回事，结婚成家必须过三道坎，才能正式成为夫妻。第一道坎，男方必须到女方家砍一年柴，除了吃饭，其它一切是没有报酬的。第二道坎，男方必须到女方家做一年农活，也是女方父母在检验准女婿是否“在行”和勤快。第三道坎，男方必须学一年手艺（如银匠、木匠、泥瓦匠）。如果这三道坎女方父母满意，三年后就可以结婚做夫妻了。新娘出嫁前，要哭嫁。时间长的，可月余，短的有一周左右。一开始都是断断续续的哭，自由地哭。随着结婚日期临近，亲属中有人来看望，见到哪个哭哪个。如“哭爹娘”、“哭哥嫂”、“哭姐妹”、““哭媒人”、“哭上轿”……等等。“歌词”既有一代代流传下来的、传统的，也有新娘和“陪哭”的姐妹们即兴创作的。

苗族有一件神秘的传说，就是放蛊。并不是所有的苗族人都会放蛊，这项技术掌握在少数苗族女人手中，称之为蛊婆、草蛊婆或草鬼婆，且只传女而不传子。蛊大致可分为三类，分别是情蛊、怕蛊、恨蛊。情蛊是女子为得到自己喜欢又难以得到的男人放的一种蛊，而恨蛊一般是在丈夫被别的女人抢去的情况下，万般无奈而对丈夫放的一种蛊。这三种蛊，都是苗族女人独占爱情，维护家庭稳定的法宝。蛊药的制备，传说制蛊的人要到深山捉各种毒虫，放入一个器皿中。经过相互残杀，最后唯一生存下来的就叫蛊。养蛊人用自己的指血喂养七七四十九天，然后将蛊虫杀死，制成干粉，这就是蛊。所谓放蛊，就是将蛊药投入食物之中，使误食的人吃后心智迷乱，不能自主，受投药者的控制。苗族人的家庭绝大多数很稳定，离婚率很低。原因是多方面的，比如对象是自己选中的；还有苗族男人多少有些“怕老婆”，怕老婆给自己“放蛊。

苗族人嗜银。这一点在苗族女人的服饰上得到极致的体现。每当节日或婚嫁，苗族女人从头至脚，前前后后“全副武装”，最明显的是银冠头饰。华丽精美，雍容华贵，婀娜多姿，银铃叮当。就像前边说的，苗族经历过五次大迁徙。经常迁徙，苗族人就把家当转变为银饰，穿戴在自己女人身上。一旦情况危急要逃离，男子绝不会丢下老婆自己先逃，因为没了老婆，男子自己也就变成了穷光蛋，总之，苗族还有许多有意思的习俗和传说，如果有机会去各地的苗寨走一走，你会领略到苗族特有的风土人情。

　　苗族由中华上古时代（夏朝以前的时代）生活在长江中下游的苗蛮族（上古时代的部族名）演变而来，后来迁徙到黔东南（贵州省东南部）。吊脚楼在苗语中意为“把平房抬起来的楼”，这是因为苗族百姓迁入黔东南后，为适应山地环境，留下平地作为耕田，选择在30～70度的斜坡陡坎上建造房屋。造房时，利用倾斜度较大的山坡固定房屋一侧，使房屋前半部分凌空悬出，悬空部分以木柱支撑，形成吊脚柱。吊脚楼一般有3层：上层用于贮藏粮食，收获的作物放进去可防潮霉，是天然的粮仓；下层用于堆放杂物、圈养牲畜；中层除卧室、厨房外，还有接待客人的中堂，并建有下设条凳、上连靠栏的木制阳台，俗称“美人靠”，供人憩坐。

　　苗寨，即苗族的人居住的村寨。苗族的历史悠久，在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载， 苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落（蚩尤和炎帝、黄帝一同是中华民族的共同祖先，即中华三祖）。商周时期，苗族先民便开始在长江中下游建立“三苗国”，从事农业稻作。苗族在历史上多次迁徙，大致路线是由黄河流域至湘（湖南）、至黔（贵州）、至滇（云南）。苗族有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族苗语支。原先苗族有自己民族文字，《苗族古歌》记载了苗族先民因逃避战争和朝廷的追杀与民族文化迁徙秘密等暴露予敌人，不得不将文字焚烧，抹去，当仅有的那些为数不多的知识分子去世后，文字也随之丢失，留下的只有现在的那写在衣服上的文字。苗族青年作家、知名记者南往耶这样写到：“苗族是一个不断被驱赶甚至被消灭的民族，但他们一直没有对生命和祖先的放弃，自五千年前开始，爬山涉水，经历千难万苦，从中原逃到云贵高原和世界各地，朝着太阳落坡的地方寻找故乡，用血养育古歌和神话，没有怨恨，把悬崖峭壁当做家园，梯田依山而建，信仰万物，崇拜自然，祀奉祖先，忘却仇人。

　　走进苗寨，发现很多老人还不会说、听不懂普通话。放眼望去，几乎全村的房子都还保留着最古老的建筑，由石头和泥土建造而成，树木茂密，是保留比较好的古苗寨了。苗人谷：位于位于山江镇的一个偏僻的小山谷中，曾经这里与世隔绝，在开发后，旅游的朋友们想要进入寨子需要经历竹筏漂流、苗王洞、平湖泛舟这三段路程。通往寨门口的峡谷给人一丝兴奋、恐惧之感，让这趟旅程多增添了一番滋味。下船后就会进入一个山洞门口，立在门口的还有两尊大炮。沿着一条栈道一直走到山洞的尽头，一个壮观的瀑布就呈现在你面前。苗寨习俗：进入寨前，外地人要经过三道关卡才能进入，卡歌、卡酒、卡鼓，以示苗家人热情欢迎远方客人前来游玩之礼。在崎岖的山路之间，远方飘来了阵阵鼓声和苗家人的歌声，苗家阿妹挡在路上唱起苗家小曲，将最美的山歌唱歌远方的客人。除此之外，还有苗乡赶集，在集市上可以买到很多苗家特色，如苗银、传统苗服等。

《土司制度的来龙去脉》

……张家界之旅九

张家界之旅的最后一个景点，就是千年土司王府，特别是参观土家族最具代表性的古建筑——永定土司城，在当地又称其为“土司王宫”，是张家界最古老的土家族王寨。据历史记载，当时的湘西，有三个土司王，分别是桑植土司王向氏；慈利土司王张氏及实力最强的永顺土司王彭氏。在这三位王中，除了彭氏在永定、永顺两个地方都建筑了土司王宫，其余两位都只在自个儿的管辖地上建了一个王宫。而我们去的这处，就是彭氏土司王的永定土司城，虽然只有这短短一上午的参观，却给我留下了十分深刻的印象。早前听说有这么一种说法：中国最具特色的三座王宫，就是北京故宫、藏布达拉、土司王宫，看来并非言过其实。土司制度，是中央王朝对边疆地区少数民族大小首领授予世袭官职的制度，是研究中国边疆地区少数民族历史的精髓。中国历来是一个多民族的国家，历代中央王朝正是由于对边疆地区少数民族施行了“土司制度”，方才得以有效统治和长治久安。

