“诗鬼”李贺

甫刚

李贺(790-816年)，中唐时期诗人，字长吉，福昌(今河南宜阳)人。世称李长吉、李昌谷，与李白、李商隐并称“三李”，后世称他为“诗鬼”。 　　德宗贞元六年庚午（790年），李贺出生于唐宗室郑王族中，虽然出身贵族，但家道没落，生活困顿。他很小的时候就展露了极高的诗歌天赋，被韩愈、皇甫湜赏识，并和沈亚之建立了深厚的友情。元和五年庚寅(810年)，李贺参加科举，但因为父亲“晋肃”的“晋”与“进士”的“进”谐音，没能参与进士科考试。次年，托家室关系，任职九品小官奉礼郎。在长安为官三年期间，李贺的诗歌创作进入了重要的时期，诗歌才华也受到广泛的称誉，有诗《李凭箜[kōng]篌引》《宫娃歌》《奉和二兄罢使遣马归延州》《听颖师弹琴歌》等。元和八年癸巳（813年），李贺因病辞官东归，回乡隐居。元和九年甲午（814年）李贺辞京南下，先后来到潞州和江南地区游历。元和十一年丙申（816年），李贺病逝。 李贺开创了“长吉体”诗歌，现存诗二百余首，有《昌谷集》。代表诗作有《雁门太守行》《李凭箜篌引》等，其中不乏“天若有情天亦老”“雄鸡一声天下白”等千古名句。李贺的诗主要表现自己仕途困顿、郁郁不得志的悲愤，对藩镇割据、宦官专权、人民疾苦等社会现实问题也有所讽刺和揭露。李贺的诗歌继承屈原辞赋的浪漫主义精神，具有独特的艺术风格，不拘格律，着意造境，大胆创造，别开生面。他善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说，创造出新奇瑰丽的诗境，有“太白仙才，长吉鬼才”之说。他独特的诗歌表现手法和思想内涵在中国文学史上留下了丰富的遗产，具有重要的历史地位。 　　李贺的少年时代基本在昌谷度过。他很小就在诗歌创作方面展露了自己的天才，尤其擅长乐府词句。李贺七岁时（796年）就能写乐府辞章，立意新颖、语言清丽。十五岁（804年），李贺就与李益齐名，以乐府诗歌名动京城。《新唐书》卷二百零三·李益传中说：“益故宰相揆[kuí]族子，于诗尤所长。 唐宪宗元和二年（807年），李贺来到东都洛阳准备参加府试。这年，韩愈因出任国子博士，受人毁谤，来洛阳上任。李贺因《雁门太守行》初步获得韩愈的赏识。皇甫湜也在同年结识李贺。 　　相传韩愈、皇甫湜二人听闻李贺的名声，十分惊奇，于是登门拜访。两人想试一试李贺的才华是否与他的名声相吻合，所以让他当面赋诗一首。李贺提笔而就，一气呵成，作《高轩过》一首。诗中有名句“我今垂翅附冥鸿，他日不羞蛇作龙”。韩愈、皇甫湜惊叹不已，李贺因此声名更噪。 元和五年庚寅(810年)，李贺二十一岁，参与河南府进士科举考试，以《河南府试十二月乐词并闰月》获得了主考官的提携，年末前往长安赴试。但是仅因“晋肃”之“晋”与“进”之“进”同音，“肃”与“士”音近，李贺便以有讳父名而被人议论攻击，不得参加进士考试。韩愈知晓此事后写了一篇《讳辨》，公开为李贺辩护。但是最终李贺依然无法与舆论压力抗衡，没能参加考试。 这年冬天，李贺从长安回到家乡。途中写作《出城》，以“啼鸟被弹归”作为比喻，抒发了“无印自堪悲”的悲凉心绪。 　　元和六年辛卯（811年），李贺二十二岁。托家室关系照应，他被委任为一个九品小官，任职奉礼郎。“家门厚重意，望我饱饥腹。”李贺索米王门，实在是生活所逼，迫不得已。 在这一时期，李贺的诗歌创作进入了重要的时期，诗歌才华也受到广泛的称誉。作诗《李凭箜篌引》《宫娃歌》《奉和二兄罢使遣马归延州》《听颖师弹琴歌》等，都以京朝人、京朝事，或京朝风物为主题。一时间李贺名动京城，王孙公子们争相邀请他参加宴会。“相如冢上生秋柏，三秦谁是言情客？蛾鬟醉眼拜诸宗，为谒[yè]皇孙请曹植。”诗人当时的盛名，在这段诗歌里可见一斑。