玄空风水：认清零神、正神

旺宅七法

天地之间，二气而己。阴阳气， 以地表为界，地表之上为天，为零神。地表之下为地，为正神。玄空大卦以正神为阳，以零神为阴。

龙与山，是一对阴阳。来龙，主管人丁，必须乘旺。它与人的生育是一样的道理，只有在青中年，身体最好的时候，才可能生育。未发育完成或己经衰老的人，是无法生育的。山，指的是坐山。龙与山，一阴一阳。龙旺则山必需衰。即来龙要正神，坐山要零神。因坐山与出向，也为一阴一阳，山衰则向旺。因此，来龙与出向，都必须乘旺气，得正神。

来水与水口，也是一对阴阳。来水需乘旺，为正神。水口则要衰，为零神。水口与出向，也是一对阴阳。出向为旺，为正神，水口则需零神。

有关零正的论述，诸多的有关三元大卦的地理书，在论水时，只论水口，这种论调是不正确的，这种观念应当给予澄清。来水为进，去水为守。只有进，而不能守，难以富贵。只有守，而不无进，也不能富贵。只有能进、能守方能成巨富之家。 故在论水时，更应注重来水。

同时，在一些人论 坐零神、正神时，把来去水通通当零神来论，也不正确。水的来去，也是一对阴阳。山管人丁水管财， 来水应当乘旺，为正神，才能财旺。去水应当乘衰，为零神，才能聚财。来水若乘衰，无财可进，水口在好，也终是废物。

玄空风水学对正神与零神非常注重，那么何为正神与零神？说起来简单，每当元运之旺气之位称之为正神之位，正神相对的方位称之为零神，由于正神与零神是对峙的，故称之为阴阳零正。

三元九运中各运的正神与零神如下：

一白运，坎一为正神，离九为零神。

二黑运，坤二为正神，艮八为零神。

三碧运，震三为正神，兑七为零神。

四绿运，巽四为正神，乾六为零神。

五黄运，前十年寄巽四，故四为正神，乾六为零神；后十年，寄乾六，故乾六为正神，巽四为零神。

六白运，乾六为正神，巽四为零神。

七赤运，兑七为正神，震三为零神。

八白运，良八为正神，坤二为零神。

九紫运，离九为正神，坎一为零神。

在这里，不难看出，旺位是化表正神，衰位是化去零神。正神的住贯宜开门收气，忌见有水，而零神的位置以水为吉，开门反而不吉。

根据我国历法，《断宅总诀》曰： “阴阳向上星宾坐，九星飞泊定玄机”。 所说的星宫，是指玄空飞星，每二十年一小运，三个小运共六十年为一元，从上元一运到下元九运共计一百八十年，周而复始。现在为下元（2004—2023年）八白运，正神旺气在东北方，零神衰气在对面的合十位的西南方。

正神代表旺位，零神代表衰位，而水以衰为旺，如衰方见水，这些水便是旺财运的水，能令你事业财运飞黄腾达，得心应手。

再强调一下，正神乃是当运之气，与正神合十的方位即是零神，零神方见水主旺财。如果零神位见水，不仅旺财而且在工作或事业上都心想事成。

​认清零正催照 把握二宅根本

第一节 零神与正神

零神与正神的合理运用，是大玄空风水十分重要的问题，不管阴阳二宅立何山向，都离不开零神与正神的运用！



大家注意：要分真阴阳和真夫妇，必须从阴阳着手，要分“阴阳”，必须从“阴阳”二字看零正，这是一个重要的总原则。知道那方是零神，那方是正神，我们看的阴坟或阳宅时，就要知道 “若遇正神正位装（坐正），拨水入零堂（向零），零堂正向须知好，认取来山脑，水上排龙点位装，积谷万余仓。”以上意思，就是说如果符合零正原则，就可以发富贵了，零神与正神，目前有很多人并不能完全理解真正的意义。

（一）、正神的含义：即是当运的旺神。就是当令当运得时的神。代表为人丁。

（二）、零神的含义：即是当运旺神所对之星。就是失运、衰运、死运的神。代表为财禄。

简单地说：正神就是当运的星！零神就是失运的星！

谈到零神，现在有的俗师皆以八运坤宫为零神位，此为大误！沈氏以五黄到向，又得到山到水之局为零神得用，其实也是不对的！

上元时：坎、坤、震、巽四卦是正神，宜风，不宜水。乾、兑、艮、离四卦总是宜水不宜风。巽、坤之风极发财。又主妇多贤良。助夫兴家。巽、坤之水极败财，又主妇淫乱。乾、艮之水极旺丁。且多豪富。乾、艮之风极伤丁，多贫困。震、巽相连之气极发丁财，相连之水败丁。乾、兑相连之水富贵多丁，相连之风丁财绝灭。

