云南芒市之行：金塔、银塔——拥金唤银的地标建筑

亚平

云南，是中国西南地区的一个多民族省份，这里有着丰富多彩的旅游景点和民族元素。其中有一个虽然小众但又极具异域风情的游玩之地——芒市。芒市是云南德宏州府所在地，(傣语称“勐焕”）。 相传佛祖释迦牟尼当年传教时来到德宏，走到芒市时天刚蒙蒙亮，便给这个地方取名“勐焕”，意思是“黎明之城”或“金鸡啼叫之城”。故事听起来似乎有点牵强，但这恰恰说明，芒市与“佛”存在着千丝万缕的关系。由于“佛”的存在，今天我们行走在德宏各个角落，只要是有人居住的地方，就必然会看见佛塔，佛寺、佛塔建筑典雅精致…… 芒市的佛教色彩及其浓郁，这里的人大多数都信佛，佛塔不仅是人们宗教活动和群众娱乐活动的主要场所之一，是生活在这里的傣族群众及东南亚信徒的圣地，还是一座融合了深厚民族文化内涵的标志性建筑。 勐焕大金塔则是芒市最有名的佛塔。 它被誉为中国第一金佛塔，亚洲第一空心佛塔，它不仅是芒市标志性的建筑，在当地享有盛誉，是生活在这里的傣族人民的圣地，也是国内外游客瞩目的焦点。 勐焕大金塔坐落在云南省德宏州州府——芒市东南部孔雀湖畔的雷牙让山顶。 青山绿水间的“勐焕大金塔”雄伟壮观，远远就可以望见，它金碧辉煌、栩栩生辉，令人充满了向往...... 如果你到了芒市，是一定要去听听勐焕大金塔清晨的梵音，感受佛教文化浓厚的氛围、观赏建筑艺术的精髓。 勐焕大金塔属南亚傣王宫的建筑风格，有着深厚的民族文化内涵。该塔据说是当今中国南传上座部佛教第一塔，是吸引中外游客的一大佛教旅游胜地。 一路走来，穿过一条傣族特色建筑的小街，便进入景区了，路边有二尊傣语称为“嘎哚”的神兽，相当于汉族的貔貅，深受当地各民族推崇。 拾级而上，塔前有两段坡道要爬。第一段坡道两侧有五头护法神龙作护栏。 据说“五头神龙”是佛祖成佛之前的保镖，为其遮风挡雨、守卫护法。 山门上雕刻着孔雀、佛陀、法器等，金黄的颜色在阳光中，十分耀眼。 护栏外边是佛陀率弟子托钵伫立信徒五体投地礼拜的雕塑。 一信女虔诚跪拜，一善男五体投地。 爬完第一段坡道，在“五头神龙”的尾部各有一个小平台，在平台上有两个驮着金塔的大象。 大象是佛陀的化身，作为吉祥物守护神。 大象自然是吉祥的第一象征。 小憩后再爬由龙祖“目敢”作护栏的第二段坡道。大金塔前这两只似龙似象的动物被称做“目敢”是史前生物，据说是龙的祖先，被佛教感化成为守塔护法的圣兽。 勐焕大金塔分东南西北四个大门，分别对应塔芯的四座大佛：释迦牟尼、观音、药师佛、弥勒佛；门外四对守护神兽：狮子、白象、人面狮身兽、老虎。其中的老虎是勐焕（芒市）的守护神。佛塔外围一周还雕有南传佛教中各负其责的神、人、兽…… 大门右侧，伫立在眼前的是一只巨大的金鸡，当地人称金鸡阿鸾。相传佛祖有550次轮为飞禽走兽，在他轮为金鸡的时候曾到此山修炼。金鸡阿鸾的头正对着芒市城区，每天为这里报晓，呼唤光明，所以“芒市”的傣语又叫“勐焕”，意为黎明之城。 塔前矗立的“达摩柱，顶端还屹立着一只佛陀化身的金鸡。 正对景点大门的是南门。