蕅益大师寄母书：努力念佛，求出轮回

春雨

甲子正月三日，方外男智旭，敬然臂香刺舌血，白母亲大人膝下：

男幼蒙庭训，少长便道学自任，宁不知父宜葬，母宜养？但生死一事，人人有之，静夜深思，真可怖畏。如大母舅宦正浓而忽殒，虞表侄年未壮而早亡，身命无常如朝露。大限至，老少莫逃，苦海茫茫，谁能免者？念及自身，已觉酸鼻，更念亡父老母，倍觉伤神。亲身既然，众生宁异？傥不早图出世，正恐追悔无及。

男忆二十一，至星家问母寿，言六十二三，必有节限。遂於佛前立深誓，唯愿减我算，薄我功名，必冀母臻上寿。今既切思离俗，傥萌一待心，岂是求益母寿之念，男又安能保无中夭邪？

生育一事，世间苦本，况与功名，皆有定数。且青云得志，难敌生死，大母舅即是殷鉴。何如地藏大士、目连尊者，累劫亲恩，皆蒙度脱之为孝也！

男少年诟大士，赖母痛下钳锤，今得改过从善。志在出世，恐母爱情难割，不得不硬却心肠，潜行方便。又恐母日夜悬念，故于三宝前然香刺血，寄书远达，伏祈勿事劳心，惟努力念佛，求出轮回。亲属可化者，皆以此意示之。

白 话 文：

甲子年正月初三，尘世之外（或已入佛门）的儿子智旭，恭敬的烧一柱香，刺破舌头，用舌血写字，禀告母亲大人：

我幼年蒙受您的教诲，长大了却任自己之性学习道学，难道不知道父亲应该祭葬、母亲应该赡养吗？但是生死这件事，人人都要经历，静夜深思，真让人感到恐怖畏惧。像我的大母舅，仕途正盛却突然去世；虞表侄，不到壮年就早早夭亡。性命无常就像早晨的露水，寿限一到，不管老少没有人能逃得了。苦海茫茫无边，谁能幸免？想到我自己，已经觉得鼻子发酸；又想到去世的父亲、年迈的母亲，更觉伤心。亲人已经这样，众生难道会不一样吗？倘若不早些打算出世，只怕后悔不及！

记得我二十一岁那年，到星象家那里去卜问母亲的寿限，说到六十二三岁，一定有个坎。于是我就在佛前发重誓：只愿减去我的寿命，削夺我的功名，一定要母亲长寿。现在我已经迫切的想离开俗世，倘若再萌生拖沓犹豫之心，怎么能增加母亲的寿命，我自己又怎么能保证不会中道夭亡呢？

生育一事，是世间苦难的本源，何况和功名一样，都有定数。再说青云得志，也难以敌得过死亡，大母舅就是例子（前车之鉴）。哪里比得上地藏王菩萨、目连尊者，度脱那些有累劫冤债的亲人的大孝行呢？

我年少时曾经辱骂菩萨，幸赖母亲痛心教导，如今能够改过从善。我志在出世，怕母亲爱子情深难以割舍，不得不硬着心肠，没有告知便自作主张。（这样做了之后）又担心母亲日夜挂念，所以在佛像之前，燃香刺舌，写成血书寄给远方的母亲，虔诚的祈望母亲不要挂心，只要努力念佛，以求跳出生死轮回。亲属中有可以感化的人，就用这番心意来感化他们吧。