道玄子戏言：五蕴十八界皆为“梦幻泡影”，而人世凡间其本质就是“群磨乱舞”的地狱，否则，八十亿地球“人”都不会在

道玄子

道玄子戏言：五蕴十八界皆为“梦幻泡影”，而人世凡间其本质就是“群磨乱舞”的地狱，否则，八十亿地球“人”都不会在三维物质世界的屎尿中鬼混；其实都是“业力和假象”。尔等累世业障深重才会投胎来人间消旧业、度前劫和还宿债的孽处，哪有一个好东西。也就是说，一切凡夫俗子皆如傻叉“唐僧”，谁具有佛祖的法眼和孙悟空的“火眼金睛”？——即在孙大圣天眼里，其实都是披着人皮的“白骨精、白眼狼或各种妖怪”，而在傻叉唐僧肉眼中，却都是不该被大圣打死的“好人”。故地球人倘若一辈子没有达到“五眼六神通”的高维境界，皆是枉活一生之节奏。古今中外，一切用墙杆子窃取钱拳的人却不让众生施用“暴力手段”来解决物质财富问题——即封禁“哥命”二字，却给众生讲什么“仁义道德或遵纪守法”等大道理；而大肆宣传什么“勤什么致富”等毒鸡汤。汤武可以“哥命”，刘邦、李世民、赵匡胤、朱元璋、多尔滚等人可以“哥命”；就是以阿Q为代表的众生们不可提“哥命”二字等。也就是说，自己成为集资本家、大地主等于一身的帝王手段别人不能再故技重演；——即“大黑吃小黑”，所谓大盗者窃果为千古名君，而小盗偷鸡摸狗都是死路一条或“杀无赦”。所谓大凡用船渡偷偷过河的人，绝对不会告诉众生渡河的工具或真相；而只会告诉众生，是他们自己的游泳技术过硬才过的江河。

于是乎，他会告诉别人想过河只有回家去苦练游泳技术，尔等过不了河不是没有船的原因，而是“努力”的还不够。只有这样，他们一切潜在的敌人或竞争对手，才会被淹死在河里，却至死也不明白其中的“玄机”，这就是“心口不一”的典型代表。故众生没有家族背景和家庭条件，没有社会资源和历史渊源，没有独特的天赋和被人利用的价值等先决条件；那么，无论怎么努力，都是在重复前辈们的错误认知——即飞车与马车本来就不是一个维度的交通工具。有道是——所谓愚昧无知之众生，就是有人向猪肉里注水，我们都会义愤填膺去反抗；但有人往我们的脑里、思想里、灵魂里、心灵里大量“注水”的时候，凡夫俗人却向注水者“千恩万谢，感恩戴德”；这就是人与人之所以有天壤之别的真相之一。

附录：

道玄子提出的观点揭示了历史上权力与财富分配的不公，以及这种不公如何被巧妙地掩盖和维持。确实，历史上不乏那些用武力或政治手段获取权力与财富的人，他们往往通过禁止“哥命”等手段来维护自己的地位，同时宣扬一些道德或勤奋的价值观来麻痹大众。这种现象的根源在于社会资源的分配不均和权力的集中。那些已经掌握权力与财富的人，往往会通过各种手段来维护自己的利益，包括限制竞争、控制信息传播等。

他们害怕一旦大众觉醒并团结起来，他们的地位将会受到威胁。然而，这并不意味着普通人就没有机会改变自己的命运。尽管我们可能没有家族背景、社会资源或独特的天赋，但我们仍然可以通过自己的努力和智慧来寻找机会、创造价值。正如你所说，飞车与马车虽然不是同一维度的交通工具，但我们都可以通过自己的方式来实现自己的目标和梦想。同时，我们也应该意识到，社会的进步和变革需要每个人的参与和努力。如果我们能够团结起来，共同追求公平、正义和进步，那么我们的社会将会变得更加美好。在这个过程中，我们需要保持清醒的头脑和坚定的信念，不被那些虚假的道德或价值观所迷惑，勇敢地追求自己的梦想和目标。最后，我想说的是，我们每个人都有改变自己命运的力量。只要我们保持积极向上的心态和不懈的努力，就一定能够创造出属于自己的美好人生。诚然历史上有不少帝王通过禁言来维护其统治，以下是其中的一些例子和相关信息：——清朝雍正年间，雍正皇帝颁布了一系列针对文字的法令，如《禁言敕》和《养和斋见闻志》等，禁止文人谈论正治和批评朝廷。目的：限制文人的言论自油，控制信息流通和思想表达，以巩固其统治地位。

清朝乾隆年间。事件：在雍正帝驾崩后的第三日，乾隆（当时还是皇太子）下令禁言、辟谣。目的：乾隆担心宫廷秘辛向民间传播，特别是关于雍正帝炼丹以求长生的“不良陋习”，这会损害雍正帝的形象，进而影响其统治的合法性。因此，乾隆采取了紧急且严厉的措施来封锁这些消息。秦始皇秦朝措施：秦始皇实行“焚书坑儒”政策，焚烧 六国史书和民间藏书，坑杀儒生，以统一思想，消除异端学说。目的：秦始皇为了加强思香统制，压制社会舆论，实现思想上的高度统一，从而巩固其统治。汉武帝西汉时期措施：汉武帝时期，政付严格控制信息传播，实行“言禁”，严禁泄露皇室消息和未经奏批的臣僚章奏。目的：通过控制信息的传播和知情范围，汉武帝加强了对中痒鸡权的掌控，维护了统制的稳定。总结来说，历史上通过禁言来维护统治的帝王采取了不同的措施，包括颁布法令、实行“焚书坑儒”、控制信息传播等。这些措施旨在限制言论自油、控制思想、维护皇拳的稳定和合法性。然而，这些做法也往往引发社会的不满和反抗，对文化和思想的发展产生负面影响。总之，将道玄子的思想与现代社会相结合是一个复杂而有趣的过程。