勐焕大金塔其建筑风格属于南亚傣王宫风格，极尽富丽堂皇，金碧辉煌，展现了独特的异域风情。该塔始建于2004年，于2007年建成开光，塔高76米，塔底基座直径50米，造型为八角四门空心佛塔，塔下三层为空心大厅，可容纳上千名信徒同时朝拜。 大金塔的塔顶是纯黄金打造而成。这座塔的建造共用了2.3吨黄金和不计其数的名贵宝石，总计花费了5600万元。 神像护卫：勐焕大金塔的周围分别有大象、金鸡阿鸾、智慧鸟、佛本身和十二生肖等16尊神像护卫，据说他们是佛祖轮回时顺利转世的16种动物，大多已神化和人化，个个装饰精美、体态端庄、面容俊俏。 南门的守护神兽：白象。白象代表吉祥，国泰民安。 大金塔内中心是一四方柱，东西南北塑有4座佛像。一些善男信女们在这里虔诚的朝拜。 三戒神像。告诫众生“非礼勿视，非礼勿闻，非礼勿言。”不好的不要看、不要听、不要说。 舞神金鸟：曾是佛祖转世的具象，鸟类的至高之位。 恒河女神栩栩如生，她是释迦牟尼莲花宝座的守护神，也是见证佛祖功德的使者。她的头发降妖除魔的时候就化做洪水，普度众生的时候就化为甘露。 功德使者手执笔和本子，每月初一、十五下到凡间，记录众生的功过与善恶。 圣女手托天书，赋予众生智慧。智慧鸟，圣女的坐骑，同样是知识与智慧的化身。在南传佛教中，圣女是众神中最聪慧的女士。她侧坐在智慧鸟身上，手托天书三藏经，代表知识与智慧的化身。 西门 狮身人面神是西门的守护神。 人面金鸟舞神。传说金鸟听闻佛法后进化成下鸟上人，因为爱跳舞而得名。 北门 老虎是大金塔北门守护神。 雷公：掌管雷电和甘露、驱妖避邪。 和谐神。劝解众生都要和平，和谐相处，宣讲“众生平等”猛兽之间的争斗被感化。 魑魅是大金塔东门守护神。 大力天神。守护神，力大无穷，降妖除魔。 大金塔内陈列着佛家物件。 国宝级的佛宝——菩提树，是佛祖释迦牟尼当年发愿出家、静坐苦修于树荫下的那棵菩提树的后代。2005年10月，云南省佛教代表团与由斯里兰卡高僧组成的护送团，共同护送斯里兰卡赠送的三棵圣菩提树苗抵达西双版纳，后来分别种植在西双版纳、德宏和昆明。 笑口常开（树化玉）。景区内的这颗树化玉为梨木类，年代为中生代侏罗纪，距今已有一亿六千万年。树化玉具有极高的观赏性和科研价值。佛教将它称为“植物舍利”，是镇宅之宝。 花开富贵（树化玉）。 体态端庄、面容慈祥的卧佛。 在勐焕大金塔可以望到不远处的银塔，也正如宣传资料中所云：芒市佛塔分为金银两塔，分别位于雷牙让山双顶，相互眺望美不胜收。我和朋友在游览了金塔之后又去往银塔，内心满足，无比的喜悦...... 从勐焕大金塔景区步行几百米就来到勐焕银塔景区。站在银塔区回望金塔，内心充满了敬仰，并由衷地赞叹，原来，在芒市可以“拥金唤银”，果然名不虚传...... 说到德宏芒市的地标是什么，无疑答案是勐焕大金塔，现在勐焕大金塔边上又多了一座银塔，从此在芒市任何地方都能看到的不仅有金塔，还有银塔从此又多了一个寄托乡愁的地方。一金一银的两塔相辉映，点缀着芒市的碧水蓝天，在无数个夜晚更是照亮了人们回家的路，成为芒市人“夜空中最亮的星”。 云南德宏芒市勐焕大银塔和大金塔可以说是两座相互陪衬，彼此互补的佛塔。