下元时：坎、坤、震、巽四卦是零神，是宜水，不宜风。乾、兑、艮、离四卦总是宜风，不宜水。巽、坤之水极发财。又主妇多贤良助夫兴家。巽、坤之风极伤财，主妇欺夫，多淫寡。乾、艮之风极发丁且多豪富。干、艮之水极伤丁且败家财。相连之风（水）丁财绝灭，相连之水（风）富贵双全，宜忌分别细推元运。

比如：八运，丑山末向，八运造。丑在艮卦，为八，为得元运，为正神！而末在坤卦，为二，为零神！

上元一运：一，二，三，四为（正神）。九，八，七，六为（零神），九为（正零神水），六为（催官）吉星。

下元 六运：六，七，八，九为（正神）。四，三，二，一为（零神），四为（正零神水），一为（催官）吉星。

（真零神水）方有水源，三叉，水口，聚水，主发财是速而大。如：一运（零堂）在午，丁有水为（真零神水），，，，，类推。

第二节 催神与照神的意义

在正确理解和运用好零神、正神的同时，还在注意理解和运用催神、照神！因为，对于催官、催财有着一定的作用。

催神：与运成河图，如一六、二七、三八、四九等，是催官用的，但用水不用气。如：丙山壬向，壬为坎，为一，如果乾六，是为一六，乾方有水源，三叉，水口，聚水，为催贵！同是也催财。

　　照神：与运合五或十，用水用气皆可。如庚山甲向，庚为兑，为七，如果在二运，艮方有水源，三叉，水口，聚水，与震方三成五，又成三八，主发财，同时也发贵。

第三节 大玄空与小玄空对于零神正神的取用不同

这一节，是很重要的地方，大家一定要清楚！

有的人对于大玄空还缺少了解，认为我用的大玄空就是小玄空！其实，这是对我的误解！事实上，大玄空与小玄空在确定零神、正神方面，还有一定的区别，这也可以说是大玄空的一个断事秘诀。

小玄空，是以运、山、向三个盘的九星组合来断事。而大玄空绝对不是以运、山、向三个盘的九星组合来断事，而是灵活运用零神正神来断事！下面，我举一个实地案例，简单分析和说明大玄空与小玄空在取用零神、正神的区别，望学员看后有悟。

例：本人经历的实地案例： 一阴地，为2004年初安葬，属八运造 戌山辰向（下卦），穴后是高山，穴前是水塘，左边高山之地，右边低平之地，坤来水，子去水，庚来龙。

1、小玄空认为：八运造， 戌山辰向（下卦）是上山下水局，后是高山，前是水塘，认为山龙丁星下了水，水龙财星上了山，不能立向！理由是：因为乾卦为18九，山星为1，向星为8，见低平、见水为吉，而见了高山不吉。巽卦为86七，山星为8，向星为6。见山为吉，见水为凶。而现在的情形不好，前是水塘，后是高山，认为不合局，不能立向，，，，，。否则，就要伤丁损财！

2、大玄空认为：八运造 戌山辰向（下卦）是上山下水局，后是高山，前是水塘，左边高山之地，右边低平之地，同样可以立向！理由是：因为乾卦是属于下元，是正神，正神要有高山，不能见水。巽卦是上元，是零神，零神需要见水，不能有高山。而现在的情形正是这样，认为合局，可以立向，，，，，。

那么，以上这一阴地案例，2004年初安葬后的吉凶到底如何？事实上，这一阴地安葬以来，根本就没有发生过任何凶灾！恰恰相反，这家福主财路很好，2006年还得财5万多元，人丁没有任何病疼伤灾，其它方面也是顺利。

其实，上一节就已经说明白了——下元时：坎、坤、震、巽四卦是零神，是宜水，不宜风。乾、兑、艮、离四卦总是宜风，不宜水。巽、坤之水极发财，，，，。以上，就是说，巽卦是零神，是宜水不宜山！乾卦总是宜风、宜山不宜水！世上的事物是变化的，务必要灵活运用！

为了让大家更加明白这一道理，我在此还举一例说明零正的运用：如果现在有一阴地，为庚山甲向，后空前实。来龙、来水、去水、格局暂且不谈，就以坐向来谈，，，，，。

我们现在来分析：庚山甲向，后空前实。大家应该清楚：现在是八运，是下元，那么6、7、8、9为正神，1、2、3、4为零神。庚山甲向，庚在7，甲在3，按理说，是当运的山向。大家仔细看一看，如果在这样的地方，做这么个山向好不好？回答是：不好！

