<p class="ql-block">《太上感应篇》</p><p class="ql-block"> 夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心取于恶，恶虽未为，而凶神已随之。</p><p class="ql-block"> 这个心起了善念，善虽然还没有去做，就已经感动了吉神，跟随着护卫，希望他善行圆满而多方地赐福；或是心中起恶念，恶虽然还没有去做，就已经感动了凶神，跟随着监察，等待他恶贯满盈的时候而多方地降祸。</p><p class="ql-block"> 福祸之机，全在一心；希望世人在源头处，就知道必须要谨慎啊!佛经说：“宇宙森罗万象的形成，都是由我们的一心所变现出来的啊!”又说：“我们的心，因为能够随着染缘跟净缘，因此而造出了十法界的差别。世间法和出世间法，总不出四圣六凡法界的范围(四圣是指佛、菩萨、缘觉、声闻。六凡是指天、人、阿修罗、畜生、恶鬼、地狱)。象这样的法界，本来是没有自性的，都是由我们的一心所造出来的啊!所以心能够作佛，心能够作众生，心能够作天堂，心能够作地狱!”而所谓心起者，也就是我们起心动念刚刚开始的时候，一念虽然非常地微细，但是却能够感动天地鬼神；人若是能够起了一念的善心，只此一个善念，就是破除地狱的灵符，斩断群邪的慧剑，渡过苦海的慈航，照破黑暗的明灯。若是起了一念的恶心，则畜生、恶鬼、地狱三途的恶道就会现前，而沉沦其中永无止息啊!老子说：“善与恶，相去到底有多远呢?”大抵是善恶这两条路，在开始的时候，相差并不远，只不过是在平常日用之间起心对错而已!能够明白这个道理，认真地修持反省，则心地自然就会全体是善了，福德因而不断地增长，祸患也就全部退除了啊!</p>