歙县木岭后村50—80年代的演戏历史

汪胜

黄山市歙县木岭后村，一个坐落在海拔1402米的拦云山（向阳尖）上的村落，虽然在大山深处，交通相对闭塞，但这里六七十年代、七八十年的演戏却有一定的名气，十里八乡赞誉有加，在本村几代人中也是影响深远，五六十年后的今天提起来，大家还是津津乐道。 那时的代表性曲目有十二宅的《沙家浜》、泥塘午的《红灯记》，在当时整个溪头区很出名的，还多次外出表演，场场爆满，去过大谷运、汪满田、跳岭、溪头、西坡村等多个村演出。 据说那时，基本每个生产队都选择有样板戏曲目进行练习演出。 把时间往前延伸，再往后拉，在问询了一些邻舍，如泥塘坞的小红、伦秀、十二宅的有权、莲妹、笃华、伦忠、笃灶、2024年88岁的文叶等等，汇总了一下木岭后的演戏历史，大致有4个阶段及其代表作：1、五十年代《梁山伯与祝英台》2、六十年代《四郎探母》3、七十年代《沙家浜》《红灯记》4、八十年代《女驸马》 学戏、演戏，也是难倒一大批没有文化不识字的农民演员，台词都不认识，要背下来难度更大。经常找当时还在上小学的学生协助看谱再教他们，然后演员们死记硬背。这些演员们白天要下地干活，晚上去队部点煤油灯排练演戏，有时冒着雨雪天气，有时都通宵练戏，那个状态和激情不得了啊。 能想象那个场景吧？ 文叶讲述演戏历史 第一阶段、解放后五十年代《梁祝》 2024年9月16日，趁中秋回老家，我找到了88岁的三队文叶（女），问起木岭后唱戏演戏的历史。她回忆到：她大概14岁15岁时，木岭后十二宅在演《梁祝》，演员如下：笃惠演祝英台（男扮女装）山东佬演梁山伯胜达家笃政演丫头（男扮女装）金木演马公子马世英（音同，待求证）年份推算：88岁-14岁=74年前-2024=1950年演戏《梁祝》 第二阶段、六十年代末的戏曲 代表作《四郎探母》。大约1968-1969年的，汪笃惠老师演杨六郎、水碓的汪笃忠演女角色公主，据说演得和唱得都非常精彩。 据文叶回忆，演《四郎探母》时间大概1955年左右（与1968-1969年有比较大的出入），主要演员有：笃明（小名山东佬）演杨六郎笃惠演杨四郎笃忠演佘太君（男扮女装）笃孝演杨宗保笃云（伦忠家父亲）演外国女皇帝（可能是辽邦萧太后）满田林章演外国女皇帝的女儿（辽国琼娥公主，） 汪笃惠老师演杨六郎、水碓的汪笃忠演女角色公主，据说演得和唱得都非常精彩。 据汪伦泉讲述，在《四郎探母》前，还有戏曲《苏三起解》，因年份太久，需要机会找老人打听再做补充。 《四郎探母》剧情简介： 该剧目讲述了杨延辉（四郎）被擒后，改姓名，与铁镜公主成婚。辽邦萧天佐摆天门阵，佘太君亲征。杨四郎思母，为公主看破，以实告之；公主计盗令箭，助其出关，私回宋营，母子兄弟相会。四郎复回辽邦，被萧后得知，欲斩，公主代为求免。 汪笃忠演公主还是母亲，汪笃惠演四郎 第三阶段、七十年代的革命样板戏 听了大家在群里说当年的演戏历史，根据年代推算，那时的物质生活并不丰富，按道理没有太多心思去从事文艺活动。 所以，我产生几个疑问： 为什么要演戏？有没有报酬？相关费用谁出？ 在交流中，和查阅相关历史文章后，大致知道了，这个事与文化大革命有关，发两次都被屏蔽了，有了解兴趣的大家自己上网搜。 另外，应该与当时没有电视没有智能手机丰富农村老百姓娱乐有关系，以及个人兴趣有关。一边没东西玩，一边有任务要求，加上自己有兴趣有爱好，几下一拍即合。 