<p class="ql-block"><b>前言</b></p><p class="ql-block">地上文物看山西。</p><p class="ql-block">今年三月底，在用两个月时间计划好路线后，自驾走访了这个低调的文物大省。先后游历了晋东南的长治、晋城；晋西南的运城，临汾；以及晋中的太原和晋中，到达忻州后，因个人原因忍痛放弃原计划的继续北上行程，包括久负盛名的大同和朔州。</p><p class="ql-block">历时10天，那历经千秋的古建遗构和传世彩塑，令自己久久不能忘怀。</p><p class="ql-block">八月，因对三月雨中的三天晋中行之遗憾久久不能释怀，又专程去了介休。再次沉醉于甍宇琉丹的世界而无法自拔，故有此介休独家篇。</p><p class="ql-block">寻访山西，一次不够。</p><p class="ql-block">去过一次，不曾离开！</p> <p class="ql-block"><b>山西第五站 • 晋中介休</b></p><p class="ql-block"><b><i>介休后土庙</i></b></p><p class="ql-block">位于有“琉璃艺术之乡”的晋中市介休市庙底街，也是一处道教全真派庙堂建筑，准确的说，是一处道教庙宇的庞大建筑群，包括8座道观、庙院。历史上有“道家地”之称。（庙外石刻“道家地”为米芾书）</p><p class="ql-block">后土庙始建年代无考证。</p><p class="ql-block">据明碑记载，南朝刘宋孝武帝大明元年（457年）重修后土庙，后南朝梁武帝大同二年（536年）亦重修。至今至少1500年。</p><p class="ql-block">宋仁宗皇佑元年（1049年）敕修。</p><p class="ql-block">元大德七年（1303年）毁于地震，元延佑五年（1318年）复建。</p><p class="ql-block">此后，明清多次重修，扩建！</p><p class="ql-block">故现存为明清建筑。</p> <p class="ql-block">古庙建筑群坐北朝南，有东，西两条中轴线和东侧大院</p><p class="ql-block">西轴线由南至北依次排列三清观影壁、山门（天王殿）、过殿（护法殿），献亭、三清楼、戏楼、后土大殿，东西两侧有钟鼓楼、配殿（真武庙、三官祠）、东西垛殿。</p> <p class="ql-block">三清楼为明正德十四年（1519）修建，内有明代三清四御彩塑。</p> <p class="ql-block">从无人机角度可以清楚的看到这一座集殿、台、楼三位一体的重楼合体建筑。</p><p class="ql-block">献楼为卷棚顶建筑，其后三清楼为两层三檐十字歇山琉璃顶，与戏楼的重檐歇山顶又完美结合，使得三清楼背靠背与戏楼联结成一体，结构精巧。与后土大殿遥相对望，其建筑形制、结构为明清楼阁式建筑之典范。</p> <p class="ql-block">据庙内今存《创建乐楼之记》碑刻铭文记载，“改三清阁筑基与献楼（即乐楼）同合为一，中则分之，起三清圣像与崇楼之极，前列万圣朝元，后奏献楼以奉后土”，可见后土庙乐楼（戏楼）兼具献殿的功能。</p><p class="ql-block">而文中提及的“万圣朝元”，为三清殿东西配殿珍藏的近千尊彩塑，并未开放。我透过门缝窥视其中奥妙，彩塑似乎是在修善中……</p> <p class="ql-block">后土大殿，殿顶全部使用黄色琉璃，筒瓦，脊饰，富丽堂皇，满满的皇家规格。（据重修后土庙碑刻记载，宋代仁宗皇帝下令敕修后土大殿。）</p><p class="ql-block">置身于美伦美奂的琉璃世界中，驻足于叠翠流金的华丽殿堂下，只觉富贵再三逼人！</p> <p class="ql-block">后土殿正脊螭吻和脊刹。</p><p class="ql-block">狮（世）狮（世）抬（太）瓶（平）和喜象升瓶（平）</p> <p class="ql-block">东轴线由南至北依次排列影壁、山门、过殿、娘娘殿。</p> <p class="ql-block">东侧大院内由西至东依次为吕祖阁、关帝庙、土神庙，对面是三座相连的戏台。