“土司制度”形成于元代，鼎盛于明代，衰落于清代，残存于民国。1949年新中国建立以后，实行各民族一律平等政策，土司制度终结。中国的土司制度主要流行于元朝到明朝这漫长的历史时间段，这个政策实质上是中原王朝对边疆少数民族首领、国王所实行的一种笼络政策。在土司制度下，土地和人民都归土司世袭所有，历任土司大多在自己的领地建城堡，所以才有了我们今天看到的恢宏大气的土司王宫。但到了明朝中后期，朝廷改变政策，改土归流，派中央官员至地方全权管理。从此，土司制度不复存在，土司王更不复存在，所幸，那些奢华而独特风格的土司王宫没有消失，它们被湮没在土层之下，承载着历史的灵魂，幸存到今天；承载着文化的精髓，变成了永恒的风景，被我们敬仰与欣赏。走进土司城，你可曾想过，这高达四十八米，共十二层的冲天楼，居然没有使用一颗铁钉，全靠木头的镶嵌？踏入那别具风格的王宫，精致的木制吊脚楼群雕梁画栋，飞檐翘角，建筑装饰玲珑雅致，园中佳木茏葱，湖央荷花灼灼，亭里四处阴凉。这里不似紫禁城一般大气壮观，而别具一种超凡脱俗的清雅。宫中尽是曲折游廊，处处是草木，路路是石阶；木墙上用彩釉画着许多色彩秾丽、形象诡怪的壁画，极具异族特色；宗祠中的木墙上既刻有栩栩如生的白虎、猛牛、祥鸟图腾，也有简约雅致的灯笼花雕，王气恢弘。

据历史记载，土司制度实行以后，为了笼络土司，中央又给了他们很高的自治权，司法、财政、行政与军事，都是自己说了算。与之相对应的是，土司不需要付出太多的代价——只要政治上不造反，经济上象征性地纳税。尽管明时期曾经设立了大土司管辖小土司、卫所与土司相结合的制度，但是西南地区的土司制度仍然成为威胁中央集权的重大隐患。山高皇帝远、民风多彪悍，土司对于治下的民众而言，就是没有皇帝名号的最高首领。他们独霸一方，专横不法；互相征战，生灵涂炭。更为重要的是，土司阻碍移民政策的推行，严重阻碍了朝廷的垦荒大计。如果说明朝要顾及西南稳定，不敢向土司动手；那么国家安定下来后的雍正皇帝，就完全具备了要向土司动手的条件。实行土司制度的初衷，是为了利用土司来安抚当地民众。在生产力水平低下、山区交通不便、民族文化差异巨大的情况下，土司制度确实曾起到一定的积极作用。然而，随着时代的发展，土司制度的弊端远远大于利处，这颗毒瘤能否彻底切除，已经不仅仅是地方与中央的问题，更关系到国家发展大计和民族统一的问题。到了清朝，雍正大规模推行“改土归流”，在中国边疆治理和地方治理史上都有重要的地位。在政治上，大量的土司被革除，土地纳入中央的直接管辖，有利于国家的统一和领土的完整。为了能够保障边疆稳定，雍正帝尽量在全国挑选清廉的流官到西南，以得到当地少数民族的支在经济上，大量的土地被开发出来，人口增加，使得西南地区的经济从蛮荒状态走向繁荣，既有利于少数民族地区的社会进步，也有利于增加国家的财政收入。

在文化上，清朝在各府州县设置学校，大规模的学校、书院设置，加速了汉文化、儒家文化在西南地区的传播，促进了民族的融合。另外，清朝还在西南地区革除陋习，一些落户的原始社会习俗也被废除。当然，由于历史的局限性，雍正在西南地区推行的“改土归流”也带有诸多的问题。例如，“改土归流”中发生的武装冲突和战争很多，出现了很多流血事件；强制人们剃发，禁止火葬等，未能充分尊重民族习俗；强制推行汉文化，强迫推行汉姓，一定程度上加剧了民族矛盾。但不管如此，改土归流的利大于弊，这是时代大趋势，这种做法符合了历史的潮流。

　　土司制度是元、明、清王朝在少数民族地区设立的地方政权组织形式和制度。“土司”又称“土官”，是由中国古代中央王朝任命和分封的地方官，拥有世袭的政治统治权，辖区土地的世袭所有权及对附着在土地上的农民的世袭统治权。 土司制度在唐宋时期称羁縻制度，由中央王朝委任当地首领为府、州、县的文职土官。元朝加强了军事统治，设置宣使、宣抚使、安抚使、招讨使、长官司等武职土官。明沿袭宋、元制度，并进一步完备了土官的考核、任免、贡纳、征调等制度。 土司制实质上是封建领主制，土官既是政治上的最高统治者，又是当地的大领主，掌握着军、政、财权，对农奴有“生杀予夺”之权。土司制建立了一套严密的统治机构，治理辖境的政治、经济、文化及诉讼、刑罚等。政治上依靠封建王朝，册封世袭，划疆分治，军事上实行土兵制度，以种官田、服兵役的方式，把农奴组织成土官武装，维持土官统治和供王朝征调。经济上，土官是辖境土地最高所有者，实行劳役地租、实物地租等经济剥削。文化教育方面，则不准土民读书和参加科举考试。 明代为土司制度全盛时期，清雍正六年（1728年）起，清政府为加强对边疆少数民族地区的管控，在西北、西南地区大规模推行“改土归流”措施，即把少数民族土司世袭管理的方式改由中央政府委派流官直接进行统治，实行和内地相同的地方行政制度。由于这次改革触及到土司的切身利益，遭到了各大土司的强烈反抗，清政府为此发动了诸多战役平乱，其中以乾隆时期征战大小金川战役最为著名。自此，土司制度走向衰落。

《张家界之旅》

……张家界之旅十

为期一周的张家界之旅结束了，可以用不虚此行、收获满满予以概括。这次随团旅行是今年的首次出行，也是第一次与二哥的旅行。一路上老兄弟两人相互照顾，互相关心，在旅行中把手足情演绎到了极致，让多少外地游客羡慕不已。由于是第一次到张家界旅游，对这里的天气变化多少有些准备不足，到了之后才发现，这里天热多雨，坡陡弯急，少数民族聚集的地方，加上行程紧景点多的矛盾。因此，来这里旅行必须携带雨具，必要时还要准备鞋套，很多人都是既穿着雨衣，还带着雨伞，原因是穿雨衣太热，打雨伞太累，只能边走边来回更换雨具。到张家界旅游，还要做好下雨看不到景，不下雨又热又闷的思想准备。其实，旅游就是这样的，有时候常说看景不如听景，很多时候你听到的美景，到哪里很可能天气原因或者其他因素，都会出现此情此景大打折扣的真实现象。因此，旅行最好的方式就是我曾经来过，至于看到了或没看到都不重要，特别是张家界旅游，极有可能在山下艳阳高照，到山顶大雨磅礴。还可能好不容易登上观景台，看到的是一片白雾茫茫。下来了站在雨里却发现山上风光无限好，这就是让你欢喜让你忧的张家界旅游。