据汪笃灶对那段历史的回忆和讲述： 那个年代，农村走集体化道路。以生产队为单位，白天干活拿工分，晚上经常集中在对部政治学习或开户主会评工分、商讨农业生产。 文化生活匮乏，但唱歌学戏却很认真。大谷运、汪满田自古都有各自的戏班子，且很出名。从汪满田搬上山的木岭后人仍然保持着这种爱好。 七十年代由于江清（为避免被屏蔽，用清代替，实为青）的原因，全国唱样板戏，人人唱样板戏，人人喜欢样板戏，可以说是百看不厌，顺口都能哼。 十岭宅学演《沙家浜》也是自发好胜。很多演员都没什么文化，都是一字一句啃下的，那个热情、认真真是没得说的，十八棵青松（原型是36名伤员）戏份不多，但练的刻苦，为练翻空跟斗有几个搞得头破血流。 每个人都很努力，都很自觉，为了能演好戏，没有一个记着家里有事，更没有人谈有什么报酬。 那个年代能买点行头、道具都要想办法凑。正月上派人分片背个篓上门，猪肉、煎豆腐、豆腐等随便出，以备招待客村戏班来做戏。 那时的人心往一处想，有事用喇叭筒叫一声就行。没有尔虞我诈，虽然生活物资简单，但人们的精神面貌很好。 -------1、十二宅的《沙家浜》-----剧情介绍： 抗日战争时期，新四军某部18名伤员在指导员郭建光的带领下，来到沙家浜养伤。 他们与当地群众结下了深厚的友谊。日伪军为挖出这批伤员，对沙家浜地区展开了疯狂的大扫荡。 党组织为避开敌人锋芒，安排伤员转移到阳澄湖的芦苇荡，使敌人一无所获。日寇并不甘心，命“忠义救国军”进驻沙家浜，暗中查出伤员的下落。 忠义救国军司令胡传魁、参谋长刁德一认为阿庆嫂消息灵通，肯定知道伤员下落，于是向她打听。 阿庆嫂与敌人巧妙周旋，并引诱敌人开枪，枪声传到了芦苇荡，藏身其中的伤员提高了警惕。 沙家浜被敌人长期占据，阿庆嫂根据中共江阴县委批示，派沙四龙把伤员转移到红石村，沙四龙也参加了新四军。敌人找不到伤员，抓来群众拷问，但群众们都闭口不答，敌人气急败坏之下，残忍地杀害了一些群众。 几个月后，伤员痊愈，郭建光利用胡传魁举办婚礼之际，率领新四军战士组成突击排，连夜奔袭，杀回沙家浜，突然杀入婚礼现场，将敌人一举全歼。 《沙家浜》经典唱段 阿庆嫂 　　阿庆嫂，中国共产党地下党员，春来茶馆老板娘。在新四军主力撤出江南后，受命掩护留下的伤病员。胆大心细、遇事不慌、机智灵活、不卑不亢，在掩护伤员过程中，与日本人、刁德一斗智斗勇，最终出色地完成了党交给的任务。 郭建光 　　郭建光，共产党员，新四军某部连指导员。在抗日战争初期，他率领十八名伤病员留在沙家浜养伤，与当地党的地下工作者、党支部书记阿庆嫂密切配合，在缺药断粮的情况下，顶炎寒、冒风雪，不怕困难，不怕牺牲，坚持芦荡斗争，粉碎了日本汉奸武装的搜捕。伤愈归队后，在主力部队的编成内，带领归队后的指战员，组成的突击排，奔袭沙家浜，在当地党和群众的配合下，一举歼灭了盘踞在沙家浜的日寇和伪“忠义救国军”，活捉了日军司令黑田及汉奸头子胡传奎、刁德一，使沙家浜人民重新见到了光明 胡传魁胡司令 　　胡传魁，忠义救国军司令。沙家浜镇人，自发成立保安队，当队长为害乡里，后被国民党招安，改名为忠义救国军，任司令。因遭日军追杀得到阿庆嫂救助。从此，视阿庆嫂为救命恩人。假意江湖义气，实际唯利是图。在立场上，总是摇摆不定，坚持“有奶就是娘，有枪就是草头王”的自我原则。最终，扮演了投靠日本人，甘愿与人民为敌，做民族败类的角色。 