<p class="ql-block"> 《杨家将》是我童年最喜欢的一部评书，八十年代初家里没有电视机，更没有手机，收音机听评书就是最大的乐趣之一！每到田连元播《杨家将》的时间，如果收音机没电了，不吃饭也要到邻居家听！</p><p class="ql-block"> 最近在百度上查资料发现：三关大帅杨六郎镇守的三关原来有两个就在廊坊，其中益津关在霸州，淤口关在霸州的信安镇，另一关瓦桥关在保定雄县，而永清则是宋辽对峙最前沿的古战场！这里有列入吉尼斯纪录的“宋辽边关古战道”，被称为世界军事奇迹的“地下长城”！此次永清游，选了三个地方，边关地道、白塔寺和宋辽文化园，主要是为了思论宋辽史观，探寻杨家将的传说。</p><p class="ql-block"> 5月13日上午10点，我和妻子还有大姐、大姐夫一行4人到达永清瓦屋辛庄村宋辽边关地道遗址。通过百度资料查到：这个村的村名也源于宋辽战争。宋辽交战时，杨六郎镇守瓦桥关、益津关和淤口关，与辽军形成对峙局面。为了收复失地，宋军秘密地修筑了地下古战道。当时两军相隔几十华里，中间没有条件隐蔽修地下工事。宋军一面在地面上大张旗鼓地建瓦屋盖新庄，一面在地下暗修战道，新村落成后，远看瓦屋一片，实际地下内藏精兵数千！因此地在宋军营盘中排序第八，在中国传统的文字记序符号“十天干”中，“辛”排位第八，由此得名“瓦屋辛庄”村。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 导航很准确，停车处看到一块石碑，上面刻着“边关地道遗址”。下车看石碑旁边有个大院子，但被两扇简易的大铁门锁着。问路过的一个村民：怎样能进地道？他说：这里没有开，你们可从前面的院子进去，不过你们要进去，可能出不来！</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 这个院子和锁门的院子紧挨着，但没有门。进去就看到一个还未修整好的地道口。下到地道的进口，发现入口处非常低矮和狭窄，洞口里面光线昏暗！我猫着腰钻了进去，走了不远就看不到光亮了，打开手机的电筒照亮，又往里走了几米，发现地道里有多个岔口，有的岔口是不通的，仅仅是一个藏身洞，想起那个村民的话：进去可能出不来！便不敢再前进，因地道里极为狭窄，仅有一人宽，根本无法转身，只能弯着腰倒退着回来！出了地道感觉腰很酸！</p> <p class="ql-block"> 看情景这里应在景区建设的初始阶段，我进去的这段地道不像藏兵洞，太低矮狭窄了！更像是史书记载的迷魂洞：当善于马上作战、习惯视野开阔的辽兵进入后，身体和思维都会受限，必然迷失方向，很容易被宋军擒获！目前我们进地道的确危险！</p><p class="ql-block"> 查阅百度资料：宋辽边关地道东西延伸约65公里，瓦屋辛庄古战道在宋辽战场的最前沿，分两个方向，一条通往益津关，一条通往淤口关，都是宋军屯兵的大后方。可以想象：如果辽军进犯，宋军可通过地道，绕到辽军后方发起突然袭击，如辽军进入地道，则不辨方向无法施展，必将被宋军所擒，也因此被史学家赞誉为攻守兼备的“地下长城”！</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 可惜永清瓦屋辛庄的古战道还没有很好的清理展示，而保定雄县（瓦桥关）的宋辽古战道已保护性开发为景区，从视频图片资料上，能一观其“地下长城”的雄姿！</p> <p class="ql-block"> 离开瓦屋辛庄村，开车二十多分钟到了永清大辛阁乡的白塔寺。百度资料记述：寺是因塔复建而得名，寺中辽代所建白塔与北京的天安门坐落在同一条中轴线上，此塔是我国北方仅存的两座辽代石塔之一！因此塔无论从哪一个方向看，它都向相反的方向倾斜，而被誉为“古塔四面斜的东方奇观”！</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 把车停在寺外的路边，可以看到庙里有一座高大的白塔，但似新建，不是传说中的辽代白塔，大门口还在修缮中。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 进门后见甬道边都堆放着维修的木料，道两侧有几棵粗壮的银杏树，长得非常茂盛！庙的正门牌上是金底黑子的“白塔寺”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 进入正门，迎面的是天王殿，左侧配殿是五路财神殿，右侧配殿是天龙八部殿和车神殿。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 进到第二重院子迎面的是大雄宝殿，外观宏伟，还在修缮中。