张家界的名字来源有两种说法，一说是西汉留侯张良的“张”，相传张良当年在此隐居，终老后葬在水绕四门，因此，得名张家界。另一说是张氏家族的“张”，源自明崇祯四年，永定卫大庸所指挥使第6代孙张万聪镇守有功，朝廷将“山林之地”赏赐为他的封地，这就是今天张家界国家森林公园一带，张氏家族在这里世代生活，这里就被称为张家界村。与张家界齐名的还有袁家界和杨家界，袁家界的故事颇有一些传奇色彩，据传袁家界的“袁”源自猿猴的“猿”，向王天子起义失败后，向氏一族被处决，只有一位流落山野的婴儿幸免于难，是猿猴为他遮风避雨，母虎为他提供乳汁，于是这位在猿猴抚养下长大的遗孤，便以猿为父，以虎为母，自称姓“袁”，此地由此得名“袁家界”。如今的袁家界景区，是张家界国家森林公园内的一颗璀璨明珠。杨家界的“杨”，来自威名赫赫的“杨家将”，相传北宋时期，杨家将奉旨前来镇压起义，战争旷日持久，一部分杨氏族人便在此扎根，如今杨家界还保存有《杨氏族谱》。和明清时代的杨家祖墓，也留下了“六郎湾”“七郎湾”以及“宗保湾”“天波府”等与杨家将有关的地名。

我们的旅行团队6月18日到达长沙，次日来到了韶山，当晚住宿在驰名中外的凤凰古城。第三天参观了湘西著名的夯吾苗寨，当晚住在家喻户晓的芙蓉镇；第四天终于来到了此行的目的地……张家界国家森林公园，正式开启张家界之旅的经典行程。我们是6月21一大早乘坐大巴车进入景区，下车后直接来到了“百龙天梯”，这是个垂直高度有335米的电梯，运行速度5.25米/秒。导游带着我们，排了二十几分钟队，终于坐上了透明的电梯，起初只能看到四面的山壁，原来为了安装这台电梯，建设者把山体凿空，上升到一半的时候，穿过山体，外面的景色重新出现在眼前。走出电梯，大约一公里便来到了张家界武陵源风景区的标志性景观御笔峰，这里堪称张家界旅游的最美之处，也可以说是武陵源风景区的第一景。据说是向王天子向大坤兵败时丢弃的御笔所化成的山峰。极目远望，只见四处奇峰罗列，怪石嶙峋，像玉笋，像宝塔，像翠屏，像骏马，像城堡…各具形态，景象万千。悬崖绝壁上，一株株奇松从岩缝里挤出来，长得枝叶繁茂，苍劲挺拔。它们身处险境，却久旱不枯，狂风不倒，显示出强大的生命力，给人以奋发向上的力量。

从御笔峰出来，我们随着导游一起到了十里画廊。十里画廊约有五公里之长，山涧两边林木葱葱，百花飘香；山上奇峰异石，千姿百态，眼前的景象，宛若一幅幅巨大的山水画卷，并排悬挂在千仞绝壁之上，这些秀美绝伦的自然奇观信自溶于名师巨匠的水墨丹青之中一般，让人称奇不绝。再放眼北望，尽头有一座拔地而起的石峰，它就是转阁楼山峰，峰顶的中心有一方孔穿透，形如户窗，整个石峰远看像一座多级宝塔，近看又似一座转盘阁楼，一条羊肠小道盘旋而上，可直达楼顶。转楼低层岩石成一环形回廊，游人站立在石廊之中，仿佛就象婴儿依偎在母亲的怀抱中一样，那种久违的安全、温馨感顿觉油然而生。石楼一侧另有石屋相伴依，里可容百余人，它与阁楼主仆共处，相映成辉。位于十里画廊峡谷中有座石峰一分为二，左侧石峰大，右侧石峰小，特别像一个拿着书在津津有味地嗜看的读者，相传他就是土家族起义领袖向大坤在此阅读兵书的样子，当地人传说此石峰是向王天子的化身，故此景点被命为“向王观书”。在十里画廊的尽头，处处都是怪石嶙峋，林木苍茫，常有三五成群或成百上千只猴子在此会集，此处是称猴子坡。 进入十里画廊约30米，有一石峰恰如一老寿星迎面站立，五官轮廊分明，短头发长眉毛，眼睛深邃，笑容可掬。他左手高高扬起，似在招呼远方游客。寿星形神兼备，堪称奇观。他高达百米，石峰侧身而立，就像一位腰身佝偻老人，头戴方巾，身着长衫，背着满满一篓草药。背笼中斜生一玉杆光洁的杂树，宛如药锄倒置。寿星两目炯炯，瞰视对山，若有所思，看似不胜惊喜，好象突然发现奇药现世一样，流露出来的兴奋难以言表，他的神态酷似药王“孙思邈”。这就是人称的采药老人，又名老人岩，因他又有“寿星迎宾”之意状，所以也叫他寿星山，这也正是使得十里画廊景观斐然天下之缘故。

自画廊西向展望，有两座由高到低、南北走向的山峰。其中一座，俨然象只猛虎一样，他将头高高昂起，向天长啸而昼夜不停。这就是十里画廊知名的景观——猛虎啸天。另有一座“锦鼠观天”山，它蛰盘于猛虎啸天峰斜对面，其峰犹如一只翡翠锦鼠。只见那鼠眼圆瞪，双耳直竖，仰望蓝天，深情凝视，久久不变。在十里画廊向北面看去，可见三座瘦削的石峰，形同美女，婷婷玉立，称她“三女峰”。三女峰尤以第三峰奇妙，在石峰胸部有一直径约1米乳眼， 从孔中可窥山后天光，既像高悬在石壁上的明镜，又像少女佩带着一枚晶莹透明的玉簪。美中不足的是天气不好，我们没有机会欣赏到这一令人心旷神怡的奇观！来到西台后就能俯视群山，瞰看幽深莫测的峡谷，这里，千峰耸立，戴翠披绿，可将这片山川秀丽的景色尽收眼底。

素有峰林之王美称的天子山，她的神奇，在于烟云缭绕的奇石危峰，如柱如塔、如穿透大地的巨形钢针，低者数十米，高者数百米，雕镂百态，婀娜多姿。有屈子行吟，有姐妹私语，有夫妻情深，有众仙聚会、有群娥起舞，有神兵出征、有天狗望月等自然群像。天子山的得名，源于土家族起义首领向大坤。至今神堂湾神秘莫测，纵深部位环列绝壁千仞，临崖俯瞰，但觉阴气逼人，深不可知，从古到今，人迹罕至，无人揭示过她的秘密，人们只好寄思于神话传说之中，给天子山拂上了一层神秘的面纱。由于山高地险，东南西三面都可观景，透视线长，画面宽阔，景观层次多。站在天子山观景，与黄石寨、金鞭溪的感觉各不相同。游黄石寨，来者是与群峰对坐，与群峰平视；游金鞭溪，却是“人在画中”仰视高耸于溪两岸的群峰；而在天子山，则可俯视大千世界。在天子山公园里，我们还瞻仰到了开国元勋——贺龙元帅的铜像。天子山的风光，用一句话来概括，就是“原始风光自然美”。景区内峰林耸立，云雾飘渺，阴晴朝暮，变化万千。因而有了“不是黄山，胜似黄山”，“谁人识得天子山，归来不看天下山”的赞语。