刁德一 　　刁德一，沙家浜大财主刁老太爷的儿子。阴险狡猾、诡计多端。曾在日本留学，后效力国民党军统局。在新四军主力撤出江南后，受命潜回到老家沙家浜地区，收编地方武装，组建忠义救国军任参谋长，试图剿灭新四军伤病员和捣毁地下党组织。 沙奶奶 沙四龙 参与演戏的还有：汪金木演程谦明汪伦源（有选）演刘副官汪笃友演刁小三汪伦林（黑塔）演王福庚（音同）？？演刁老太爷、？？演刁管家、？？演小野、？？演邹寅生、？？演蒋福顺、？？演赵阿祥、？？演魏国良、？？演林大根、？？演张松涛、？？演叶思中、？？演小王、？？演小凌、？？演秀子、？？演阿富？？？演阿贵、？？演刘副官、？？演黄春、？？演胡大、？？演老马、？？演张团长、？？演陈丽丽、？？演黑田、？？演胡丁、？？演刘一手、？？演阿祥妻、？？演周老板、？？演姜老板、？？演崔排长、？？演白山道人 -----2、泥塘坞的《红灯记》----《红灯记》剧情简介 抗日战争时期，东北某地隆滩火车站，共产党员李玉和，公开身份是铁路工人。这天，李玉和接到上级通知，说上级派了一个交通员，乘今晚七点半的火车来和他接头。此时敌人也得到情报，对火车站实行了戒严。王连举发现情况不妙，找到李玉和，李玉和说以后要尽量少见面，把王连举打发走了。 这时火车隆隆进站，交通员从车上跳下摔昏，李玉和让王连举掩护，自己把交通员背到家中，对上暗号，交通员把密电码交给李玉和，让他设法交给柏山游击队的磨刀人。 李玉和带着密电码来到接头地点，磨刀人也赶到，二人正欲接头，日本宪兵同时赶到，搜查在场人员。接头不成，李玉和把密电码放进饭盒，敌人没搜去。 敌人为找到密电码，拷问王连举，王连举叛变，供出李玉和。宪兵队长鸠山，对李玉和软硬兼施，用尽了所有伎俩，李玉和死不开口。 鸠山又到李玉和家中骗取密电码，失败，只好把李玉和一家三口押到刑场，打死了李玉和母子。 释放了李铁梅，企图通过对铁梅实施监控的方法得到密电码。铁梅带上密电码，在邻居田慧莲一家的掩护下，逃出虎口，直奔柏山。 路遇磨刀人，此时，鸠山率宪兵队追赶铁梅至此，磨刀人让一个战士护送铁梅上山，自己率部分战友阻击敌人，打斗间，柏山游击队从山上杀下，把敌人一举歼灭。 山上，铁梅把密电码交给游击队长，众战士欢庆胜利。 《红灯记》经典唱段 泥塘午的《红灯记》主要演员有：1) 永胜演李玉和2) 莱花演李奶奶3) 老荷演李铁梅4)汪伦源（有选）演鸠山5）小宝演磨刀师傅6）永林演王连举7）永银（海仂）演伍长8）小鹏、在社、小红还有一位，4人演宪兵队队员（鬼子兵）9）有一个宪兵队员是朝阳演的。还有一个交通员是小明（老三）演的。 李玉和 李奶奶 李铁梅 鸠山 磨刀师傅 王连举 伍长 鬼子兵 　　据小红回忆讲述，泥塘坞还有《海港》《山村新风》等曲目。 《海港》经典唱段演员不明，谁知道的可以告诉我 《山村新风》一剧，网上资料很少，根据小红回忆，剧情大致是：一对老夫妻为女儿陪嫁的事发生了争执，女儿是养殖场的，女儿什么都不要，就是挑一担猪仔当嫁装。三人意见不统一。《山村新风》男女主角 　　据说，他们是在拍戏演戏中相爱结婚成家的，也算是一段美事。 全国表演样板戏的场景就能想象我们村外出演出的景象 　　说到外出演出，吃的从哪来？ 答案是当地村民家家户户送来的，许多人家拿猪肉、面等食物，提供戏班做半夜餐。那个时代的人单纯朴实又真心。 据说，好像在西坡还是哪个村演出时，村民送来吃的被当地少数村民偷偷贪吃了。