漫游黄州·寻觅苏东坡（1）安国禅寺

西北わ风

　　余光中说：如果去旅行，不要跟李白一起，李白不负责任，也不要选杜甫，他太苦了。去找苏东坡，他是一个有趣的人。

　　苏轼临终之前写过一首绝笔诗：

　　　　心似已灰之木,身如不系之舟。

　　　　问汝平生功业,黄州惠州儋州。　　

　　苏轼前半生顺风顺水，知交遍地，名满天下。“乌台诗案”让他从士大夫沦落为阶下囚。出狱后，苏轼被贬谪黄州。

　　苏轼只带长子苏迈来到黄州。因为犯官的身份，没有官舍可居，只得在定惠院寄住。

　　初到黄州，苏轼惊魂未定，白天什么也不做，呼呼大睡，偶尔晚上才敢出去走走。

　　幽人无事不出门，偶逐东风转良夜。
　　.......
　　饮中真味老更浓，醉里狂言醒可怕。
　　......

　　一个难眠的夜晚，他起身出门，徘徊院中，心情伤感，思绪万千：

《卜算子•黄州定惠院寓居作》
　　缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
　　惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

　　宁可孤独，也不违心；宁可抱憾，也不将就。
　　这是千年前苏轼的选择！　

　　在定惠院东边的小山上，苏轼发现了一株海棠，苏轼把这株幽居独处的海棠视为知己，数次小酌花下，为之赋诗：
　　东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。
　　只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。

　　苏轼在定惠院只住了几个月。随着家人的到来，迁到了临皋亭居住。

　　定慧院早已毁掉了,只有一块石头孤零零地立在居民区的路旁，告诉人们苏大学士曾经在这里生活过。

　　定惠院期间，苏轼常听到晨钟暮鼓的声音，知道附近有名刹安国禅寺后，常去参禅礼佛。

　　安国寺离定惠院不远，我是步行过去的。

　　路行一半，看见一堵照壁，上书四个大字“灵山不远”，落款为眉山苏轼。
　　佛在灵山莫远求，灵山只在尔心头。
　　苏轼精通佛学，修行即修心。
　　彼岸非遥，灵山不远。

　　安国寺又称护国寺，建于唐显庆三年(658年)，当时建筑规模相当庞大，相传曾“骑马关山门、敲锣开斋饭”。
　　嘉佑八年（1063年），宋仁宗御赐“安国”寺石，并赐玉印一方，至今仍藏于寺内，为镇寺之宝。

　　走近寺门，左右门壁上大书“觉悟人生”“奉献人生”。

　　进入寺门，两侧为守护神韦陀塑像，韦陀怒目而立，紧盯山门。

　　院内规模宏大，堂宇斋阁严丽深稳。一些材料堆积着，寺院正在修建中。

　　大雄宝殿是整个寺庙最雄伟，最庞大的建筑。

　　宝殿飞檐上站立着九只脊兽，彰显着安国寺的皇家地位。
　　在中国，只是在故宫的太和殿有十只脊兽。

　　大雄宝殿和偏殿通过回廊依次连接，整个建筑均是红砖青瓦，回环檐廊，十分雄伟壮观。

　　清脆铃声阵阵传来，抬眼望去，檐角铜铃荡起，随风摆动，令人心静澄明。

　　苏轼落难后的自我救赎是从安国寺开始的。

　　参禅礼佛，焚香静坐。“收召魂魄，退伏思念，求所以自新之方”。

　　他常在安国寺沐浴，每当洗完澡，就“披衣坐小阁，散发临修竹”，觉得不仅洗掉了“身垢”，也洗掉了心上的“荣辱”。

　　他深刻反省，检讨祸患所生，只归咎于自己的鲁莽与无知:才华外露，口业太过。

　　“一念清净，染污自落，表里翛然，无所附丽”

　　荣辱洗了，身心安了，跟自己的心灵对话完成了，精神也随之升华了。

　　新建的安国寺殿宇斗拱交错、画栋雕梁、檐牙高啄、金顶辉煌。只是很难将其与落魄潦倒的苏轼融合到一块。

　　寺院师父告诉我，新寺院后面有清代修建的安国寺旧院落，于是寻了过去。

　　清代的安国寺山门是一古式三梁砖石牌楼，大门前立有石狮镇守，两旁书有对联：

五蕴皆空到此莫当门外汉，

一尘不染进来应做内行人。

　　院内的黄墙上有八个大字“知足不辱，知止不殆”，落款是北宋苏轼。
　　安国寺方丈继连大师是苏轼非常敬重的高僧，他住持安国寺的第七年上，皇帝赐衣，又过了七年，皇帝赐号，他决定谢绝，弟子与当地百姓请求他收下，他只说了八个字：“知足不辱，知止不殆。”
　　苏轼深为敬之，自愧弗如!