然而，京城的繁华和奉礼郎一职的卑贱贫穷形成了鲜明的反差，也让李贺日益陷在痛苦和失望当中。 　　元和八年癸巳（813年），李贺二十四岁。这年春天，李贺送别好友沈亚之，后因病辞官，回到故乡昌谷休养。他的代表作《金铜仙人辞汉歌》疑似在此时期创作，可能是诗人辞别京城，百感交集，将家国之痛和身世之悲的凝重感情寄托于诗篇之中。 栖居昌谷期间，李贺在家中撰写诗文、诵读书籍。这一时期的创作一方面表现了田园野趣，另一方面也暗藏着自己壮志未酬的苦闷。这年冬天，李贺再次进京，与友人皇甫湜告别，作诗《洛阳城外别皇甫湜》，用语悲戚。 元和九年甲午（814年），李贺二十五岁。他正式辞官，离开京城长安，依次经过河阳、太行、长平、高平，在秋天抵达潞州。在友人张彻的举荐安排下，李贺在潞州做幕僚。这段经历有诗《酒罢张大彻索赠诗时张初效潞幕》为证。 元和十年（815年）春，李贺告别张彻，南下探视正在和州任职的十四兄。回北方时，道路受阻，李贺干脆南游吴会。李贺好友如皇甫湜、沈亚之、陈商等都是南方人，且江南风光对生长在北方的李贺颇具诱惑力，这些因素使李贺下决心一游江南。这一时期，李贺集中创作了一些歌咏南中风土的诗篇，如《追和柳恽》《贝宫夫人》《江楼曲》《莫愁曲》等，读来生动亲切，清新自然。朱自清先生评价说：“若非曾经身历，当不能如彼之亲切眷念。” 　　元和十一年丙申（816年），李贺二十七岁，从江南回到昌谷老家，不幸病逝。在李贺去世十五年之后，诗人杜牧谈到其家中状况时说：“贺复无家室子弟得以给养恤问”，可见境况之凄凉。 唐昭宗光化三年（900年）十二月，左补阙韦庄上奏，称李贺等人没有突出的过错，但是都有奇才，希望能够各赠补阙拾遗。 李贺英年早逝，留存诗作仅二百余首。曾自编《李贺诗歌集注》，共233首。现存《李长吉集》善本四卷，南宋吴正子为它作注，又根据鲍钦止本增添外集一卷。唐宋志都称李贺的诗歌有五卷。 　　李贺在诗歌创作方面的风格独树一帜，艺术特点鲜明，开创了“长吉体”诗歌。 李贺的诗歌常以“奇峭诡调，瑰丽凄侧”著称，而诡谲中又透出一种神秘之美，具有强烈的艺术表现力。《新唐书·李贺传》云：李贺诗“辞尚奇诡，所得皆警迈，绝去翰墨畦[qí]径，当时无能效者。”李贺既受韩愈、孟郊一派险怪诗风的深刻影响，本人作诗又极力避免平淡、求奇求怪、求僻求险，表现出瑰奇诡异之风。 他常常模糊现实与幻想、主观与客观的分界，有时通篇呓语，如《梦天》《天上谣》；有时将实境与幻境融合交错，如《金铜仙人辞汉歌》；有时则化实境为幻境，如《南山田中行》。在他的诗里，既无情节也不重视对客观事物的描绘，意象的组合突破时空的表层逻辑，使诗歌显得光怪陆离、神秘诡谲。 李贺诗的“冷艳”首先表现在对色彩的运用上。李贺善于在诗歌中刻意建构各种浓郁、厚重、冰冷、神秘、奇特的色彩意象，不同于盛唐诗人所设定的清新、自然、和谐、和谐的色彩。他擅长善于表达精神视觉和梦境中广阔无边的神秘色彩，表达光与色的微妙变化，赋予色彩象征、情感和个性，以色彩为重要手段，营造出冰冷奇妙的意境，蕴含着诗人独特的思想感情和深意。 这种“冷”的特点也表现在李贺诗歌中意象的选择上。李贺在选取大量具有“冷艳美艳”特征的形象的基础上，通过对形象特征的刻意管理，充分调动了形象中的“冷”特质，使形象从内涵到外在呈现出相同的审美风格。如“西山日没东山昏” （《神弦》）的东山与西山，是那鬼魂与巫女共舞的地方；“北山饶古人”（《铜驼悲》）中的北山指的也是少年的坟墓——对生命永恒的渴盼与死亡阴影的缠绕形成了强烈的冲突，“山”本来是坚硬的和充满生机的意象，但是在李贺的运用修饰之下， “山” 在鬼巫的文化意涵下显得神秘诡异，在死亡的悲哀氛围中冰冷无语，呈现出有悖于意象本身特征的独特色彩。