次日，我们来到了隶属张家界森林公园的天门山景区，天门山是张家界海拔最高的山，距城区仅8公里，因自然奇观天门洞而得名。天门洞开之说流传天下，嵩梁山也由此易名天门山。拔地擎天的天门山，山势陡险峻拔，景色雄奇壮丽，被称为张家界的天然画屏。天门山隆起开始于燕山运动，再经喜马拉雅山造山运动，山体剧烈抬升千米以上，周围被断层节理深深切割，加上长期风雨侵蚀的岩溶作用，造就成嵯峨高峙，凌空独尊的喀斯特台型地貌。其山顶相对平坦，保存着完整的原始次生林，有着很多极为珍贵和独特的植物品种，如著名的珙桐树，它可是1000万年前新生代第三纪留下的孑遗植物，成为了植物界今天的“活化石”，其间，古树参天，藤蔓缠绕，藤缠树，树缠藤。青苔遍布，石笋，石芽举步皆是，处处似天成的盆景，被人誉为世界最美的空中花园和天界仙境。再看天门洞，洞高131.5米，宽50余米，南北对开于千寻素壁之上，气势磅礴，巍峨高绝，是罕见的高海拔穿山溶洞，更是尽显造化神奇的冠世奇观。天门洞终年氤氲蒸腾，景象变幻莫测，时有团团云雾自洞中吐纳翻涌，时有道道霞光透洞而出，瑰丽神奇，犹如幻境，又似蕴藏着天地之间的无穷玄机。自古以来，奇幻美丽的“天门吐雾”，“天门灵光”，被认为是天界祥瑞之象，名闻遐迩，此圣境中蕴藏的玄妙神奇传之久远。历史文化积淀深厚的天门山，一直被当地人民奉为神山，圣山，更被誉为“湘西第一神山”和“武陵之魂”。

有关天门山的历史文化传说也有很多，流传最久影响最大的是“野拂藏宝”和“鬼谷修易”的传说。“野拂藏宝”是传李自成兵败后，由其侄李过将所有财宝秘密运至天门山藏匿，李过并因此在天门山寺出家为僧，法号“野拂”。“鬼谷修易”是传鬼谷子在天门山绝壁上的鬼谷洞内隐居，研习易经，并传授当地百姓强身健体的鬼谷神功，也就是现在名闻天下的大庸硬气功。李自成的财宝真的藏匿天门山？野拂和李过是否确为一人？鬼谷子为何在天门山隐居修行？大庸硬气功是否为鬼谷子所传？如果都是无稽之谈，又怎会在当地代代流传？还有许多有关“灵泉”“求儿洞”，“独角瑞兽”等等传说在当地家喻户晓，妇孺皆知。天门洞千百年承接天地万物的灵气，成为人们祈福许愿的灵地，山顶的千年古刹天门山寺也一度香火鼎盛。登上天梯，拜天门的登天祈福习俗，已成为表达人们祈求吉祥平安，追求幸福人生的方式。“大庸有座天门山，离天只有三尺三，谁人得道上天去， 坐轿要取顶，骑马要下鞍。”当地古老的民谣也传递出世人千百年来对天门仙山的崇敬之情。著名歌手李娜登天门山，似受冥冥中神奇力量的点化，顿悟而后，皈依佛门，当时这事就成了轰动了全国的大新闻。世界特技飞行大师驾机穿越天门洞，实现人类首次驾飞机穿越自然溶洞的壮举，和后来的俄罗斯空军特技飞行表演在天门山上演。重型战斗机苏-27苏-30激情谱写惊天传奇，震惊世界。站在天门山俯瞰，被称为通天大道的盘山公路尽收眼底，这处盘山路共计99急转弯，似玉带环绕，弯弯紧连，层层叠起，依山籍壁，直冲云霄；似人生，跌宕不平多坎坷，急转直下，冲贯宵汉九回还。真不愧为“天下第一公路奇观”。

我们的团队怀着依依不舍的浓情，于傍晚时分，坐着索道赶回归程。这条索道，她是世界上最长的高山索道，全长7455米，高差1279米，由市区直达山顶，犹如一道彩虹飞渡于“人间天上”，又似一条巨龙腾飞穿翔在仙峰与苍穹之中。下了索道，乘上我们的大巴车，告别了迷人的张家界 ！还有那些更多的、无法去一一游览的其他绝美佳景！或许，她们就是留作今后，让我们再次前往的好借口。我想，这个惊世骇俗的天工造化张家界，经过历史进程的千年沧桑和厚重的积淀，以及无数人梦萦魂系的激情和壮举，正在促使着张家界风景区，不断涌现出一个个更新的传奇，她值得让世人用身心去亲自体验，更值得让来者用心解读她的美丽与伟大。张家界这座美丽的风景区中，还有着更多不为人知的丰富内涵。

　　张家界国家森林公园位于中国湖南省张家界市武陵源区西南部，地处武陵山脉东段，属于张家界武陵源风景区的核心景区，正式成立时间为1982年，总占地面积48.1平方千米。其以“张家界地貌”而闻名，是由产状近水平的中、泥盆统石英砂岩为成景母岩，以流水侵蚀、重力崩塌、风化等作用力形成的以棱角平直的、高大石柱林为主的地貌景观。张家界国家森林公园属于中亚热带山原型季风性湿润气候，四季分明，园内年平均温度在16.4摄氏度与16.8摄氏度之间，冬暖夏凉，年平均降雨量为1480毫米，无霜期。景区森林覆盖率达98%，空气负氧离子含量丰富，部分核心景点空气中每立方厘米的负氧离子含量可达10万个。

　　张家界国家森林公园是中国的第一个国家级森林公园，犹如一个缩小的仙境和扩大的盆景。景区包括黄石寨、琵琶溪、金鞭溪、鹞子寨、畲刀沟和袁家界等景点，是游览张家界时必不可少的核心景点。这里正处于峰林演化史的青年期，地貌异常奇特，石峰林立，形态各异，树木葱茏繁盛；山坡陡峭，沟谷深邃，气候温暖湿润。黄石寨是张家界国家森林公园内最著名的景区，素有“不到黄石寨，枉到张家界”的说法。

　　张家界和武陵源的关系，很多人都分不清。通常张家界有张家界市和张家界景区两个概念，张家界景区指的是张家界国家森林公园，它和天子山、索溪峪、杨家界一起组成了武陵源景区，因张家界国家森林公园开发最早、名气最大，连张家界市也因它更名，大家习惯用张家界国家森林公园或张家界景区代指武陵源景区。“三千奇峰、八百秀水”。武陵源的山与世界各地的名山迥然不同，在其398平方公里的区域内，遍布着三千多座密集且完整的砂岩峰柱，其中千米以上的峰柱有243座，云海翻涌之时，这些峰柱宛如没有基底，凭空拔地而起，直插云霄，构成全球四大自然地质奇观之一。1992年，联合国世界遗产委员会全票通过将武陵源列入世界遗产名录，填补了中国没有世界自然遗产的空白。2009年底全球热映的电影《阿凡达》中美轮美奂的潘多拉星球吸引了无数观众的向往，其中的悬浮山原型就来源自武陵源。2010年，武陵源独特的地貌被命名为“张家界地貌”，成为全球通用名，是世界上唯一以地域命名的地貌类型。

　　最引人注目的当属张家界的砂岩峰林地貌，这种独特的地貌形态发育于泥盆系云台观组和黄家磴组，面积达86平方公里。这里有3000多座拔地而起的石峰，其中高度超过200米的就有1000多座。其中最高的金鞭岩竟然高达350米！这些石峰的形态各异，有方山、台地、峰墙、峰丛、峰林、石门、天生桥等，组合成了壮丽的景观。在公园中，你还可以看到成型的地质剖面、特殊的化石产地等地质遗迹，让人大开眼界。