估计是真饿了，或者是好吃懒做的人，抑或是平时贪小便宜习惯了。这些小故事，现在看来怪好玩的。 第四阶段、八十年代的《女驸马》 《女驸马》剧情介绍 说的是河南南阳知府冯顺卿之女冯素珍冒死救夫，经历了种种曲折，终于如愿以偿，成就了美满姻缘的故事。 讲述了冯素珍与李兆廷自幼相识相爱，但李家被奸臣陷害一贫如洗后，两人的亲事受到了后母王氏的反对与阻挠；冯素珍逃离家门并在京城女扮男装应试，高中状元并被招为驸马，最终被皇帝收为义女，与李兆廷结为夫妻的故事。 　　主角女驸马演员汪天霞，下面几张照片是她提供的，谁拍的都记不得了。 在采访天霞过程中，她回忆： 刚开始准备学戏那时，一些爱好者去都队部里集合，前期聊天交流，随意发挥，唱唱歌唱唱戏。我也想去，可母亲不让我去，晚上在家里待着也是心神不宁，听到山对面的队部里传来大家的歌唱声，我着急像热锅上的蚂蚁一样。 眼看还有二十多天要过年了，笃孝和另外一个干部上门去邀请，做我母亲的思想工作，说缺一个主角，戏做不起来了，后来我母亲同意了。 接下来的这二十多天的苦练，嗓子都练哑，有时练到天亮。想想当年真不容易。 那时是先练唱，后化妆，由于不识谱，由识谱的老扁带着教学，会唱以后准备演出，由满田来人化妆，又看了《女驸马》电影，跟着电影继续练习，花了不少心思，后来满田汪芳贵也来指导过，直到正式演出。 汪天霞提供当年现场照片左边汪安云，右边汪天霞 冯素珍女驸马 　　2024.6.24天霞随便唱了一段京剧《沙家浜》，男女声一个人唱。今年61岁的她，一个唱黄梅戏的，唱起京剧一样游刃有余，可见其戏曲功底深厚。当年唱黄梅戏《女驸马》不到20岁，40年了。 李兆廷 春红 刘文举丞相 公主 冯益民 皇帝 　　也巧，2024.6.26带老爸去安徽大剧院看了《女驸马》，更加感受到演戏的不易，感觉每个角色就是我们村的演员在台上演唱。 　　说到木岭后各种戏的精彩演出，离不开幕后人物的支撑。表演指导：汪笃惠、蒋德全、汪芳贵 京胡、三弦：老扁、汪文道、叶清明老师三弦、蓝田校长程国兵小提琴、汪笃灶老师的二胡春 开脸：汪徽渭（泥塘坞的凤阳） 其他：汪伦源（有选）刻印剧本，好像人手一本。他们还陪同跟着戏团去过满田演出。后来汪笃灶老师特地去大会堂录音，上广播播放。 戏曲乐队，网图，给大家想象一下 找了一段沙家浜乐队的视频让我们感受一下当年他们的激情和付出 木岭后样板戏表演指导：汪笃惠老师 京胡演奏：汪文道 　　除了戏曲节目，据泥塘坞汪湘回忆讲述，开场一般都是舞狮，汪徽义家族承担了舞狮任务。宝寿家兄弟、堂兄弟，小狮子开始是汪湘，后来说个子大了点，叫小胜去，再后来到大会堂还是汪湘去，排演是在在社在沛家那边。 　　八十年代的节目，那时过年好像每个小组要出节目的。除了《女驸马》还有汪湘，小伟，朝良等演的小品叫《心不在焉》。 理发用茶棵剪，最后大家上台跳太空舞，霹雳舞。 汪胜演过哑剧，大概内容是不好好学习，迟到早退打架混社会被抓。 小节目比较多。 延伸阶段、九十年代的现代文娱活动 据当时负责村里文娱活动的团支书汪伦忠回忆和讲述，1986年起-约1990年，根据乡里精神，他组织了篮球赛，自行车赛，象棋赛等节目。比如：象棋冠军汪三罗自行车慢骑冠军汪爱社乒乓球比赛冠军汪锋？爱社回忆，冠军好像是奖五块钱红包。 1990年后，乡里不做要求，所以下面农村就停办了。 