再次采撷七彩云南之云朵（二）

蓝海星

宝山石头城

宝山石头城位于丽江市玉龙纳西族自治县宝山乡境内，是世界文化遗产丽江古城的一座重要边关，是纳西族先民建立在石头山的一个古城堡。

　　宝山石头城建在一块突然隆起的蘑菇状天然岩石上，面积约0.5平方千米，城三面为悬崖峭壁，另一面石坡直插入金沙江，仅设东、南两座城门可供出入，依地势在东、南两面筑城墙，石头城巷道阡陌纵横，瓦屋嶙峋，依靠天然屏障，建成了一套完整的防御系统，有“一夫当关，万夫莫开”之势。

　　石头城有700多年历史，现如今还有108户民居，民居建筑依石而建，其中部分系天然岩石凿成墙壁、楼梯、磉构件，以及床铺、水缸、灶台、桌凳、石磨等生活用具，这种绝无仅有的景观为宝山石头城所独有，具有很高的科学艺术价值。纳西族在这千年古堡上繁衍生息，创造和发展的自己丰富多彩的文化，并与周边的文物古迹交相辉映，成为一道万古不朽的奇观。

　　由于交通不便利，运输物资还是用最原始的交通工具，人扛马驮。

　　纳西族居民就地取材，因地制宜，用石头建造的房子、修建的石阶和路。

　　这里还是著名的昆明大观楼长联中“元跨革囊”典故的出处地。忽必烈通过此举，最终攻占了大理，结束了大理国300余年的统治，标志着云南正式纳入元朝版图，也结束了自唐以来大理作为云南政治经济文化中心的地位，云南的政治中心由此迁至昆明。

　　我们是站在石头城的最高处，以270度角拍摄周边的风光。

走进心中的香格里拉

云南迪庆藏族自治州的香格里拉是一个远离尘世的秘境，拥有雪山、草甸和湖泊的地方。香格里拉藏语意为“心中的日月”，她位于雪山环抱之中，座落在云南省西北部、青藏高原横断山区腹地，是滇、川、藏三省区交界地。香格里拉市总面积11613平方千米，辖7乡4镇。有近18万人口， 是秘境中的热闹与繁华之地。

　　独克宗古城

独克宗古城位于中国云南省迪庆州香格里拉市，是保存得最好、最大的藏民居群古城之一。该古城面积虽然不是很大，只有1.3平方公里，但它却具有1300多年的历史，曾是雪域藏乡和滇域民族文化交流的窗口，也是川藏滇地区经济贸易的纽带和茶马古道的枢纽。在唐代676-679年间，吐蕃在大龟山设立了神川都督府，建立了独克宗城，又称为“铁桥东城”。

　　香格里拉是我国最著名的旅游城市之一，而香格里拉核心区域的“独克宗”古城更是有着上千年历史，作为茶马古道上的一座重镇，人文底蕴非常深厚，也成为大家来到香格里拉旅游必须打卡的地方。

　　独克宗古城的街景。

　　这里是迪庆民族文化广场，每年的重大节日都在这里举行。这座有着藏族建筑特色的大楼是大剧院。

　　巨型“转经筒”是云南香格里拉“独克宗古城”的地标建筑，转经筒高达21米、总重60吨，据当地旅游部门介绍，这个转经筒为镏金纯铜制作，筒内藏有经咒、六字真言124万条和多种佛宝共16吨，所以说推转转经筒一圈，就等于诵经124万次。转经筒太重，需要六、七个人合力才能转动。每一位到这的游客，都要到这里来亲自看一看转一转，祈福来年给自己、给家人带来好运。

　　月光下的香格里拉更加绚丽。城市的夜景，繁华而热闹，美丽而迷人，每当夜幕降临的时候，变成灯的海洋，光的世界，霓虹灯，五颜六色，光彩夺目，热情欢迎过往的行人，马路上一串串明亮的车灯，如同闪光的长河，奔流不息。