　　森林公园内的景色美不胜收：峰奇岩险、谷深涧幽、水秀林碧、云缭雾绕，给人一种融合了雄、奇、幽、野、秀的感觉。在森林公园中，你可以沿着标准石板游道游览，总长达42公里。如果你不想走路，还可以乘坐黄石寨索道或百龙天梯等交通游览设施。值得一提的是，从1991年开始，张家界国家森林公园每年都会举办国际森林保护节，从而，吸引了大量游客。

　　最引人注目的当属张家界的砂岩峰林地貌，这种独特的地貌形态发育于泥盆系云台观组和黄家磴组，面积达86平方公里。这里有3000多座拔地而起的石峰，其中高度超过200米的就有1000多座。其中最高的金鞭岩竟然高达350米！这些石峰的形态各异，有方山、台地、峰墙、峰丛、峰林、石门、天生桥等，组合成了壮丽的景观。在公园中，你还可以看到成型的地质剖面、特殊的化石产地等地质遗迹，让人大开眼界。

　　乌龙寨绝对是一个值得考虑的目的地。这里曾经是土匪的聚集地，寨高300多米，四周都是陡峭的石壁。要到达寨顶，必须经过四道鬼门关，有的时候需要通过洞穴，有的时候需要沿着悬崖行走。一旦你登上了观景台，放眼望去，你会被眼前的景色所震撼，仿佛置身在仙境中。

　　鹞子寨景区，这个面积12平方公里的景区也是张家界公园的一大亮点。你可以沿着13.5公里的游览线路徒步旅行，约需要5个小时，也可以选择游览寨顶的线路，只需要2.5小时。这里有近百个精华景点，是湖南摄影家协会的创作基地和国家级青少年户外体育活动营地。登临鹞子寨，你可以尽览张家界的壮丽景色。

　　老土司城位于湘西永顺县城东19公里的灵溪河畔、太平山麓，其核心区面积约38亩，按“前朝后庭”布局，包括土司生活区（俗称宫殿区）、衙署区。老司城明代以前无城墙，生活区和衙署区二者连在一起，多为二、三层搁檩式建筑、砖木结构，顶覆以小青瓦，前后檐下挑承檩，下为走廊。地下修有至少5条“暗道”，用于排水、运兵和应急疏散等。“焕雀屏于玳瑁，饰鸳瓦于琉璃。”室内外精雕细饰，金碧辉煌的“金銮殿”堪比春秋时期楚灵王所建、芈月曾住的“天下第一台”章华台。昔日，老司城灵溪河畔常有飞歌流长的游乐活动与文娱盛会。据石刻记载，土司王游乐的随从人员竟达千余人，盛况鲜见。

　　凤凰古城，旧称镇筸城，位于湖南省湘西土家族苗族自治州的西南部，占地面积约10平方千米，由苗族、汉族、土家族等28个民族组成，为典型的少数民族聚居区。其地处武陵山脉南部、云贵高原东侧，因背依的青山酷似一只展翅欲飞的凤凰而得名。凤凰古城建于清康熙四十三年（1704年），东门和北门古城楼尚在。城内青石板街道、江边木结构吊脚楼，以及朝阳宫、古城博物馆、杨家祠堂、沈从文故居、熊希龄故居、天王庙、大成殿、万寿宫等建筑，全都透着古城特色。古城现有文物古建筑68处，古遗址116处，明清时代特色民居120多栋，各种庙祠馆阁30多座，是中国西南现存文物建筑最多的县。2004年底，古城入选湖南十大文化遗产。2006年5月25日，古城内沈从文故居被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。2012年11月17日，古城被列入凤凰区域性防御体系之一入选中国世界文化遗产预备名单。2024年2月6日，古城联合南华山神凤文化景区以凤凰古城旅游区的名义入选第41批国家AAAAA级旅游景区。

　　千年学府“岳麓书院”是中国古代四大书院之一，创建于北宋，历元明清各代兴学不辍，1903年改湖南高等学堂，1926年定名湖南大学，1937年改国立湖南大学。目前，岳麓书院是湖南大学的二级学院，绵延千年的教育、学术文化与研究传统在此赓续。从岳麓书院到湖南大学的历史演变，是中国高等教育从传统走向现代的生动缩影。北宋开宝九年（976年），潭州太守朱洞创建岳麓书院。宋大中祥符八年（1015年）宋真宗颁书赐额。南宋时，张栻主持教事。期间朱熹自闽来访，与张栻论学，史称“朱张会讲”，首开书院会讲先河。元明时期，书院屡有兴废。至明中后期，阳明心学和明代实学相继兴起，书院亦成其光大之所。至清代，书院又成为实学与考据学研究、传播的重要基地。岳麓书院坐落于中国历史文化名城湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下，作为世界上最古老的学府之一，其古代传统的书院建筑至今被完整保存，每一组院落、每一块石碑、每一枚砖瓦、每一支风荷，都闪烁着时光淬炼的人文精神。1988年，岳麓书院建筑群被国务院批准为第三批全国重点文物保护单位

　　虽然名不见经传,但国防科技大学却是一所极为神秘而重要的高等学府。它不属于著名的"国防七子",却有着比"国防七子"更为特殊的地位和使命。从"哈军工"到"国防科技大学"。前身可以追溯到1953年成立的哈尔滨军事工业学院。经过几代人的不懈努力,学校不断发展壮大,2017年正式更名为国防科技大学。这一变革标志着学校肩负起更为崇高的使命——成为国防科技创新和人才培养的高地。中央军委高度重视该校建设,习近平主席亲自为学校题词"国之重器",寄予厚望。"国防科技大学要坚持走内涵式发展道路,把学校建设成为国防科技创新和人才培养的高地。"习主席的嘱托,道出了学校的办学理念和培养目标。培养"双能"国防科技人才国防科技大学理工科门类齐全,拥有航空航天、兵器、船舶、电子信息等国防科技重点学科,同时在军事学科建设上独树一帜。该校致力于培养"通晓战争的科技专家"和"掌握科技的军事专家"。一方面加强学生的科学素养,另一方面注重军事理论和实践锻炼,力求学生具备"双能"素质。"我们重视基础学科建设,加强学生创新能力培养。"我们要为国防事业输送大批高素质创新人才。"

　　二哥与我是第一次单独旅行，一路上老兄弟两人相互照顾，互相关心，在旅行中把手足情演绎到了极致，让多少外地游客羡慕不已。

　　苗寨四周群山环绕。走进这里，映入眼帘的首先是依山而建、层层叠叠的木框架结构吊脚楼，这是苗家独特的建筑艺术，这个苗寨最老的建筑有300年历史。到了晚上，万家灯火、星光灿烂，又形成一道亮丽的风景。苗寨建在山窝的底部，白水河将其一分为二，四周被雷公山所围，在冷兵器时代是一个易守难攻的地方。苗族在历史上曾有过五次大迁徙，最早落脚于此的一支已有两千余年，此后又有其他的分支陆陆续续来到这个地方，岁月流转、苗歌激越，在这里逐渐形成了千户苗寨，并且是中国独有，世界独存，全球最大的苗寨。