文学批评史家、教授罗根泽说： “ 李贺乐府诗中别具特殊风格，古人形容美人曰：‘冷如秋霜，艳如桃李’，‘冷艳’二字，确可谓贺诗评语。” 李贺的诗歌创作不拘格律，别开生面。他常用七言古体诗进行创作，常常交替使用长句式以及短句式，利用七言古诗句式灵活的优势来进一步表达自己。在七言古诗的结构安排上，与大多数诗人不同，李贺会选择以自己的情感为线索，根据自己的情感变化组织自己的诗歌，这使得李贺写的个人故事的起伏不定，作品也会有一种断断续续的感觉。但也正是因为这一特点，李贺的作品才会呈现出一种激荡人心的诗意之美。李贺对七言古诗的章节有自己独特的组织方式，李贺的诗也有自己独特的章节。在创作诗歌时，李贺善于进行意象的叠加，这些意象与意象之间的过渡并没有紧密的逻辑联系，而是平行地展现在读者眼前。这样诗意的组织形式，使诗歌的跳跃性大大增强，作者内心的心理变化得以更真实的展现。 李贺在诗中常常使用比喻、通感、代语等在古代诗歌中并不多见的修辞手法，这并不是直接感情的自然流露，而是诗人主动营造的修辞空间。李贺在诗歌创作当中具有一定的的过度修辞的倾向，这一方面令李贺的诗歌以陌生化的表现手法开辟了前所未有的奇境，并且通过反复的实践形成了自己的诗歌语言体系。李贺表现出的这种倾向与唐朝诗歌力求新“奇”的诗坛风气相一致，将一些前所未有的意象选择和创作手法带入到诗歌之中，为中唐诗歌的创作乃至中国古代的诗歌文学都带来了创新的血液。 但是另一方面，过度修辞和语言的刻意陌生化也使得李贺的诗歌更加晦涩难辨。由于李贺涉世未深，诗歌的主旨挖掘仍然不够深刻。钱钟书在《谈艺录》中将李贺“寄意于诗之屈平”的做法看作是“强为索隐，梦中说梦”。 李贺所作诗歌中有一类以描写鬼神怪异为题，总体数量不多，但多出名作，是其诗篇中具有代表性的部分。后世诗评家称李贺为“鬼才”，称李贺诗为“鬼仙之辞”，源头可能正出于此。 在因病辞京的路途中，李贺以一位能够落泪的铜人为集中描写的对象，创作了浪漫主义诗歌《金铜仙人辞汉歌》。这也是李贺的代表作之一。如诗序介绍，这首诗的内容本来是一件史实。李贺抓住其中带有传奇色彩的铜人下泪的细节，创作了这首诗，不但极为生动地再现了史实，并且使史实含藴着的兴亡之感获得浓烈的抒发，“天若有情天亦老”的千古名句至今为人所引用。 《秋来》则是诗人为同自己一样的贫苦不遇的知识分子鸣不平的抒情之作，其中“雨冷香魂吊书客”，“秋坟鬼唱鲍家诗”两句直接引用神怪，大大增强了诗人悲愤欲绝的心情的表现力量。 　　李贺的讽喻诗以唐代现实中的社会矛盾作为素材，以古乐府和新乐府的形式展现。这类诗在诗人的作品里占了将近一半篇幅，又是其中较富思想性的一部份。诗人充分运用了比兴和歌谣的手法，巧妙地讽刺丑恶，热情地讴歌美好，激越地指斥不平。这些诗兼有民歌的清新明快、形象生动和格律诗的锤炼精粹、针线缜密两方面的优点，在唐代乐府诗中独树一帜。但是，由于诗人年纪轻，阅历浅，以及对艺术形式的刻意追求，这些诗在一定程度上显得肤浅、含糊和无力。尽管如此，诗人的爱憎是分明的，他对统治阶级腐败的讥刺和对人民疾苦的同情，都坚持了乐府民歌的优秀的民主传统。 讽刺皇帝求仙的代表作品是《官街鼓》。这首诗借咏官街鼓为题，毫不客气地痛斥了服食求仙的唐宪宗的愚妄。诗人指出“从君翠发芦花色”，人由少年到老年的发展规律是不可抗拒的。诗人更进一步说：“几回天上葬神仙”——甚至天上仙人也逃脱不了死亡的命运。这种彻底的否定，对妄求长生不死的人真是当头棒喝。在方士炼丹正大行其道的当时，这是异常清醒和勇敢的。讽刺“好方士，求神仙”是李贺讽喻诗中一个重要的内容。在中唐，“神仙”已经成了统治阶层腐败的象征，“鬼魂”实在是人民痛苦现实的缩影，李贺则是赋予这两者以象征意味的第一个浪漫主义诗人。 