独克宗古城的夜市。

　　松赞林寺

松赞林寺全称嘎丹·松赞林寺，位于中国云南省香格里拉市境内，是著名的藏传佛教寺院。松赞林寺始建于明代，清代时经过几次扩建形成如今的规模。嘎丹·松赞林寺的寺院建筑宏伟壮丽，具有典型的藏传佛教建筑风格，素有小布达拉宫之称。

该寺又称归化寺，是一座古镇规模的古堡群建筑。于公元1679年兴建，公元1681年竣工。五世达赖喇嘛亲赐名“噶丹·松赞林”。

　　松赞林寺距香格里拉市区五公里， 占地五百亩，殿堂均为坐北朝南， 主殿可容纳一干六百名僧人同时打坐诵经。

　　噶丹·松赞林寺是云南省规模最大的藏传佛教寺院，也是康区有名的大寺院之一，还是川滇一带的黄教中心，在整个藏区都有着举足轻重的地位，该寺依山而建，外形犹如一座古堡，集藏族造型艺术之大成，又有“藏族艺术博物馆”之称。

　　松赞林寺的金顶是用黄金做的吗，怎么那么辉煌？

答： 松赞林寺的金顶是用铜铸造外镀纯金的一种豪华建筑装饰。这种装饰和建筑风格是藏民族独有的，通常加盖于寺院主殿、佛殿、王宫屋顶和佛塔顶部上。金顶，别称金瓦屋顶，是一种特制的金属屋顶瓦，以其独特的豪华和宗教意义在藏族建筑中占有重要地位。

　　我去过西藏拉萨的布达拉宫，它坐落在红山之上，在蓝天白云的掩映下，红白相间，与群山交相辉映，无比的威严。而当我来到松赞林寺前，虽然它没有布达拉宫那么雄伟壮观，但还是让我感到无比的震撼。松赞林寺依山就势而建，寺庙群犹如古堡一般的存在。爬上陡峭的阶梯，是最高点的扎仓、 吉康、主康三大主寺，八大康参、僧舍等建筑簇拥拱卫，高矮错落，层层递进，轮廓立体分明。

　　在这片充满神秘色彩的土地上，松赞林寺矗立着，它不仅是信仰的象征，也是旅行者的心灵驿站。在这里，我们感慨万分，对生活、对信仰有了更深的理解和领悟。

巴拉格宗

巴拉格宗པ་ལ་ཀི་ཙོང་།生态旅游景区位于云南省香格里拉西北部的尼西乡境内，地处滇川藏交界处，是“三江并流”世界自然遗产红山片区的重要景区之一。

　　坐在开往巴拉格宗景区的大巴车上，窗外的风光一样吸引你的眼球。广袤无垠的草原上，野花遍地，牛羊成群，典型的藏民居，向天上繁星点点洒落在草原上，远处的经幡在风中轻轻摇曳。

　　这里被誉为“香格里拉最后的秘境”地处滇藏川三角区域中心地带，自然景观一绝的巴拉格宗，落差达3000米左右，能看到山川、峡谷、河流、乱石、雪山、草原等景观，抬头就是云雾环绕的山顶，给人一种很不真实的感觉，不管你用什么相机，都无法百分百还原这里的美，亲自抵达，才是最美的风景～～

　　巴拉格宗，在很长一段时间里（2007年以前）你在地图上根本找不到这个地方。那个地方在香格里拉最深处，在那里有最高的山峰，最深的峡谷，最清澈的湖水，但是就是在那个纯净的美好地方，几乎已世隔绝。斯拉定珠，一位康巴小伙子为了能够在故乡的悬崖峭壁上凿出一条天路，他不惜变卖全部家产，负债累累，用了十年艰苦的时间，在地图上补上了故乡的坐标。

