兰萱雅韵·原创古诗词鉴赏之《七绝·征衣寒》

东亚伯爵

【诗集雅名简说】

芷兰，即南接洞庭澧水流域的野生兰花，因爱国诗人楚大夫屈原“沅有芷兮澧有兰”而得名。

《孔子家语·在厄》有：“芝兰生于深林，不以无人而不芳”语，按《荀子·宥坐》作“芷兰”。芷亦芳草，作“芝”者借字。也比喻才质之美。“婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳”。这首咏兰诗不仅仅写出了兰花的特点，也刻画出兰花的品格和可贵的情操。

芷兰的清美芬芳美德，大美不言的韵致，自然会赢得人们各种赞誉和喜爱。一来花朵纯真质朴，无需浓妆艳抹，更无俗气媚态。正如洞庭第一长联中所云：“沅芷南芬，澧兰北秀”。这个“秀”可谓得体佳丽也！是一种内在美，具有较强的艺术魅力。二来由于圣洁高雅，幽居深谷，不趋炎附势，“虽无艳色如娇女，自有幽香似德人”。人们常把她与“常德德山有德”相提并论。

屈原的《离骚》和《诗经》中大量使用香草美人来比喻自己纯净高洁善良忠直的心灵，如兰芷荷萱蘅若等香草。

“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”“进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”“曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。”“瑾璟玲珑瑛瑶琼，萱草茵茵芮葱茏。”

如此清词丽句每每诵之，反复品味，无不如玉盘珍​馐，让人唇齿留香，​回味悠长。

从此芷萱之类的香草常用来象征美好的事物和德行，高洁纯净的心灵。

人们为追求品格情操的圣洁高雅，便生造“心若芷兰，处处幽萱”自喻自勉，鄙人仿此亦生造“兰萱雅韵”一词，权作诗词练习雅集乳名岂不妙哉？

【作品原文】

七绝•征衣寒

河南 王德彬

夜阑无语金戈冷，

万仞戍台寒气刏。

明月不知心底意，

清晖依旧照征衣。

注：刏（jī），刺破，割。

【作品鉴赏】

《七绝•征衣寒》是一首描绘征战场景、抒发将士情感的诗作。诗歌以边疆将士的寒夜戍守为题材，通过描绘夜阑人静、金戈冷冽、戍台高耸、寒气刺骨的景象，表达了将士们孤独、坚韧、思乡而又忠诚于国家的复杂情感，既表达了坚定的戍边之志，也流露出将士们对战争的无奈和对家乡的深深思念。整首诗立意深远，情感真挚，富有强烈的艺术感染力。

首句“夜阑无语金戈冷”便奠定了全诗的情感基调，描绘出将士们在寒夜中默默坚守的孤独与坚韧。第二句“万仞戍台寒气刏”进一步强化了这种情感，戍台高耸入云，寒气逼人，而将士们依然屹立不倒。后两句则以明月为媒介，表达了将士们虽孤独却坚守的内心世界，同时也反映出他们对家乡、亲人的深深思念，通过明月与征衣的对比，强化了这种孤独与思念的情感。

　　诗中的意象生动而富有画面感。“金戈”、“戍台”、“明月”和“征衣”等意象共同构建了一个寒冷、孤独而又坚韧的戍边场景。金戈的冰冷、戍台的高耸、明月的皎洁和征衣的薄寒，都生动地传达出将士们的内心世界和戍边环境的艰苦，烘托出了将士们的内心孤独与坚韧。

诗中运用了多种修辞方法，如对比、拟人等。通过明月与征衣的对比，突出了将士们内心的孤独与思念，以及内心的孤独与坚韧；而“明月不知心底意”则运用了拟人的手法，将明月人格化，使其具有理解和感知将士们内心情感的能力，从而增强了诗歌的表现力。本诗虽未直接引用典故，但通过对边疆将士戍守生活的描绘，却隐含了对古代边塞诗的继承和发扬。诗人以简洁的笔触、深沉的情感，勾勒出一幅幅生动的边塞画卷，使读者能够感受到古代边塞诗的韵味和魅力。

　　这首诗的结构严谨紧凑，层次分明。首句“夜阑无语金戈冷”开篇，点明时间和环境背景，直接描绘出夜晚征战的场景；次句“万仞戍台寒气刏”进一步描绘戍边环境的艰苦，进一步强调了戍台的寒冷和将士们的坚韧；第三句“明月不知心底意”则以明月为媒介，转折到将士们的内心情感；最后一句“清晖依旧照征衣”则以明月照征衣的意象收束全诗，表达了将士们对家乡的思念和孤独的情感。诗歌首句和次句以实写的方式描绘出夜晚征战的场景和将士们的坚韧；第三句和第四句则以虚写的方式表达将士们内心的孤独与思念。这种先实后虚、先景后情、虚实结合的行文构思，如行云流水，自然天成，使得诗歌更具层次感和审美深度。

诗中的字词选择精准，音韵和谐。如“金戈”、“戍台”、“明月”和“征衣”等词语，既符合征战场景的特点，又富有音韵美。同时，“刏”字的使用，不仅形象地描绘了寒气的锐利，还增加了诗句的节奏感和感染力。整首诗读来令人回味无穷、感慨良多。

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