　　此时此刻，站在张家界景区的水帘洞旁，有一种西游记后传的我在景中，怅然若失里，感觉一切都是那么美好！时间悄悄而来，在今朝的途中徘徊萦绕，它化做一缕微风，吹过树梢，携着岁月的痕迹，在这个夏天里，迎面而逢。昨天已成为过去，未来还没有到来，我们唯一能把握的就是现在。请别再一边后悔过去、担心未来，又一边浪费现在了。当我们接触的人越多时就会发现，比我们层次高的人鼓励我们，同一层次的人欣赏我们，只有比我们层次低的人才会抵毁我们。我们的格局，决定我们的结局，保持最纯真的笑容，任世事沧桑仍然保持着那份初心，不浮夸，更不做作，尝过很多人生滋味，依然能够保持一颗善良的心。能入我心者，我真诚以待，不入我心者，我不屑敷衍。愿我们在好的状态里，眼里写满故事，脸上不见风霜，烟火里谋生，月光下谋爱，文字里谋心，音乐里谋魂。听风里的夏天，看路上的岁月。

　　天门山穿山扶梯，全程在山体隧道中运行，从天门洞底直达山顶，共12段，扶梯梯级运行总长度为897米，这种在开凿的高山隧道中运行的扶梯，我是从未见过，规模之大，令人咂舌。

　　天门山索道，是游览天门山的一大亮点。索道全长7455米，高度差达1279米，沿途可以欣赏到绝美的自然风光。坐在索道上，仿佛置身于云端，让人心旷神怡。

　　直觉告诉我们，凡过度宣传包装的地方，不一定能看到真实的景象。一路走来的所见所闻也告诉我们，凡充满了商业气息的地方，其实早就背离了它真实的样子。只有走进真实的苗家村落，我们才能看到真实的苗寨生活。

　　在寂静的茶园里，只有蝉的鸣叫声。苗寨村民的生活，简单而质朴。也许，他们一辈子就这么守在这座大山里。相比起外面的世界来，这里简直是太“寂寞”了。村寨里，很少看到年轻人，更多的都是留守的老人和孩子们。他们留守在这片土地上。家，就是精神的故土。好比我们这些游客，无论这里的景色多么美丽动人，我们最终还是留恋自己的家。我想，这应该才是来苗寨后，最真实的收获吧。

　　天门山，又名嵩梁山，位于湖南省张家界市区以南10公里处。天门山是山岳型自然景区，世界地质公园、国家森林公园、国家5A级旅游区，景区内最高海拔1518.6米，是张家界的文化圣地，被尊为“张家界之魂”、“湘西第一神山”。天门山古称嵩梁山，三国时期嵩梁山忽然峭壁洞开，玄朗如门，形成迄今罕见的世界奇观—天门洞，吴帝孙休认为这是吉祥的征兆，于是将嵩梁山改名天门山，山下置天门郡，也就是今天的张家界市。天门山旅游区总面积96平方公里，山顶面积达2平方公里，属典型的喀斯特地貌，四面绝壁，雄伟壮丽。保存着完整的原始次生林，植物资源丰富，有世界罕见的高山珙桐群落。天门山终年云雾缭绕，云海景象变化无穷，兼峰、石、泉、溪、云、林于一体，集雄、奇、秀、险、幽于一身，被誉为空中原始花园，分碧野瑶台、觅仙奇境、天界佛国、天门洞开四大游览区，景色各异。

　　天门山盘山公路全长10.77公里，海拔从200米急剧提升到1300米，公路两侧绝壁千仞，空谷幽深，共计99个弯，180度急弯此消彼长。出于安全考虑，天门山盘山公路已禁止自驾车通行。目前只作比赛、汽车飘移使用。

修建盘山公路之前，施工队要进行现场勘察，山区的特点是地形复杂起伏大、地形障碍和不利因素频繁、气候尤其是降雨影响突出，那么首先就要确定各种对高程具有控制影响效果的控制点。比如规划的路线起点、越岭垭口、深挖方高填方地点、隧道进出口、河流附近。设计者将这些点在地形图上标注出来后，它们就起到了控制路线大致走向的作用，因此得名控制另一种应付极端地形的方式称作螺旋展线，需要在某一地段集中提升海拔或降低高差，但理论计算出的坡度已经超过最大坡度，解决这种工程难题就需要再把里程拉长，这种展线使得驾驶员和乘客舒适性大大下降。因此在实际道路中会感到道路中短隧道频繁出现，目的就是为了利用有利的山谷，使线路刻意放长，这样既保持在一种均衡舒适的坡度下行驶，又安全而合理。

　　这世界我来了，任凭风吹雨打！张家界国家森林公园的天门山景区，有种人在景中，景在心里的徜徉。走着走着一会艳阳高照，一会白雾茫茫，一会风和日丽，一会大雨磅礴。旅游其实就是一次人生体验，看到了什么不重要，重要的是你感受到了什么？带着美好的心情，无论是一路美景，还是雾气腾腾，只要心怀美好，处处皆是风景！

　　站在如此壮观的的天门山下，让自己的心彻底的放飞吧！人活着的时候，其实并没有几个人在观看，等死了之后也不会有几个人记得我们。除了生病以外，我们所感受到的所有的痛苦都是价值观带给我们的，而非真实的存在。保持快乐的秘诀就是：无所谓，不至于，没必要。人生最大的贵人是努力向上的自己，内心一旦平静，外界便鸦雀无声。昨天去世的人或许还曾规划着明天，早上去世的人可能还在计划着晚上。也许一瞬间，一切都会消失。人活着到底为了什么？我们永远也不知道下一秒将会发生什么？人这一生总是在等，等将来，等不忙，等有钱。可是等到了后来，只留有遗憾。忙碌中我们来不及享受，我们漠视了爱与悲哀。所以请善待自己，一个鲜为人知的秘密其实这个世界就自己一个人，我们在世界就在，我们没了世界就消失了。

　　和二哥的张家界之旅，是一次说走就走的旅行，六十多年过去了，再回眸总觉得时光如梭，总有种还没有认真年轻过，怎么一晃就老了？还好，我们兄弟一路走来，没发生过争执，没有出现脸红，没有计较，只有关爱，走到今天更有一种六十而耳顺的岁月静好！

人生嘛！半梦半醒日复日，花开花落年复年，岁月不居，时节如流。时间是有光的影，时光是有深度的痕。人除了生死其他都是小事一桩，成长不是让自己嚎啕大哭，而是让自己忍住不哭，我们离欲望越远，幸福才会离我们越近，在运气来临之前，做好知识的积累，热爱生活，善待自己，连光有时都不能走直线，我们人为什么不能兜兜转转。懂爱的人都有体会，希望我们爱的人幸福，希望能够在有生之年给予我们爱的人更多，这段话有点沉重，但是生老病死都要经历，谁也逃避不了，我只希望我们大家一起的每一天都是幸福快乐的，此生无憾。