</p> <p class="ql-block">吕祖阁</p> <p class="ql-block">关帝庙</p> <p class="ql-block">土神庙</p> <p class="ql-block"><b><i>祅(xiān)神楼</i></b></p><p class="ql-block">离后土庙约步行十多分钟，就是我国目前唯一存世的祆教建筑--祅(xiān)神楼（又称玄神楼）。</p><p class="ql-block">祆教，由波斯人琐罗亚斯特所创立，以崇拜火为主，所以也称为“拜火教”，总坛在波斯，北魏时传入洛阳，称为祆教。</p><p class="ql-block">（据金大侠考证，元末，中土分教称为明教，总坛设在光明顶；明朝时，因避讳“明”字，改称日月神教，总坛亦从黄山迁到黑木崖，崖主复姓东方，针线功夫了得……）</p><p class="ql-block">其实《倚天屠龙记》中张无忌的明教，实为历史上的摩尼教，这二者同源但教义不同。</p> <p class="ql-block">祆神楼与万荣县秋风楼、飞云楼并称三晋三大名楼。</p><p class="ql-block">位于介休市顺城关大街东侧，是一座建筑风格独特的木结构楼阁。祆神楼集山门、乐楼、过街楼于一体，院内正殿原为祆神庙。后明朝嘉靖时，改为三结义庙。</p> <p class="ql-block"><b><i>介休五岳庙</i></b></p><p class="ql-block">位于静静的草市巷内。</p><p class="ql-block">始建于明景泰七年（1456年），是一处道教古建筑群。坐北朝南，二进院落布局，沿中轴线依次为临街影壁（正面为二龙戏珠，背面为麒麟）、山门（戏楼）、献殿、正殿、后殿。</p> <p class="ql-block">推开正殿大门，绕梁抱柱的二龙，边戏珠边踏着朵朵祥云穿越时空呼啸而来。</p><p class="ql-block">此刻不得不信，这个世界一定有真龙存在！</p> <p class="ql-block">山门、戏楼、钟鼓楼三座建筑屋面结构组合连接，是一座三位一体的建筑。山门两侧有八字影壁。</p> <p class="ql-block">介休五岳庙的建筑顶部脊饰全部以孔雀蓝为主调的琉璃饰件装饰。</p><p class="ql-block">在阳光下完美地展现着琉光溢彩！</p> <p class="ql-block"><b><i>介休城隍庙</i></b></p><p class="ql-block">城隍庙创建于明洪武年间，后明清年间均有重修。</p><p class="ql-block">2014年底，介休城隍庙内文物建筑得到了保护性的抢救维修。</p> <p class="ql-block"><b><i>介休关帝庙</i></b></p><p class="ql-block">网上查找了解下，但资料甚少！</p><p class="ql-block">目前被多家单位使用。</p><p class="ql-block">马路对面的琉璃照壁，院内的崇宁殿，后院的春秋楼均为明清遗构。</p><p class="ql-block">透过崇宁殿门缝窥视其中，殿内似有彩塑！</p> <p class="ql-block">这个照壁上倒是狮（世）象升平。</p><p class="ql-block">只是不知道是不是和下面传说中的锁龙井有关！</p> <p class="ql-block"><b><i>太和岩琉璃牌楼</i></b></p><p class="ql-block">位于北辛武村，原为真武庙（已毁）门前牌楼，建于清光绪二十三年（1897年）。由巨富冀家出资修建。</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"> </p> <p class="ql-block">返程高铁站时打的士顺路拜访了一下！一路上再一次感受到介休人民的朴实好客！</p><p class="ql-block">据司机和文保人员介绍，本地原有三座类似的琉璃牌坊，但仅有这座因为成玉米而保留下来（因为当时被玉米堆淹没了）。同时，听到冀家的沉浮传说又不免唏嘘感叹……</p><p class="ql-block">这个世界，永远不会缺时事成就的英雄，同样也不乏迷失初心的枭雄！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">2024年8月24日（修改完成 ）</p>