荷花诗话

柴门

荷花诗话

说起荷花，很少有人不赞美，尤其是家住西湖边的杭州人，所谓”接天荷叶，十里飘香”。真是近水楼台先得月，探花赏月，足不出户，美景良霄，唾手可得。它那种不蔓不枝的体态，婷婷玉立的气质，还有那种淡雅隽永的清香和爽心悦目的绿翠，无不使人倾倒，为之心动。爱荷，中国古代就有很多文人赞美它；宋人周敦颐在《爱莲说》中赞美它的品质，“出淤泥而不染，濯清波而不妖”。至于赏荷，那就更有话题了；”

初夏，一池柔水，雨过天晴，满池绿芷闪烁露光，水珠在萍面上拆射阳光。聚散的绿萍和嫩黄的菱叶把池面铺得肥厚，青蛙只能在缝隙间钻行，偶尔发几声咕咕的不满。几片浮叶隔杂着几柄嫩绿的卷叶，拱围着向天的朱笔。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓落其间”，想必就是诗人对荷花初妍情景的描绘。要是在雨天，那觅觅的细雨敲打着雨伞，也敲打着嫩嫩的荷叶，水珠在荷叶上面积聚，滚来滚去，终因力不胜任而翻泻露珠。赏花人多不会因雨天而生懊恼，反觉清省而富有情趣。

南宋诗人杨万里有咏荷诗:“毕竟西湖六月中，风光四时不与同。接天荷叶无穷碧，映日荷花别样红。”道出西湖荷花的盛况。说起荷花，那种不蔓不枝的体态，婷婷玉立的气质，淡雅隽永的花香，爽心悦目的绿翠,无不使人倾倒,为之心动。爱荷，在中国古代就受到很多文人的赞美，它最早可追溯到《诗经》，《诗·阵风》里就有这样的句子：“彼泽之陂，有蒲有荷”。楚国诗人屈原在《离骚》中有“制芰荷以为衣，集芙蓉以为裳”的诗句，以荷花的高洁，比喻自己的品格。建安诗人曹植在《荷花赋》中赞美它：“览百卉之英茂，无斯花之独灵。”

人们喜爱荷花，尤爱荷花的秀丽多姿。唐大诗人李白的《折荷有赠》，边塞诗人王昌龄的《采莲曲》，北宋政治家王安石有《荷花》诗，北宋文坛领袖欧阳修有《彩莲》诗，南宋爱国诗人陆游有《梦行荷花万顷中》，范成大的《立秋后二日泛舟越来溪》等等。古往今来，荷花之美，牵动无数骚人墨客的心。用诗词来赞美的也不计其数。如勾勒荷花顺乎自然、不假雕饰的，“脸腻香薰似有情，世间何物比轻盈”。有写人面与荷花相映的，“荷花罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”。有把荷花比作美人的，“遮面引来徐娘羞，纤腰惹得楚女妒”。有把荷花比做西施的，“一舸超然他日事，故应将尔当西施”。有借咏荷花以表达爱情的，“解道芙蓉胜妾容，故来江上采芙蓉。”有写花开盛况的，“行到闹红无水面，红莲沉醉白莲酣”。有描写荷叶水珠的，“湘妃雨后来池看，碧玉盘中弄水晶”。

至于写荷，那就更有话题了。荷花色彩丰富，最常见有红白二色。唐李商隐有咏红莲诗《赠荷花》：“世间花叶不相伦，共入金盘叶作尘。惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。”唐皮日休有《咏白莲诗》：“静婉舞偷将动处，西施嚬效半开时。通宵带露妆难洗，尽日凌波步不移。”“向日但疑酥滴水，含风浑讶雪生香。吴王台下开多少，遥似西施上素妆。”而宋人杨万里有《莲花》诗，则交错描写红白荷花：“红白莲花开共塘，两般颜色一船香。恰如汉殿三千女，半是浓妆半淡妆”。荷花不仅仪态万千，香气诱人，荷叶也很美。

宋人欧阳修有《彩莲》诗：“池面风来波艳艳，陂间露下叶田田。谁于水上张青盖，罩却红妆叶彩莲”的诗句，将荷花贴水的模样，初蕾映日的动人景象，描绘得栩栩如生。唐刘挚《湖上口号》则重点写婷婷立叶：“绿荷深不见湖光，万柄清风动晚凉。莫恨细葩犹未烂，叶香原是胜花香”。唐末李商隐有残荷诗“竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”“残荷听雨”成了世间另一道风景。南宋诗人陈亮有《洞仙歌·琐窗秋暮》“枯荷摧欲折，多少离声，锁断天涯诉幽闷。”元·萨都刺《过高邮射阳湖杂咏》“秋风吹白波，秋雨呜败荷。平湖三十里，过客感秋多 。”

从初荷到残荷，有人似乎更钟情于这种残荷败叶，有一种禅意，遒劲老辣，成铮铮铁骨；苍凉荒古，枯叶如稿，更象是一幅水墨画，一种瘦冷的感觉，令人回味无穷，似乎非此不足以表达一种颓废的美。赏荷成了永久的题材，引多少文人墨客赞美，宋代有女诗人作《莲花》诗“白藕作花风已秋，不堪残睡更回头。晚云带雨归飞急，去作西窗一夜愁”。借观荷以抒发春恨无尽的感叹和青春将逝的愁闷心情。晚唐诗人李商隐有“此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人”的诗句，也在借花写愁，南唐主李璟有“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间，还与韶光共憔悴，不堪看”的诗句，平地起愁。

同样是观荷，不同的年令，不同的身份，不同的境遇，都会产生不同的观感。千百年过去了，多少文人墨客成了风流过客，多少王朝成了过眼烟云，只有荷花的美是永恒的！