《牡丹种曲》讽刺长安的“牡丹热”，揭露统治者们的骄奢淫逸。这是李贺的讽喻诗另一个重要内容。但是，《牡丹种曲》从头至尾都在描述一连串的优美生动的形象，如同电影里不同距离、不同角度的镜头，使人应接不暇。诗人的目的是可以意会的，即在于讽刺。然而这讽刺并不明确，也不够尖锐。过分地注重美，因而削弱了讽刺的力量。这正是李贺的讽喻诗的特点，同时也可以说是它的弱点。 对于这一题材的诗歌，钱钟书在《谈艺录》中给予了积极的评价：李贺诗歌中又确有含义深刻的诗作，不能视而不见。“若偶然讽喻，则又明白晓畅，如《马诗》二十三绝，借题抒意，寄托显明。又如《感讽》五首之第一首，写县吏诛求，朴老生动，真少陵《三吏》之遗。” 李贺的抒情诗名作不多，但其中《开愁歌》《浩歌》《长歌续短歌》《莫种树》等都是出色的作品。李贺的抒情诗一方面对历史往事有着深刻的感受，将自己的忧患意识寄托其中，另一方面在写景咏物、写人记事方面也展现出独特的抒情风格。他善于运用审美的联觉和感觉色彩等因素进行巧妙转的转化，既能让笔下的景物具有主观的思想情感，又能营造奇幻浪漫的诗境，抒发自己的个人情感。 作为皇室宗亲，李贺具有贵族的身份，在政治上也怀揣着抱负和热情。同时，浓郁的抒情性也是李贺诗歌的重要特色，他擅长用婉约之笔抒发隐晦曲折的情愫，表达自己内心的苦闷情感和郁郁不得志的悲愤思想。在《出城别张又新酬李汉》一诗中，李贺写道：“欲使十千岁，帝道如飞神”，表达了自己辅佐君王、实现国家长治久安的宏图壮志。然而，仕途上的挫折击垮了李贺的理想，无法阻挡的外部因素使得他无处实战自己过人的才华。于是，他把自己的痛苦和抑郁情怀寄托在诗歌当中，写下了“自言汉剑当飞去，何事还车载病身？”（《出城寄全璩[qú]杨敬之》）等诗句。 李贺的诗，典型地表现了封建时代知识分子普遍性的悲哀曲折，形象地再现了他所处的那个冷酷、黑暗的时代，而且具有多数儒家知识分子不敢表现的或欠缺的反抗精神。 写百姓生活的苦难，李贺在《老夫采玉歌》中以复杂、感人的心理变化写出了采玉人的辛酸和痛苦；写权贵的骄奢淫逸，如《贵主征行乐》描绘“贵主”的放纵享乐；批判宦官专权、揭露藩镇割据，如《吕将军歌》中写藩镇割据、山河破碎，威猛雄健的良将吕将军却有才无用，反而让宦官掌握军权。 李贺的诗歌反映社会的问题，抒发政治情怀，不仅题材广泛，并且批判程度深刻、揭示角度尖锐。并且由于个人志向和腐朽政治集团之间不可调和的矛盾，李贺对于政治的批判往往带有悲凉的色彩。 在七言古诗门户尽开的元和时期，李贺以其幽奇特色为当时及后世作者树立了标杆，具有重要的诗学地位。在当世，他的诗歌就受到了韩愈、皇甫湜等人的激赏。后来，杜牧为其诗集作序，延誉其诗歌。张碧、庄南杰、韦楚老等人更是刻意模仿，开启了模仿李贺险怪诗创作的潮流。后世作者从宋刘克庄、金赵秉文、元杨维桢到明高启，无一不受到李贺七古的影响。所以，在唐代“古体”数量多于“近体” 的情况下，就七言古诗的演进史而言，李贺具有举足轻重的地位。总之，李贺的诗歌在章法、声调和用韵上，极力追求创新，使得他的诗歌体现出显著的个性色彩，形成了独树一帜的“奇诡”诗风。 李贺不仅广泛运用古代乐府诗，创作了许多借古讽今的诗歌，而且突破了旧的藩篱，以大胆的手法在语言和思想开创了“长吉体”诗歌。他发挥了相对自由的乐府诗形式，尽情歌咏了自己的抱负和情感，其独特的诗歌表现手法和思想内涵在中国文学史上留下了丰富的遗产，具有重要的历史地位。 他的诗歌以其独特的特色和创新的价值成为唐代文学不可缺少的一部分，对后世文人有着深远的影响和启示。与此同时，他的诗歌在宋代被重新发现并广为传唱，成为“长吉体”诗歌的经典，对中国文学的发展产生了重要影响。严羽在《沧浪诗话》中说：“长吉之瑰诡,天地间自欠此体不得。”