　　每个人都有自己的节奏，不必拿别人的尺子去丈量自己的生活。人生是一个不断成长的过程，活在盲目的攀比中，只会日渐迷失自己。将眼光收回自身，倾听内心的声音，才会有不断向上的原动力。其实，我们自己的生活，不论是夫妻，红颜，还是知己，两个人共同在一起多久并不重要，年龄的差距也不重要，重要的是我们是否走进这个人的心里，有些人哪怕在一起一天，却在心里呆了一辈子，有些人即使在一起一辈子，却从没有在彼此的心里呆过一天，人这一生之中能有一个爱我们，理解我们和牵挂我们的人，那就是我们真正的幸福，彼此遇到了就应该好好的珍惜。

　　幸福是一种内心感受，它并不遥远，也并不陌生，就藏在我们身边。若我们能保有一双欣赏万物的眼睛，从柴米油盐的日常中提炼美好，寻常光景里也能开出绚烂的花儿。别缠着往事不肯走，别赖着曾经不放手。把不忙不闲的工作做得出色 ,把不咸不淡的生活过得精彩。如何找到真正的自我并不意味着我们需要改变自己来适应他人或社会的期望。相反，它是关于接纳和珍视我们真实的自我。我们每个人都是独特的，有自己的价值观、兴趣和才能。接纳真实的自我需要勇气和自信。我们需要承认自己的弱点和不完美之处，并且不为此感到羞耻或否定。我们也需要明确自己的需求和愿望，并为追求它们而努力。当我们接纳真实的自我时，我们会发现自己变得更加自信和满足。我们不再试图迎合他人的期望，而是专注于发展和实现自己的潜力，接纳真实的自我。

　　毛泽东同志故居位于韶山冲上屋场，那里青山依碧水，绿树掩茅舍，荷花盛开，风景如画。故居门额处，“毛泽东同志故居”几个大字苍劲有力。毛泽东同志故居是典型的湖南民居，房屋被郁郁葱葱的树林环抱，屋前一池荷花芬芳四溢。走在这座土坯房里，看到主席当年使用过的桌椅、油灯、衣柜等旧物，仿佛看到那个意气风发的少年，在这里立下了“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”的壮志。面对当时黑暗的中国，写下了“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的誓言。年少的他，怀揣着改变旧中国的雄心，以不可阻挡之势在中华大地上燃起燎原之火。毛泽东同志在这里生活了17年。1925年，毛泽东回家乡领导农民运动，向农民宣传革命真理，同年毛泽东在韶山自家阁楼上成立了中共韶山支部。走进故居，我仔细聆听讲解，观看历史图片、文献资料和实物，仿佛回到了百年前那段激情燃烧的红色峥嵘岁月，感受着中国革命血与火的洗礼。“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，毛泽东一家六位亲人先后为革命事业牺牲的事迹，使我更加深刻地感悟到了革命先烈敢于为理想信念牺牲的大无畏精神。无数革命先烈义无反顾，前仆后继，才有今日国泰民安的锦绣山河。“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗”，盛世如斯，我们自当不忘先烈之初心、牢记后辈之使命，继承和发扬韶山精神，在新时代的“赶考”路上踔厉奋进！当日的韶山碧空如洗，松柏苍翠。怀着浓烈的崇敬之情，大家缓步来到毛泽东广场，高达10.1米的毛泽东铜像矗立在松柏环绕的广场，他手握书卷，双目炯炯有神注视着远方。站在铜像前，仿佛又听到了那一句：“中华人民共和国成立了！中国人民从此站起来了！” 走进毛泽东同志纪念馆，我们就宛如走进了那段烽火岁月，让人热血沸腾，对革命先烈的崇敬油然而生。这里记载着毛主席波澜壮阔的一生，也记载着毛主席艰苦朴素的一生。在南征北战、定国安邦的征途上，每一件物品都能写就一部传奇。通过一帧帧发黄的老照片、书信和电报，我们感怀伟人的丰功伟绩和留给我们的宝贵精神财富，他那无私无畏的革命精神值得每一个中国人学习。

　　曾经以为，风花雪月才是景，到后来才发现，柴米油盐皆是诗。又到端午节，记忆中，端午是粽叶飘香的盛宴，是祈福团圆的热闹，是愉快的童年和无忧无虑的快乐。而今走过半生，内心的世界越来越复杂，简单的快乐越来越难找，粽子没有了以前的香味，节日没有了以前的热闹。原来我们心中真正的端午，不过是曾经快乐无忧的时光和一口香甜就满足的简单幸福。读懂了端午，才真正读懂了人生。原来节日是在教会我们珍惜，人总是不知足，小的时候渴望长大，渴望脱离管制和束缚，可真正长大了却又倍加怀念小时候的日子。小时候是想做的事不能做，而现在是不想做的事不得不去做。每一次的节假日，都是一片热闹喧嚣的景象，其实我们过的并不只是节日，而是在告诉自己，自己还没有丢了回忆，丢了曾经快乐的日子。唯有时光不再重来，人也不复少年。曾经记忆中所有的那些单纯和美好，在端午的粽叶飘香里，在初夏的灿烂阳光里，依旧鲜活，依旧美好。

　　自然景物的和谐永远是人类钟情向往的。其实这种和谐下的残酷却不易为人注意。人们注意到的是它的美丽之处。特别是人在悲观迷惘或奋发向上又见多了残酷时常这样看待自然。诗人此时此刻，便格外看重自然万物的自由自在，井然有序。格外看重主宰大地的力量。在诗中，船舸是奋发自由的，鱼类是悠然自由的，雄鹰自由自在的排云旋转。整个上阙，有如一组蒙太奇镜头，勾描出一个秩序井然自由自在的自然世界。诗人左顾右盼、前览后瞧、俯视仰观，无一不写自由，无一不曲笔传情。诚然，我们承认，那主宰沉浮是一种纳闷寻思，是顺着前面思路而发出的，可以看作是对自然万物的存在百思不解。但我们也真的感觉到那是一种出自内心的思想，即由谁来主宰人类世界，由谁来主宰革命事业。从诗人曾有改造中国与改造世界的话语和他当初想在湖南建国的思想来看，他在诗中寄寓这种拿云心思是很自然的。因为此时诗人的思想是异常活跃自由的。所以，我特别看重那“独立”二字，那不仅是一个人的独立，而且是一种思想的独立，一种意志的独立，一种理想的独立。假如我们把这独立与诗人所从事的革命结合起来看，那种独立更见有力量，我们由衷感到：那是巨人式的顶天立地！

　　从电影《芙蓉镇》里，看到了生活的本真。来到现实中的“芙蓉镇”，才发现人生本是一出戏。相识容易相守难，人与人之间相处更多需要的是理解和包容。如果用一颗平常心去对待凡尘事，我们就会发现，当世间繁华散尽，浮躁平伏，我们最珍贵的是情。幡然醒悟却发现人生已近谢幕，空留一世的遗憾与悲怆。所以人生在世，请让理解相随，理解别人，也理解自己。学会理解，最终是在善待自己。一个人最舒服的状态，就是，外表干净，内心纯净，坦然接受生活所有的馈赠，过好自己的每个清晨和日落，取舍有度，追求质量，不依附不高攀，至于其他，有则锦上添花，无则依旧风华，永远走在让自己精致的路上。如果我们觉得自己正处在低谷，千万不要气馁。只要心里依然有光，把每个平凡的日子都过得热气腾腾，就能看到美好的风景。放慢脚步、认真生活，给自己一点时间，也给好运一点积累。

