古代中国代称——九州

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一，九州。

古代中国代称——九州。

又名汉地、中土、神州、十二州，

最早出现先秦时期典籍《尚书·禹贡》中，是中国汉族先民自古以来的民族地域概念。

自战国以来九州即成为古代中国的代称，

而自汉朝起成为汉族地区的代称，

又称为“汉地九州”。

汉族先民自古就将汉族原居地划分为九个区域，即所谓的“九州”。

根据《尚书·禹贡》的记载，九州顺序分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。

《尔雅》中有幽州与营州，没有青州和梁州。

《周礼》中有幽州与并州，没有徐州和梁州。

先秦的华夏之域仅限于鲁、晋、齐、郑、蔡、卫等“王之支子母弟甥舅”诸国及行周礼的宋、陈等中原诸国，

汉代在先秦诸国的基础上萌芽出后世汉族九州的概念。

至迟自汉代起的华夏之区域与《禹贡》所载九州之区域等同，九州等同于汉地。

又有“东夏”、“南夏”、“西夏”等词称呼汉地内的局部地区。

山东青州古城。

二，《舜典》十二州。

但因为其中冀州的范围极大，按马融（东汉儒家学者）曰：“禹平水土，置九州。舜以冀州之北广大，分置并州。燕、齐辽远，分燕置幽州，分齐为营州。于是为十二州也。”

也就是说，后来的并州、幽州、营州，都是由原来的“大冀州”中所分出来的。加上原来的九州，是以九州有时又被称为十二州。

马融。

（79年－166年），字季长，扶风茂陵（今陕西省兴平市）人。

东汉官员、经学家，

东汉名将马援的从孙。

马融自少“美辞貌，有俊才”，早年随儒士挚恂游学，以数次拒绝朝廷辟命而名重关西。

汉安帝时，马融入仕大将军邓骘幕府，历任校书郎、郡功曹、议郎、大将军从事中郎及武都、南郡太守等职，后因得罪大将军梁冀而被剃发流放，途中自杀未遂，得以免罪召还。

再任议郎，又在东观校勘儒学典籍，后因病离职。

汉桓帝延熹九年（166年），马融去世，年八十八。

唐代时配享孔庙，

宋代时被追封为扶风伯。

马融学识渊博，尤长于古文经学。

他综合各家学说，遍注群经，使古文经学开始达到成熟的境地，预示着汉代经学发展将步入新的时期。

他设帐授徒，不拘儒者礼节，门人常有千人之多，卢植、郑玄等都是其门徒。

另有赋、颂等作品，其文集已佚，明人辑有《马季长集》。

马融集。

三，汉末十四州。

四，中国带“州”的城市。