他的诗歌确实为中国古典诗歌开辟了一个新的艺术境界。后来，李商隐、温庭筠等人深受其影响，形成了独特的诗歌流派，为后世诗人不断研究和模仿。因此，无论从艺术成就还是在文学史上的影响来看，李贺都应被视为中国古代杰出的诗人之一。在当今，李贺的诗歌仍然具有强大的生命力和持续的研究意义。 《雁门太守行》唐·李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 《李凭箜篌引》【唐】李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 《金铜仙人辞汉歌》【唐】李贺 魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立致前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。 《致酒行》【唐】李贺零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。主父西游困不归，家人折断门前柳。吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。 《马诗二十三首》（其五）唐·李贺大漠沙如雪燕山月似钩何当金络脑快走踏清秋 《苦昼短》唐·李贺飞光飞光，劝尔一杯酒。吾不识青天高，黄地厚。唯见月寒日暖，来煎人寿。食熊则肥，食蛙则瘦。神君何在？太一安有？天东有若木，下置衔烛龙。吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不得伏。自然老者不死，少者不哭。何为服黄金、吞白玉？谁似任公子，云中骑碧驴？刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼。 《唐儿歌》唐·李贺头玉硗硗眉刷翠，杜郎生得真男子。骨重神寒天庙器，一双瞳人剪秋水。竹马梢梢摇绿尾，银鸾睒光踏半臂。东家娇娘求对值，浓笑书空作唐字。眼大心雄知所以，莫忘作歌人姓李。 《野歌》唐·李贺鸦翎羽箭山桑弓，仰天射落衔芦鸿。麻衣黑肥冲北风，带酒日晚歌田中。男儿屈穷心不穷，枯荣不等嗔天公。寒风又变为春柳，条条看即烟濛濛。 《南山田中行》唐代 · 李贺秋野明，秋风白， 塘水漻漻虫啧啧。云根苔藓山上石， 冷红泣露娇啼色。荒畦九月稻叉牙， 蛰萤低飞陇径斜。石脉水流泉滴沙， 鬼灯如漆点松花。 《长平箭头歌》唐 · 李贺漆灰骨末丹水沙， 凄凄古血生铜花。白翎金竿雨中尽， 直余三脊残狼牙。我寻平原乘两马， 驿东石田蒿坞下。风长日短星萧萧， 黑旗云湿悬空夜。左魂右魄啼肌瘦， 酪瓶倒尽将羊炙。虫栖雁病芦笋红， 回风送客吹阴火。访古丸澜收断镞， 折锋赤璺曾刲肉。南陌东城马上儿， 劝我将金换簝竹。 《秋来》唐·李贺桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹？思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。 《感讽五首·其三》唐·李贺南山何其悲，鬼雨洒空草。长安夜半秋，灯前几人老。低迷黄昏径，袅袅青栎道。月午影树立， 一山唯白晓。 《南园其五》唐·李贺男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？ 《高轩过》李贺〔唐〕韩员外愈皇甫侍御湜见过因而命作华裾织翠青如葱，金环压辔摇玲珑。马蹄隐耳声隆隆，入门下马气如虹。东京才子文章公。二十八宿罗心胸，九精照耀贯当中。殿前作赋声摩空，笔补造化天无功。庞眉书客感秋蓬，谁知死草生华风。