　　凤凰古城，旧称镇筸城，位于湖南省湘西土家族苗族自治州的西南部，占地面积约10平方千米，由苗族、汉族、土家族等28个民族组成，为典型的少数民族聚居区。其地处武陵山脉南部、云贵高原东侧，因背依的青山酷似一只展翅欲飞的凤凰而得名。凤凰古城建于清康熙四十三年（1704年），东门和北门古城楼尚在。城内青石板街道、江边木结构吊脚楼，以及朝阳宫、古城博物馆、杨家祠堂、沈从文故居、熊希龄故居、天王庙、大成殿、万寿宫等建筑，全都透着古城特色。古城现有文物古建筑68处，古遗址116处，明清时代特色民居120多栋，各种庙祠馆阁30多座，是中国西南现存文物建筑最多的县。2004年底，古城入选湖南十大文化遗产。2006年5月25日，古城内沈从文故居被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。2012年11月17日，古城被列入凤凰区域性防御体系之一入选中国世界文化遗产预备名单。2024年2月6日，古城联合南华山神凤文化景区以凤凰古城旅游区的名义入选第41批国家AAAAA级旅游景区。

　　但凡爱我们的人，句句不提爱，却做尽了爱我们的事，不爱我们的人，说尽了爱我们的鬼话，做的全是伤害我们的事，人这一生究竟要多幸运，才能遇到那个满眼都是我们的人，爱我们的人靠的是行动，而不是嘴巴，所以遇到就一定要好好珍惜。我们不必太在意，拥有时珍惜，失去后就不说遗憾，过多的在乎就会将人生的乐趣减半，看淡了一切也就多了生命的释然。不要跟独处的人去诉说繁华 ，每一个善于独处的灵魂 ，都是从繁华谢幕后走向净土的 ，他曾见过我们见过的 ，但我们却未必懂他所懂的。昨天已成为过去，未来还没有到来，我们唯一能把握的就是现在。请别再一边后悔过去、担心未来，又一边浪费现在了。去做我们想做的，大胆地尝试，勇敢地出发，积极行动才有可能收获我们想要的生活。

　　到了凤凰古城已经是晚上七点多了，古城里面不让大车进，我们只能换乘电瓶车，排了一段时间的队，这倒也不稀奇。当时，天色刚有点模糊，我使劲地向两边看，想一窥古城的美貌。可是，临街的都是各种商业店铺，房屋虽是古建筑模样，但并不古香古色，都是新建的。说起来挺有意思，我们就在这里住一晚上，第二天早晨就得离开，因此，我们欣赏的都是凤凰城的夜景，白天的景致就不得而知了

一个城一般都是临河而建，凤凰古城也是，所有的景致都在一条河边了，这条河叫沱河。根本不用导游，灯光辉煌处，就是沱河两岸。这里已经和沈从文笔下的“边城”有很大区别了。晚上十点左右，站在桥头，远远看去，凤凰古城有万盏花灯一起亮着，在璀璨的灯光下，古城的一切都被染上了金色的光辉，在这醉人的夜色中，古朴、含蓄的吊脚楼在夜色中色彩斑澜、流光溢彩。光影、江水、吊脚楼、岸边穿民族服装的少女们，这一切，让沿岸的每一处景点变得风姿绰约，如梦如幻，让人恍惚到了秦淮河。

　　走进芙蓉镇，听到了哪里发生的故事，住在哪里，才知道故事了的人和事，与哪里的情与景都是真实发生的事，我们只有带着历史唯物主义思想，才能够认识当年发生在哪里的故事，如果狭隘地看待，芙蓉镇早就成为被社会遗忘的角落！

常言道：“人无高低贵贱，但有三六九等。”人人生而平等，但每个人的阅历和修养，确实有所不同。拉开人和人之间差距的，不是社会的阶层，而是心灵的层次。何为心灵的层次：敬畏心、谦卑心、感恩心、包容心、平常心。我们不必太在意，拥有时珍惜，失去后不说遗憾，过多的在乎将人生的乐趣减半，看淡了一切也就多了份生命的释然。我们用生命拥抱死亡，用死亡礼赞生命。生活的无常无法征服彼此的高贵，死亡的残酷无法征服彼此的伟大。我们用诗歌告诉人们什么是高贵的精神和纯净的思想。我和岁月一样的言不由衷，岁月也和我一样的说来话长，我们的确一年更比一年自由，那是因为，一年比一年更清醒、更透彻了。

　　一同出行的韩城乡党胡兄弟，上飞机彼此不相识，下飞机便开始一路同行，到过韶山，住在凤凰古城，逛过芙蓉镇，从张家界的天子山到天门山，从橘子洲头到岳麓书院，最终留下了这张坐在凤凰古镇小河旁的照片，也许这就是相互间的荣幸，因为，对于绝大部分的人来说，最好的关系便是相识一场！

　　张家界之旅的圆满成功，得益于两个导游的辛苦付出，小李导游的来回陪伴，小覃同志的不辞劳苦。一个负责我们高高兴兴的来来回回，一个负责我们开开心心的快快乐乐，所谓的不虚此行，收获满满，军功章里有你们的一半！希望下一次的出行，还能有幸遇见你们。

　　岁月，素来静美，生命，本来从容。2024年一眨眼就过半了，有人觉得时间被浪费了，我倒觉得是如何正确的浪费时间。大家现在用快速浏览取代了慢慢阅读，追剧就习惯倍速。生活是场马拉松，我们却把它当做短跑。真的需要那么急吗？多精彩的故事，也需要时间的检验，要正确地浪费时间，就不要急于求成。沉下心慢慢来，不流于表面，向下扎根。也不要只盯着眼前，而缺乏远见。当快让一切过热，我们就用长期主义为其降温。这也是为什么有那么多品牌走了百年依然能稳步向前。我想说，所谓正确的浪费时间，就是为了让过去的每一分每一秒都经得起“时间”。人生是一场不断校正方向的旅行，有人找到事业，有人找到信仰，有人找到爱好，我们可以旅行，但不能没有方向。

　　说一句哥俩好，其实很简单，道一句兄弟情，也自然而然。一生辛劳的二哥终于停下了奋斗的脚步，在我的陪伴下，放下了干不完的活，操不完的心，做不完的事，流不尽的汗……来了个潇洒走一回！其实，人生没有什么放不下的，让自己成为自己，让别人成为别人，生活其实很简单，所有的负累都是看不透，忘不了，放不下所致。到了最后才发现，有你的日子安然无恙，没你的季节岁月静好！

　　走进夯吾苗寨，你可以看到全中国最大的苗鼓苗鼓是苗族人生命的灵魂鼓锤擂动就会带来繁荣昌盛。当然，来到夯吾苗寨最不能错过的还得是这里的银饰特别是龙氏银匠村这里的银饰全为手工制造，世代相传。做一只镯子需要四天时间一只银碗需要十天而银壶更是需要两个月才能完成在这里，每一件饰品都注入了银匠满满的心血再小的纪念品都非常有意义，如果你想看看古老的苗族建筑或者拥有一套精致的苗族银饰夯吾苗寨一定是你的不二选择。

　　张家界国家森林公园的美景不仅仅吸引了游客的目光也成为了许多艺术家和摄影师的创作灵感来源。他们在这里寻找灵感捕捉大自然最美的瞬间创作出了一幅幅令人惊叹的作品。