<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">应县木塔，全称佛宫寺释迦塔，位于山西朔州应县城西，建于辽代清宁二年（1056)，距今968年。塔高67.31米，相当于22层楼高的现代建筑，是世界现存最高大、最古老纯木结构楼阁式建筑是世界上现存最古老最高大之木塔。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1961年3月4日，佛宫寺释迦塔被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。 释迦塔不仅是中国现存最古老最高的木塔， 2016年，经吉尼斯世界纪录认定，其还是世界已知范围内最高的木塔。与意大利托斯卡纳省的比萨斜塔、法国巴黎的埃菲尔铁塔并称"世界三大奇塔"</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">这次自驾山西古建之旅，离开大同去应县木塔，去看中国木构所能到达的高度、精美、繁复与智慧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">当年梁思成第一次见到这座木塔的瞠目结舌；"兀然间看见暗紫色天光下远远闪烁着的珍宝：红白相间的宝塔映照着金色的夕阳，掩映在远山之上，不见此塔，不知木构的可能性到了什么程度。我佩服极了！佩服建造这塔的时代，和那时代里不知名的大建筑师，不知名的匠人"</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">--《山西应县佛宫寺辽释迦木塔》</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">梁思成最初发现了应县木塔巨大的文物价值。全面抗战爆发前，他在应县住了7天，对塔身、塔刹、斗拱等进行了非常详细的测绘，从而确立了应县木塔在中国建筑史上极其重要的位置，并把木塔推向国际学术界。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">梁思成手绘山西应县佛宫寺释迦木塔剖面图</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">从景区入口一直走到山门，越靠近木塔，才越发觉得其高耸巍峨，感慨于木结构建筑也能直插云霄。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“是谁笑成百层塔高耸，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">让不知名鸟雀来盘旋？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">是谁笑成这万千个风铃的转动，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">从每一层琉璃的檐边摇上云天？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">-﹣林徽因《深笑》。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">梁思成还惋惜林徽因不能同时看到，"我的第一个感触，便是可惜你不在此，同我享此眼福，不然我真不知你要几体投地的倾倒！"</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">第一层立面重檐，有副阶一匝，以上各层均为单檐，共五层六檐，各层间夹设有暗层，实为九层。塔内各层均塑佛像。现在木塔只开放一层，一层为释迦牟尼像，高11米，辽塑原物。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">群鸟以叮当作响的风铃声，作为飞翔盘旋的乐曲，给这座矗立近千年的古塔，增添了诸多灵动之感。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">据资料，木塔共有牌匾54块，现存53块，塔身现悬挂有48块。悬于三层的"释迦塔"三个字是金代昭信校尉、大书家王瓛( huan ）所题，距今已有800多年历史，标准的颜体，为书法精品。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">位于四层的"天下奇观"是明武宗朱厚照1518年7月，登塔宴赏群臣时题写。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">最上层的"峻极神工"是明成祖朱棣御笔。公元1423年，明成祖朱棣，打击南侵的鞑靼和瓦刺部大获全胜，驻于应州，登上木塔，亲笔题下了"峻极神工"四字。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">这些牌匾寓意深邃、书法精湛，题写人从帝王、名士到书法家，经历朝历代跨千年之久远，每一块都是珍贵的文物、难得一见的书法精品。每一块的背后都有着一段传奇的故事。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">辽代开启的斜拱，在木塔上也有诸多体现。在其补间铺作中使用斜拱，有45°和60°的两种斜拱。其中45°斜拱最早见于之前介绍的大同华严寺薄伽藏教殿，而60°斜拱首见与木塔。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">全塔共应用54种斗拱，共计480朵，可谓是百尺莲开、漫天花雨般的存在，是"中国古建筑斗拱博物馆"。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">木塔内部构造示意图（来自网图），各层均有佛像，可惜不能上塔，一睹尊容。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">塔内供奉着两颗释迦牟尼佛牙舍利。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">第一层有一尊高11米高的辽代释迦牟尼佛像，为佛陀说法曼荼罗。佛像为木骨泥塑贴金像，为我国最高大的室内泥塑。右手为"施无畏说法印"，意为排除所信仰者的不安与恐惧；左手为"予愿印"，意为满足信仰者的一切愿望。佛像面容圆润柔和，手指纤细，戴有耳环，具有女相之特征，留须则为雄伟丈夫之相。而且绿色的胡须也代表了契丹草原民族特色。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">相传，雁门关外有八个混世恶魔，他们无恶不作，佛祖下凡收复八恶，压在莲花座下。八个力士，曲背弓腰、神态狰狞，与慈祥端庄、两目微启的佛祖形成了鲜明的对比。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">供养人壁画内槽南、北门楣上各有三尊供养人像，据考他们是辽代的三位皇后和三位王爷；一是表明其地位显赫，二是表示进佛门首要是供养佛法僧三宝。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">夕阳西下，我们依依不舍的离开了木塔。应县木塔确实值得一看，一千多年前的能工巧匠，用3000吨木头和榫卯工艺，没有一颗钉子，建起一座60多米高工艺奇妙的木塔，历经地震、炮火、风吹雨打，依然稳稳的屹立不倒，古有明朝皇帝、文人墨客，近有梁思成、鲁迅，都为它题字，惊叹不已。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在感叹应县木塔鬼斧神工的同时，更多的是被它的精神价值所感动，那是一种代表着中华民族灿烂文化的文化自信，值得每一个华夏子孙骄傲自豪！</span></p>