为什么说不好呢？其实，这一阴地，我们一眼就看出这是零正反局，原来是后面坐空了，前面坐实了，这就意味着正神坐空了，而零神坐实了，正神是什么呢？是人丁，那就意味着人丁坐空了。那么吉凶会如何？人丁坐空了，那么必然对人丁不利，会伤人丁！同理，零神坐实了，零神上山了，零神上山了又会怎么样呢？破财！不聚财！

大家都应该知道，“山管人丁，水管财”。以上例子，是用大玄空来说明的，决不是用飞玄空星来说明的。这一点，大家日后要一定注意，这也是大玄空灵活运用的核心部分。它并不是象玄空飞星派一样，光看飞星盘来断吉凶的。为什么这么说？因为玄空飞星派以飞星盘来看吉凶，显得死板，所以多有不应验！大玄空是以零正结合形、砂、水灵活断吉凶，多有应验！这是它们之间最大的区别，这是大玄空不同于其它门派的关健，也是日后灵活断案的关健技术，望珍惜之！

第四节 大玄空零正颠倒

大玄空挨星术在立向方面，为风水各派中最上乘技法。大玄空设计讲究的是：

1、大玄空理气总原则为“水龙不上山，山龙不下水”，令星至去水口，犯山龙下水，必伤人丁。大玄空最忌“上山下水”反局。若该为山而见水，该见水却为山，形成反局，就是零正颠倒（上山下水），凶祸就来得快了。

2、“山龙不下水，水龙不上山”。无论上元下元，均把零神放在水上，若是无水之局，将之置于低凹之处，这就是大玄空在规划设计时的应用技术。

如：现在下元运，则6、7、8、9属正神，宜高不宜见水；而1、2、3、4则属零神，不宜高，要见水。若该高见水，该见水却为山，则为犯零正颠倒。

3、在四个零神之中，尤先取用的是正零神与催零神出水。父母位出水用之催财以振兴经济作用更大。

4、内局、外局之水均宜用挨星法以消之。如水面宽阔，涉及邻宫，犯山龙下水之凶时，则兼向法消纳，使之转祸为福。

风水艺术：大玄空与小玄空的精髓与差异

风水学，一门古老且深邃的学问，以九宫挨星法判断空间的吉凶。大玄空与小玄空，两者皆是玄空地理的分支，但操作方式和实用价值各有千秋。大玄空采用正针罗经，其收山收水的独特手法，让判断更为直观。它强调正针的应用，与八卦六亲及人体部位对应，无需精确测量角度。而小玄空则更为繁琐，但细节处理更为讲究。

大玄空的核心概念在于下卦，其中5度以下的区域尤为关键。它关注下卦的补泄、来龙的强弱以及令星（元运对应的卦山）和元运本身的影响力。令星入囚会导致不利，但如果山运或向运能形成十吉相合，风水便会大吉。大玄空还区分了父母三般卦和连珠三般卦，以及元旦盘的固定规则。旺山旺向的使用与替卦的运用，是大玄空与小玄空的主要区别之一。

时间在风水学中扮演重要角色，三元九运以60年为元，20年为运，划分出不同的风水格局。1984年至2003年为七运，之后进入八运，紫白飞星与元运紧密相连，九紫右弼配合着元运的变迁。在紫白飞星的布局中，中宫立极是基础，而起年、月、日、时的紫白诀和三元挨星诀则帮助判断吉凶，阴阳原则是其核心。

"气"在风水中占据核心位置，八运（2004-2023）以土为主，旺气、生气与煞气的含义各有不同。旺运时宜修整，衰运则需谨慎。理解旺山旺向，如山龙在山、水龙在水的布局，以及上山下水、双星会座和七星打劫等格局的规律，对日常应用至关重要。

在玄空风水中，虚实的概念至关重要。虚代表水、洼地，如坐空向实，实则指山、建筑，如坐实向空。阳宅中，山、水、来水口和去水口等元素的布局需精细，正神方要求充实有水，而零神方位则应保持空旷无水，以避免不利风水的零堂形成。

总的来说，大玄空和小玄空都是风水学的瑰宝，它们在布局和应用中各有侧重，理解和掌握这些原理，将使你在营造和谐人居环境的道路上更加游刃有余

（一）玄空风水学是一门古老堪舆学。玄代表时间，空表义为空间，玄空代表时间和空间。其实，玄空也代表天和地。天体运行即时间的表征，地的方位即代表空间。玄空风水分为大玄空与小玄空。玄空之道，凡看地运，重大玄空，其根据为洛书数。凡看小局面，如阴宅阳宅，则用小玄空，即运盘年盘的飞星。当以大玄空来计算风水时，需要有风向和水流的资料。当找到了良好的区域，然后再观察其马路网络、排龙等寻找吉地。找到了吉地，就以小玄空来设计房屋。玄空风水重视飞星，但所有飞星皆代名词，只为符号而已；