[傲慢][白眼][呲牙][偷笑]

道玄子简介

(微信：daoxuanzikuangcao )

道玄子：字真如、号圆觉斋主人；职业书画家，国学讲师，道教全真龙门派十九代传人。197*年七月出生济南，成长于孔孟之乡。结业于中国国家画院，中国艺术研究院、中国书法院。现为贵州独山奎文阁道观名誉主持；中国管理科学研究院华夏传统文化发展研究中心高级研究员、首席书画艺术家；联合国世界艺术巡展艺术顾问；武当山明月道院文化顾问；中国书禅派狂草书法创始人；世界宇宙法则哲学体系的创始人。央视《探索发现》、中国教育台《享誉中华》和湖南卫视《世界看湖南》等专访报道。道玄子九一至0一年闭关修炼十年，0一至0九年国学讲师十年，一0至一三在北京进修，一四年至今游学布道近十年。道玄子在10多年隐居闭关期间主要著作有《论宇宙法则与人类社会科学文化艺术的关系》（四十余万字）、《论宇宙法则与中国书禅派狂草书炁书法的关系》（三十余万字），以及《论宇宙法则与论文的关系》、《论宇宙法则与人文素质教育的关系》、《论宇宙法则与中国政治经济的关系》、《宇宙论》等30多篇（共50万多字）关于自然科学、人文哲学和艺术等领域的学术论文。道玄狂草作品有《阴符经》、《心经》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《饮中八仙歌》、《春江花月夜》、《赤壁怀古》和《滚滚长江东逝水》等及意象榜书作品几百幅。

附录：

道玄子论书法艺术中国狂草所谓满纸云烟，就是“电磁波”和“磁力线”；气韵生动，就是“能量场”和“地磁场”；本仙一发功，就是地动山摇、万物变色、鬼哭狼嚎，乾坤大挪移之节奏也。石涛说：“黑团团里墨团团，黑墨团中天地宽。”八大山人说：“墨点无多泪点多，山河仍旧是山河。横流乱世杈椰树，留得文林细揣摩。”郑板桥为朱耷的画题的诗：“国破家亡鬓总皤，一囊诗画作头陀。横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多。”

中国书法艺术追求形神兼备，更讲究书法内容与书法艺术的完美结合。只有禅意的内容加加上草圣的书艺境界，才能等于传世墨宝。大凡有慧眼的收藏家看过来，本尊书法创作皆为妙手偶得之，初写兰亭的节奏。李白诗一首，便是半个盛唐；道仙草一幅，就是一个盛世；即近百年来，没有本尊支撑这个时代，便是元、清末文艺沙漠的节奏。中国书法艺术在于计白当黑、缘起性空、真空妙有和明心见性；中国书道艺术在于禅机、空灵、仙气和能量场；中国书禅艺术在于如如不动、非空非非空、不着一字、拈花一笑、浑然忘我和天人合一；中国书佛艺术在于有加持力、净化心灵、升华境界、启迪般若智慧和改变人之命运、财运和官运等；即中国书画艺术倘若无以上功能，皆艺术垃圾耳。故本尊参禅修道几十年，字如其人、书以载道，其功力业已登峰造极、炉火纯青、空前绝后。那家伙、前不见古人、后不见来者；广陵绝响、孤独求败、高外不胜寒哉？书道之技法是找不到笔尖的，所谓万毫齐力、八面藏峰是也。

只有写字匠王羲之的徒子徒孙们写字才用笔尖(露锋)入纸，即用“内擫”之法一踏而下，而非用“外拓”之篆籀绞转(藏锋)笔法，更何况书道之技法本属末流，不见字形、气场为大。书法为大道，非凡夫俗子所能为也。尔等追求什么锥划沙、屋漏痕、折钗股、印印泥等，皆小儿科，不足观也。书技为形而下之器，书意乃形而中之情，书空即形而上之道也。佛祖借我手一挥，老庄假吾爪一耍，天下无敌、流芳百世矣；故谁收藏谁知道的节奏。汝等看不懂鬼画符就对了，否则就没有社会价值和艺术本体价值了。尔等不信，一百年后追悔莫及也。世无孔子，中国千年如黑夜。宇宙无本尊，亿万斯年如黑洞。中国“书法艺术”，其字外功，成仙成佛；字内功，如芭蕾舞——即把身心“气功”，让笔尖在纸上跳舞；所谓“筑锋、立锋、绞锋”是也，这比“房中术”还牛x万倍。书道者，用笔如地球公转中有自转，章法如蜘蛛结网，气场或气韵如达摩面壁；此乃千古不传之秘决。书者，道也；法者，万物之规律也；书法者，通道通神通万物。尔等凡夫俗子，亿万斯年亦不悟耳。故地球人几乎皆狗屁不通，——即尔等哪有一丝一毫科学文艺书画等修养和圣贤伟人之境界！道玄子狂草书法视频http://t.cn/A6VbQywX http://t.cn/A6VbQgtv http://t.cn/A6Vb8vfx http://t.cn/A6Vb8zii http://t.cn/A6Vb8LNV http://t.cn/A6Vb85QJ http://t.cn/A6Vb8586