传说中的辽代白塔就在大殿的左侧，石塔的外面新修了一个塔亭，把石塔罩在了里面，塔亭的外面还搭着围栏和脚手架。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 因脚手架的缘故，不能近前观看石塔，石塔的基座上有精美的雕像，四面的塔檐上都挂着风铃。换了几个角度，确实感觉到塔都是向对面倾斜的！攀着脚手架上去，看到底座处是有水的，传说塔下是一口井为海眼，通着东海！</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 进到第三重院子，迎面的是万佛楼。左侧的配殿是地藏殿，右侧配殿是药师殿。我猜测万佛楼是藏经阁，没有求证。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 进到第四重院子，迎面的是弘法楼，这是庙里僧人食宿的地方，一楼有食堂。反身往回走，发现万佛楼背面墙上的佛像浮雕非常精美！</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 回到万佛楼前，遇到一列僧人念着经走过来，停在药师殿前，念完经后，又列队返回到大雄宝殿下的成就堂。我注意到队列后面的男僧很年轻，是因为什么让他四大皆空，遁入空门呢？</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 出了白塔寺的正门，发现刚到时看到的高大白塔在前面另一个院子里，而且不是一座。进院后看塔上的标牌得知：这是白塔寺方丈慧能主持修建的三宝金刚塔，供奉诸佛法相和奉请到的佛教大师舍利，由一座高塔，四角各一副塔组成。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 离开白塔寺，下一站是宋辽文化园，位于永清县城，导航地图上搜不到这个字条位置。百度资料上查到园内有一“永清宴饭店”，导航搜“永清宴”有这个定位，到后发现原来这个文化园在永清燕南春酒厂院内，而早先知道，这里建的是酒文化博览园。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 园内遇见多个旅行团在导游的引导下游览，我还是习惯的自由行，园内多有与酒文化相关的美景。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 宋辽文化园是由仿古建筑组成的风情街，园内有一座三关大帅“杨六郎”的塑像！史书记载：历史上的杨延昭俗称杨六郎，不是因排行在六而称“六郎”，他是杨业的长子，因与辽国征战中屡败辽军，辽军认为他是辽国的克星，不是凡人，是北斗七星中的六郎星转世，因此称他为杨六郎！</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 永清宴饭店在风情街的正中，我们在店内吃了午饭继续游览。在饭店的东北角有一座杨家将戏台，转过来的一条街上有一个擂台，但台面狭窄，只能意其形！一排仿宋民居中有客栈，还有一个抛绣球招亲楼。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 在园内的酒文化博物馆中有一尊杨业的塑像，历史真实的杨家将主要有三位：第一代杨业，第二代杨延昭（杨六郎），第三代杨文广。其中杨文广镇守边关时，宋辽已在澶渊之盟后休战，更多的是抵御西夏，杨宗保穆桂英则是评书演义的人物。馆中展示的杨家将连环画是童年时期的最爱，墙上还有一些宋辽战争的图文介绍，园内的酒文化及车间的游览，不在此游记中赘述。</p> <p class="ql-block"> 此次永清之行又引发了自己对宋辽史观的思考：先到的瓦屋辛庄村古战道是宋所建，而距此不远的白塔寺里的辽代白塔，说明那里属于辽界。由此推论：自己出生的安次区及廊坊北部应多属辽朝。如果有历史纠结观的人会认为：从小崇拜的忠君爱国杨家将，原来打的是我们啊！</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 这种历史纠结观大可不必，华夏大地本身就是以汉民族为主体的多民族融合。尤其是京津冀及山西北部这一带，自古以来就是种植民族与游牧民族反复征战融合之地。游牧民族主要有远古黄帝时期的荤粥，秦汉时期的匈奴、南北朝时期的五胡（匈奴、羯、鲜卑、氐、羌）、北宋辽时期的契丹、南宋金时期的女真、元明清时期的蒙满。几千年来，征战融合，最终组成华夏大家庭:五十六个民族五十六支花，五十六族兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话，爱我中华爱我中华爱我中华!</p>