<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 歇了两天，继续我的哲学之旅。今天说说伦理学派的第二个派别，昔勒尼学派。</p><p class="ql-block"> 普勒尼学派以创始人阿里斯提普的出生地命名，昔勒尼地处北非，今属利比亚。他的学说也可以概括为一句话，就是快乐是最大的善，快乐就是幸福。因此，这个学派又称作快乐学派。安提斯泰尼和阿里斯提普都是苏格拉底的学生，通常认为,这两人都是立足于苏格拉底学说的某一个方面，把它推至极端，这样来建立自己的学说的。苏格拉底把伦理学提升到哲学的首位,在这一点上，这两人都继承了苏格拉底，他们都只关心伦理学问题。但是，安提斯泰尼认为德行是善，这个观点的确可以在他的老师那里能够找到什么根据呢?我们能够找出苏格拉底肯定快乐的一些言论，但他仅限于承认，快乐有好坏之分，与理性结合的快乐是好的，与错误的意见和无知结合的快乐是坏的。他明确否认快乐本身是善，强调快乐应当以善为目的，而不是善以快乐为目的。阿里斯提普认为快乐本身是最大的善，这个观点无论如何是不符合苏格拉底思想的。不过，他主张的快乐，在很大程度上是与理性结合的快乐，就此而言，可以说他不算完全违背老师的教诲。</p><p class="ql-block">他带来了</p><p class="ql-block">我们比较一下对待物质享受的态度，可以看到苏格拉底两个学生的区别在哪里。苏格拉底反对人被物质支配，这是两人都赞同的。但是，阿里斯提普的态度是:我役物，而不役于物。一个人尽可以享受物质生活，同时做到不被物质支配。相反，安提斯泰尼的态度是:我不役物，以免役于物。一个人在物质生活上必须简朴，这样才能做到不被物质支配。相比之下，阿里斯提普似手洒脱得多。</p><p class="ql-block"> 在现实生活中，阿里斯提普就是这样做的。在苏格拉底的学</p><p class="ql-block">生中，他是第一个索取学费的人。他和叙拉古的僭主狄奥尼修交 往密切，因此遭到当时许多人诟骂。在这同一个僭主面前，他受宠，柏拉图受冷落，柏拉图对他也颇有非议。第欧根尼有一回在洗菜，看见他走过，对他喊道:“要是你学会自己做饭菜，你就用不着向国王献殷勤了。”他回嘴说:“要是你学会和国王结交、你就用不着自己洗菜了。”不过，虽然受到厚待，他在狄奥尼修面前仍是自尊甚至骄傲的。狄奥尼修问他来自己这里的目的是什么、他答:"为了授己所有而取己所无。”另一回这么答:“我需要智慧时就去苏格拉底那里，需要钱时就来你这里。”狄奥尼修同他“为什么哲学家会去富人家里，富人却从不拜访哲学家?”他答“因为一种人知道自己需要什么，另一种人却不知道。”有人责备他出入富人家庭，他答:“医生也在病人家里出现。”</p><p class="ql-block">关于哲学，阿里斯提普也有很有趣的说法。有人问他从哲学学到了什么，他答:“在任何社会中都过得舒适的能力。”比较一下，安提斯泰尼说学到了与自己谈话的能力，着眼于内心生活.他着眼于在外部世界，随遇而安，保持快乐，立场显然不同。有人问哲学家有什么优点，他答:“即使废除了一切法律，我们仍会像现在一样生活。”哲学家遵循自己坚定的信念生活，不受外界的状况左右。对于那些想学知识却不想学哲学的人，他有一妙比,说他们就好像一个人看上了女主人，为了图省事却只向女仆求爱。</p>