网图，非本村图 网图，非本村图 网图，非本村图 网图，非本村图 零零年代的嬉鱼灯（约1998-2013） 木岭后嬉鱼，在问询了在喜和小红后，所谓的“山上嬉鱼”的时间线是泥堂坞——竹岭——整个木岭后。 按时间推算，大概是1998年前后，泥堂坞做纸扎的汪徽渭，他有这个扎鱼灯的手艺，便扎了龙头鱼身（鲤鱼化龙）几条小鱼和六盘灯，由家族里几个晚辈（汪旗，汪亮，汪丹，汪催，汪常林，汪朝龙，汪朝飞等）在泥堂坞打转嬉鱼，嬉到永木家时，永木拿出准备的蜡烛，进行所谓的点烛仪式。 期间，竹岭有个村民（哑巴）去泥堂坞玩，看见这事，也来了兴致，第二年他就扎了一条一米多长的鱼灯自己舞起来了，陆续竹岭有几个人加入嬉鱼。 之后，就是天灵神庙2000年重修完工，有神灵有菩萨，嬉鱼拜神就有了个去处，所以，全村就开始有组织有规模的嬉鱼了。　　山上嬉鱼灯，也是一项大工程，活动组织，鱼灯制作，嬉鱼路线，嬉鱼落实，善后等等。据说是由笃孝，伦忠，老响等村干部牵头。 由于每年嬉鱼的时间点（正月13-16）和大部分年轻人外出上班打工（正月初六陆续外出）有冲突，山上的嬉鱼于2013年暂停了。当然，后面也有再次启动的可能。 由汪奇供图，2010年图 结束语 今年五六月份，大家在村微信群里说鳖，说到小学的变迁和兴衰史，不知怎么提到了老早演戏的事，触发了我把这几个事挖掘整理记录下来的想法。 前段时间整理的两篇文章：《天路——木岭后村修公路的回忆》<a href="https://www.meipian14.cn/545h4auw?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=4178621" target="_blank">网页链接</a>《歙县木岭后村的教育兴衰史》<a href="https://www.meipian14.cn/546dzof2?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=4178621" target="_blank">网页链接</a> 在整理资料过程中，得到了大家的热情支持，以及当事人的解答，才有以上内容。 曾有人问，你整理这些意义何在？有什么目的？ 答： 1、自己也想了解一下家乡的历史，在和大家交流问询过程中，也感觉怪有意思的，很多事不问不说都不知道。加上我也有记录的习惯，有兴趣可以看我的其他美篇文章。 2、让更多的晚辈人了解一下家乡，把前辈人曾经做出贡献，留下宝贵文化遗产的人展示出来，历史应该被记住，不应该被忘记。 说实话，前后搞了起码有半个月，确实也有点耽误时间，既然开了头，就搞完吧，期间也得到很多人的支持，对于信息提供者，我给予了加粗加亮，如果没有他们的讲述，也就会少了很多精彩的内容。 当然，如果你觉得文章不错，也可以点个赞。 声明 很多素材通过网络查询、群聊、私下问询得来，在整理过程中难免有遗漏或搞错的地方，比如演员和角色可能有遗漏，比如与事实有偏差，比如姓名出错，等等，也欢迎大家提出来，我来修改，尽量做到全面、客观。 有些演员照片还在收集中，也希望演员本人或晚辈提供半身生活照片，我来加上去，我觉得，这也是对他们的肯定。 当然，如果有人不愿意在文章中被提及，也跟我说一下，我来删除。现在人讲究什么肖像权、隐私的，别因为记录历史还惹来官司，或遭人恨就没必要了。（待修改更新） —————完————