<p class="ql-block">【行一释疑】听经听很多了，道理也能讲一大套了。遇事就烦恼，这是修行吗？</p><p class="ql-block">圣竹林 </p><p class="ql-block">问 </p><p class="ql-block">听经听很多了，道理也讲一大套了，遇事就烦恼，这是修行吗？</p><p class="ql-block">答</p><p class="ql-block">是修行，但是你力量不够，力量不够，为啥要念佛？就是仗佛的威神力跟他的心，气氛相感通了，你学的那些道理才能现前啊。就像咱们讲课似的，是单纯的在说话吗？得有个气氛，这个气氛一现前了，很多东西还没讲到呢，其实你就明白了，不在说什么内容，不在说多少，气氛一现前了，你道心就生起来了，自己就回去念佛了，然后该明白的就都明白了，一切尽在不言中，这才是佛法。</p><p class="ql-block">如果你净靠说，说这个事、那还没说到呢；这个说到了，那个还没说到呢，那不是佛法，佛法你看《地藏菩萨本愿经》，佛一讲经之前放的光，大圆满光明云，一讲一开口，一放光，就是大圆满，就是直接入进去了，这个气氛一现前了，你功德就圆满了，心就清净了，该生起的道心就生起了，该断的恶念他就不起了，这才是究竟圆满的佛法！</p><p class="ql-block">所以说，你明白这个道理了，还要多多的礼拜、多多的念诵，然后要用心，让这个气氛总现前，这些道理也就都圆满了。功夫用到省力处，才是得力处。省力。</p><p class="ql-block">你比如说就像我跟诸位学习，那我得懂这个道理，不是说非得把道理说尽了，大家懂了，你要懂佛的大圆满光明云，他把这种气氛带动起来了，这个法就入他的心了，讲啥都无所谓了，怎么说都无所谓了，详说略说也无所谓了，他该懂的都懂了，该断的也都断了，该发起的也就发起了，该没有的就给他拿掉了，这才能省劲，知道吧。</p><p class="ql-block">那你说要是让明白，那讲经吧？一本一本讲，一本一本讲，还没这效果呢！一本儿一本儿讲没这效果，而是真有这气氛才有这效果。</p><p class="ql-block">我们修行也是，你别说理论一大堆、经典一大堆，那个不一定收效，而是跟佛菩萨感通了，你真按佛的教诲那么修了，跟佛的心光相交通了，这才有效果，这些道理就全圆满了。</p>