出尘 入世

爱喝咖啡的猫

出尘、入世。自古不同，本心来自于对生活的选择，切不要说应如何，便是甚好，对人生的诠释应是“君知天地中宽窄，雕鹗鸾凤各自飞。”各有追求。

明朝的《孽海传》中有一出戏叫《思凡》讲的是一个小尼姑色空，自小被送入了寺庙，正值妙龄，不愿意过青灯独照和孤寂的生活，词中说道“削发为尼实可怜，禅灯一盏伴奴眠，光阴易过催人老，辜负青春美少年。”表明了她对尘世生活的向往。”便偷偷的下了山。年轻小和尚本无，一样的不愿过敲木鱼，诵经枯燥的生活，常常想着“对对黄鹂弄巧，双双紫燕衔泥，男耕女织多逍遥”也下山了，就这样两个人相遇了。哎呀呀，我们都有不愿说出的理由，就这样各奔东西吧，其实都知道了对方的想法，男俊雅，女娇娥。看对了眼，你有心来我有意，所幸就一起下山成了夫妻。

在这出戏中，女色空为花旦，俏而可爱，唱词优美，眼波流传，把一个伶俐聪慧的色空演的极为生动。本无是以丑角出现，诙谐且聪明，有趣又讨色空喜欢，也是表现在追求爱情过程中男人的主动性，幽默担当，使得这部剧看起来如行云流水，在冲破旧思想的同时，又顺理成章。

初次看这部剧，很是惊讶，在明朝竟然有了这样的剧目，封建礼教社会中，如此端正的人儿私奔了，还被大家认可，实属不易。“据说”当时作者写了这个故事后，被有些人抨击了，无耐的情况下，又改编了后续，写男女主后来生的孩子，来世都变成了鸡鸭等畜生，这才令那些迂腐的人满意。

这部昆曲《思凡》上山、下山。两部折子戏很受人们喜爱，能流传直今，自有妙处，应了“只羡鸳鸯，不羡仙。”那些后坠画蛇添足的故事，本就不受世人喜欢，随着时代的进步，不再出现了。唱词很美，可以去听听。

又如昆曲《牡丹亭》，令人敬佩的戏曲大师汤显祖尽显浪漫情怀。剧中杜丽娘为梦中情人柳梦梅坚守爱而死去。所谓“情不知所起，一往而深”。说明了她对爱的执着，宁肯为此而香消玉陨，葬在了梅花庵中。三年后书生柳梦梅在进京考试时，在阉中昏睡过去后，梦中遇到了杜丽娘的魂魄，得知这一切，为之动容，哭泣不止，和杜丽娘在梦中百般恩爱，后使其复活，又冲破各种阻碍，最终成了佳偶。

汤显祖大师为女人在封建社会中，冲破桎梏、必要追求爱情的权力塑造了杜丽娘，而柳梦梅却是虚幻中的有情有义，杜丽娘为爱付出的是死去，方能得真心，剧中又把女主写的花容月貌，看上去是写女权，在当时男尊女卑的风气中，实则只是一出戏，唯有世人皆醉，我独醒！结尾算是终得圆满。终不付“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”。

这世上，还有什么比爱情更让人动心的，正如“问世间情为何物，只教人以生死相许。”或者是“天若有情天亦老”。“才下眉头，却上心头”。

众生像，有人却很早遁入空门，四大皆空，不喜欢人间俗事，如是“看破红尘无去出，愿扫佛门阶前雪”。佛家、道家;终其一生才能参透其中哲理，若是有缘人便会乐在其中，也不乏有躲避俗世的困扰者。真正出尘的人，站在另一个顶端，可能会看的更透彻，参禅、悟道即可以养心又可教化于人，说出的话必是“醍醐灌顶”，拍了世人的天灵盖，有没有醒悟就看个人。

爱情令人沉迷，时而笑，过不了多久又以泪洗面，恨不得天天拿一枝花朵，揪每个花瓣，自问：爱？不爱？那到最后结果必须是爱，不然花园里没花了，痴了却不知！

有人却是身在尘世中，独爱自己，不为情之所困，看上去活得通透，其实是没有勇气去面对失败，把自己保护了起来。

出尘，入世用一句话形容：“子非鱼，安知鱼之乐。”