佛
　净地何须扫，
　空门不用关。

　　门上“正法久住”四字令人沉思。
　　正法是圣贤之法，正法久住则国泰民安。

　　清安国寺院落内树木葱郁、幽静沧桑、青烟袅袅、古色古香的，倒像是苏轼常来的佛家净地。

　　只是佛像已经被请到新殿里了，旧殿里断墙残壁的，看上去有些荒凉。

　　空空的殿堂，大大的佛字，仿佛看见修行的东坡居士！
　　《心经》云：“照见五蕴皆空，度一切苦厄。”
　　落寞、排解、释怀、放下！
　　“物我相忘，身心皆空”
　　每至此境界，苏东坡就私自乐之，以为是在黄州的最大收获。

　　与安国寺紧邻有一古塔曰青云塔，也叫文峰塔，建于明万历二年，有四百多年的历史了，是古城黄州的一大名胜。

　　古塔正门门楣上嵌有“全楚文峰”四字，是在彰显黄州千百年来的文学地位。
　　明清两代的黄州府为湖北的科举中心，整个清代，湖北只有三位状元，黄州就占两位。

　　第五层门楣刻有“笔补造化”四字。
　　据说塔内壁上刻有“青云直上”四字，只是塔门锁上了，没能见到。

　　站在塔前仰望塔尖，脖子都仰酸了，青云塔还真有青云直上的感觉。

　　更神奇的是塔顶长有一朴树，也有一两百年的历史了，看见这棵树，我首先想到的是妙笔生“花”。
　　整个宝塔看上去倒像是一个文质彬彬的骚人雅客。

　　黄州期间，安国寺是苏轼去的最多的地方。

　　“间一、二日辄往......, 旦往而暮还者，五年于此矣。”
　　正是由于佛道思想的影响，才能使以后又屡遭贬谪的苏轼在将来的风浪中多了一份宠辱不惊的淡定和从容。

　　安国寺离江边不远，离开寺院，信步走到长江江边，闲看夕阳。

　　被贬黄州之初，苏轼常常独自到江边去，丢石子、打水漂，自娱自乐。

　　江对岸是古武昌城（今鄂州市），武昌太守朱寿昌仰慕苏轼的才学，两人成为好友，经常泛舟过江互访。
　　当时黄州、武昌等地区有“溺婴”的陋习，苏轼知道后即上书朱太守请求革出陋习，并和安国寺的僧人们一起募捐筹款，拯救了数百名婴儿生命。

　　对岸的山是著名的西山风景区。

　　西山有名刹古灵泉寺，寺中崖穴间泉水潺潺，文殊菩萨供奉于此，盛传泉中有灵光，故名菩萨泉，又名灵泉。
　　苏轼的侄女婿王子立赶考路过黄州看望伯父，苏轼囊中羞涩，送别宴上，苏轼酌满一杯菩萨泉水，并吟诗一首相送。

　　这首诗被称为史上最“穷”的送别诗，令人啼笑皆非的同时，也饱含深情，富有禅意，让人感动。

　　《点绛唇 》

　　闲倚胡床，庾公楼外峰千朵。
　　与谁同坐？明月清风我。
　　别乘一来，有唱应须和。
　　还知么？自从添个，风月平分破。

　　庾亮闲倚胡床的故事就出自对岸，庾公楼也坐落于对面的武昌城。

　　落日渐渐隐没于西山，天空尚留余晖，倒映在江面上，江天一色，红彤彤的，西山静静地镶嵌其间。
　　寂静中隐隐有声：江山多娇，谁与平分破？
　　缓缓回曰: 我，还有那千古传唱的苏东坡！