我今垂翅附冥鸿，他日不羞蛇作龙。 《感讽五首•其三》唐·李贺南山何其悲，鬼雨洒空草。长安夜半秋，风前几人老！低迷黄昏径，袅袅青栎道。月午树立影，一山唯白晓。漆炬迎新人，幽圹萤扰扰。 《梦天》唐·李贺老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。 《致酒行》唐·李贺零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。主父西游困不归，家人折断门前柳。吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。 《牡丹种曲》唐·李贺莲枝未长秦蘅老，走马驮金斸春草。水灌香泥却月盘，一夜绿房迎白晓。美人醉语园中烟，晚华已散蝶又阑。梁王老去罗衣在，拂袖风吹蜀国弦。归霞帔拖蜀帐昏，嫣红落粉罢承恩。檀郎谢女眠何处？楼台月明燕夜语。 《天上谣》唐·李贺天河夜转漂回星，银浦流云学水声。玉宫桂树花未落，仙妾采香垂珮缨。秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小。王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。粉霞红绶藕丝裙，青洲步拾兰苕春。东指羲和能走马，海尘新生石山下。 《听颖师琴歌》唐 · 李贺别浦云归桂花渚，蜀国弦中双凤语。芙蓉叶落秋鸾离，越王夜起游天姥。暗佩清臣敲水玉，渡海蛾眉牵白鹿。谁看挟剑赴长桥，谁看浸发题春竹。竺僧前立当吾门，梵宫真相眉棱尊。古琴大轸长八尺，峄阳老树非桐孙。凉馆闻弦惊病客，药囊暂别龙须席。请歌直请卿相歌，奉礼官卑复何益。 《崇义里滞雨》唐·李贺落莫谁家子来感长安秋壮年抱羁恨梦泣生白头瘦马秣败草雨沫飘寒沟南宫古帘暗湿景传签筹家山远千里云脚天东头忧眠枕剑匣客帐梦封侯 《秦王饮酒》唐·李贺秦王骑虎游八极，剑光照空天自碧。羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽古今平。龙头泻酒邀酒星，金槽琵琶夜枨枨。洞庭雨脚来吹笙，酒酣喝月使倒行。银云栉栉瑶殿明，宫门掌事报一更。花楼玉凤声娇狞，海绡红文香浅清，黄鹅跌舞千年觥。仙人烛树蜡烟轻，清琴醉眼泪泓泓。 《追和柳恽》唐·李贺汀洲白蘋草，柳恽乘马归。江头楂树香，岸上蝴蝶飞。酒杯箬叶露，玉轸蜀桐虚。朱楼通水陌，沙暖一双鱼。 《苏小小墓》唐·李贺幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。草如茵，松如盖。风为裳，水为佩。油壁车，夕相待。冷翠烛，劳光彩。西陵下，风吹雨。 《贝宫夫人》唐·李贺丁丁海女弄金环，雀钗翘揭双翅关。六宫不语一生闲，高悬银牓照青山。长眉凝绿几千年，清凉堪老镜中鸾。秋肌稍觉玉衣寒，空光贴妥水如天。 《老夫采玉歌》唐·李贺采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。斜山柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。 《江楼曲》唐·李贺楼前流水江陵道，鲤鱼风起芙蓉老。晓钗催鬓语南风，抽帆归来一日功。鼍吟浦口飞梅雨，竿头酒旗换青苎。萧骚浪白云差池，黄粉油衫寄郎主。新槽酒声苦无力，南湖一顷菱花白。 《昌谷北园新笋四首·其二》唐·李贺斫取青光写楚辞，腻香春粉黑离离。无情有恨何人见，露压烟啼千万枝。 《官街鼓》唐·李贺晓声隆隆催转日，暮声隆隆呼月出。汉城黄柳映新帘，柏陵飞燕埋香骨。磓发千年日长白，孝武秦王听不得。从君翠发芦花色，独共南山守中国。几回天上葬神仙，漏声相将无断缘。