它们坐落在相邻的两座山峰，金光闪闪，银色灿灿。它们都属傣式佛塔，外形酷似，大金塔属空心佛塔，大银塔属实心佛塔。一金一银，更能显现出芒市坝子绿色满野，金银满地，是一个美丽富饶的地方。 主塔区：银塔主塔建于2010年，塔高66米，直径46米，塔身由80个小塔构成，塔身装饰及平台塔尖均由工匠采用傣银、质纯手工雕刻而成，每一个塔尖、每一片装饰都凝数目最多、类型最为丰富的建筑物,塔作为民族信仰的实际载体，建筑艺术的展示，更是当地少数民族文化的传承。塔身向右为飞来石景观、现景长廊:塔身向左为景区免费为游客提供的网红打卡项目,天空之境、网红月亮项目、民族特色小吃、花海、吉祥喷泉及现景台等景观节点。在这里无论是双手合十漫塔间，还是静坐于长廊之上，内心都将收获一份宁静。 查阅资料获知：芒市银塔（万佛塔），学名：八万四千塔。2010年破土动工，是一座纯粹的南传上座部佛教佛塔，也是世界上最大的小乘佛教万佛塔。该塔建成后将成为南亚、东南亚信徒参拜小乘佛教、礼佛的重要场所...... 天空之镜。勐焕银塔主殿，这是一座8层大佛塔，每一层都矗立着一圈小佛塔，以纯白为基调。无论从哪个视角看，都是那么震撼，仿佛一件艺术品。 勐焕银塔整体建筑以纯白为基调，与勐焕大金塔在色彩上形成鲜明对比，两塔屹立在雷崖让山之巅、孔雀湖之畔，一个雍容华丽，一个典雅素静。 站在观景台，芒市风景一览无遗。 带着愉快的心情迈入银焕大银塔的怀抱，走着走着就到了手语区。 沿着汉白玉雕刻的白莲花进入景区，取:“脚踏石莲，步步莲生”之意。 中轴线两侧是手语林，24座佛龛样式的造型分列莲花步道两侧。手印林也称手语善缘区。每个佛龛中间有不同的佛手造型，每对佛手都传达着一种手语。 手语区左右两边展示的手势共24个，是运用了傣族传统文化中“以手示意”的含义，如:傣族的“合十礼”，双手自然伸直，手心呈花苞状，行礼时微微点头，表示对长者、智者及客人的恭敬之意。 通过这些手语展示，银塔不仅提供了一个观赏自然风光的好地方，也让游客有机会近距离体验和学习傣族的文化传统。 在手语林中穿梭，想来景区设置手印林的目的就是让游人眼观“以手示法”，心记“以戒为师”。让人们在各不相同的手势语言中，感受着佛陀的特殊愿力与因缘，领悟着佛教的各种教义。 再往前走就是正觉广场，广场中央矗立着一个造型别致的柱子。它叫“正觉柱”，代表着一种参佛后的真正觉悟。正觉柱下边的莲花座四边都有护法狮子。狮子代表正义，四个狮子取义用正义狮吼威慑四方。 来到“八生肖”区，但见一队大象背上驮着傣族文化中的八种生肖吉祥动物。 八生肖驮象队两侧有两条白色的“目敢”护法神龙。 护法神龙背后就是塔影广场。四大银轮塔端坐广场中央，周围配有明亮的镜墙。这一区域表现“地、水、火、风互缘相顺，十二姻缘相续轮回，苦集灭道业力相随，菩提慧眼幻影婆娑，无所住而生心，遇当下能见自我”的佛意。 银塔是近几年新修的，还缺乏文化内涵的沉淀，但它能成为一个网红拍照地亮相，确实是因为它很美……和金光灿烂的大金塔相比，银塔就是用纯粹的银白色打造的一个佛系的唯美浪漫的世界。