　　每一符号为一定义，通过飞星能量轨迹的计算，推断九宫方位之吉凶。以规划城市区域或开辟村镇为例，先须布置道路，然后安布建筑。其设计首重选择一区之中心能与地形及时空吉凶配合，此即所谓排龙。然后再推算应于何方位吸纳当元最吉之气，使其动态得用。即运用最佳方法使全区生旺之气流通，如是则衰死之气自然闭塞，因此全区的道路网及建筑物均成吉路吉宅。用玄空来看风水，阴宅与阳宅的取舍截然不同。阴宅难迁，所以要从长远来考虑，阳宅四十年搬迁一次，或大修以改元运，仍轻而易举之事。所以取舍方位不必考虑那么长久。阳宅取星，一定取即时的旺气及生气。进入2004年以后，应该取八白旺气；至于七运中取七赤旺气的，一过2003年应立即搬迁或进行大修以改换元运，如用七赤门向或安床立灶的，二00 三年前必须搬屋。

　　风水之道亦称寻龙点穴。龙者，先天之气也。玄空寻龙点穴，必须依着排龙来点穴。阳宅中以平洋龙为主，因此排龙之法，依水口而不依山脉，要依水口来定穴。知道先天排龙与后天安星之法则，实际上已掌握了形气兼察的纲领。所谓形气兼察，即是：一依着形，来看气的动静、行止。至于气的生旺衰死，则须依玄空三诀来判断吉凶。二由气依诀既定吉凶，便要再看穴结在什么地方。这时候，又要再察形，即是观察地形与水势。

　　必须地形、水势、排龙、安星均吉，然后才成为一个吉祥康泰之穴。形气兼察，就是由气囿于形之形来定出气，然后再依玄空秘诀，来定气之理，为顺为逆，是吉是凶，发福久暂。只有这样，方能藉形气兼察来造福人群。 于玄空学中，有先天与后天之分。最重要的，就是如何将两者配合，发挥功能。实际上来说，先天的因素比后天的因素还重要一些。所谓先天，就是山形、水形、排龙那些已经固定的东西，是后天不能改变的因素。山形，除了看山脉的形势，亦要看平原大地的高低地势，因为平原之高低，都是由山脉伸展出来的，亦算是山形的一部分。

　　水形，便是河流和街道的分布和形势。由先天的环境着手，观察屋宅，就必须以一个区份做单位，看看整个区域的先天因素是好是坏。观察区域的先天环境，首先要知道那些是一个城市的重要道路。接着，就是观察那些重要道路如何将一个区域连接起来，再加上地势的高低起伏，就能初步得到一些资料。然后，如何我们着重某一区份，就要再观察区份之中的重要道路，以及地势的影响，加上大玄空的计算，便可以知道区域的运程。

　　阳宅三要风水学入门

　　1、左青龙右白虎前朱雀后玄武，其地形应该为东低西高、后高前低，附合以上条件者便是家居住宅的最佳选择；(注：左边有流水的叫青龙，右边有长道的叫白虎，前面有池塘的叫朱雀，后面有丘陵的叫玄武)；这种宅型代表出官出贵，为旺丁旺财，家门繁荣昌盛之宅。

　　2、房宅最忌建在正对大路口、寺庙、祠堂、神社、窖灶、官府附近；更不要建在草木不生、从前的战场或军营、正对水流和正对着纵向山脊、多条河流汇合口之处；否则会影响家人运程的发展及身体的健康。

　　3、房屋周围树木的枝叶都倾向房宅本身生长的属吉宅，若都背向房宅朝外生长的则属凶；房屋东侧有流水直达江海的主大吉，前面有大路的主富贵；南北走向长而东西走向短窄的主吉。如果是东西走向长而南北走向短窄的，则初时凶而后来吉。

　　4、房宅最忌桥梁从四面八方相交对冲，主运程反复、做事不稳定；亦不宜别的楼角正对着自家的房间。

　　5、屋后忌被道路、水路等冲射，门前房后的地形最好方正或呈圆形的为大吉。

　　6、房前如有半月形池塘，则主钱钱丰盈；房前的池塘如为带状，又叫做玉带，指既能聚财又能升官，富贵双全，绵绵源长。

　　7、住宅忌三角形的房屋或者不规则的房屋，角度十分尖锐，容易造成主人的精神紧张。古典理论还认为，这种结构的房子，能够造成家庭口角不断，甚至引发离婚。不吉的程度与角度成反比。

　　8、住宅忌建在天桥旁边，这是因为建在天桥或者高架路旁边的房子，一是振动很大，二是噪音很大，三是污染较重。长期居住，饱受噪音污染，容易造成神经衰弱。如果又恰好位于天桥或者高架路的回弯之处，犹如一把镰刀切来，更是大大不吉。