　　首先来到巴拉格宗游客接待中心打卡拍照，按下来参观一颗千年凤凰菩提树。

在巴拉格宗的通天峡入口处，有一株干年菩提树，当地人称之为凤凰菩提， 一直当成神木供养着。

那枝繁叶茂的千年凤凰菩提树，却无疑充满了灵性与神奇。要知道，菩提树是榕属大乔木，只在幼时会附生在其他树上，而这棵千年古菩提树，却像一株藤本植物，完全攀附在巴拉格宗那悬崖峭壁上，像开屏的孔雀将所有的枝干、树叶舒展地铺陈在整整半幅崖壁上。也正因如此，才被冠以“凤凰菩提树”的美名。上千年的时间，这棵菩提树就一直静静地与巴拉格宗的山峦峭壁紧紧地依偎在一起。山川有灵，必有造化，以征祥瑞，毫无疑问，这千年凤凰菩提树是巴拉格宗的象征与守望者。

然而在十年前，这棵菩提树却发生了怪事，一夜之间树干旁竟然长出了一只“手”。这只五指分明的“手”离地大约一米高，从远处看“手”栩栩如生，手指直扦石缝，紧紧抓住崖壁，手的关节特别有力，就像一位老人枯瘦的手掌。这样神奇的景象引起了许多人的疑虑。有游客认为这是人为嫁接种植的，以吸引游客的注意。然而，经过专家的仔细检验，这颗树长出的手完全没有人为干预，是自然生长的结果。这也让这棵树充满传奇色彩。这一奇迹吸引了全国各地的游客前来观赏，就连西藏的高僧们也不远万里，只为一睹这棵“神树”，有高僧还说，它是一只救苦救难的佛手，会抚平我们的伤痛，给我们带来好运、财运。

　　这就是攀附在山崖上的“凤凰菩提树”。

　　要说巴拉格宗，就要从巴拉古村落的由来说起。在一千三百年前，一个巴塘的藏族部落厌倦了战争和苦难的生活，开始迁徙，干辛万苦地去寻找理想中的家园和天堂般的世外桃源。 终于，他们在格宗雪山的半山腰找到了一块难得的向阳缓坡，于是定居下来，过着世外桃园般与世隔绝的生活。这一住就是一千三百多年， 这就是巴拉古村落的由来。“巴拉”在藏语中的意思就是:从巴塘来的藏族村寨。

　　香格里拉的峡谷深处，有一条盘山公路，蜿蜒而上，如同一条巨龙，是游览香格里拉不可错过的景点之一，它就是在建在峡谷之上的古村落——巴拉村。

　　从国道214到巴拉村的直线距离仅20多公里，但柏油路从斧凿般的山峰中盘旋而上，蜿蜒35公里，海拔直升750米，拐绕了52道弯，如同叠加的“S”形的玉带，在峡谷绝壁中“飘扬”。

这是斯那定珠在香格里拉大峡谷内倾其所有修建的一段盘山公路。乡亲们说：“这条路是他献给乡亲们的一条洁白的哈达！”。

　　路修好后村民陆续又回来了，现在为了把巴拉格宗打造得更加精彩适合旅游，又在山下建造一个更适应居住的村庄叫“水庄”，把村民移居到山下，山上的房子改造成博物馆、咖啡馆、旅店和提供游人娱乐、休息场所。斯那定珠书记说，他还有更大的梦想，“要把巴拉格宗打造成闻名中外的旅游胜地”。

　　香格里拉大峡谷也叫“巴拉格宗”，景区位于香格里拉县城西北部80多千米处，因峡谷一头名香格，另一头名里拉，故名香格里拉大峡谷，据说在《消失的地平线》一书中所说的蓝月亮峡谷就是这里。“巴拉”是个村的名字，“格宗”是巴拉村对面的雪山，统称巴拉格宗。

　　新修建的巴拉格宗大峡谷观景台。

　　巴拉格宗是个能与神仙耳语的净地。

香巴拉佛塔”屹立于巴拉格宗神山东北方，是巴拉格宗秘境主要景观之一。天然而成的金字塔形，形似藏教里装载舍利和经卷的佛塔，被誉为“上天赐予天然而成的佛塔”。

　 在佛塔的前方，两座大山形似 端坐诵经的喇嘛和展开的经书，三座高山遥相呼应，誉为“佛、法、僧”三宝。在寒风中屹立千年，守着风霜雨雪和岁月宁静。

　　游玩巴拉村随观光车下山，沿着“通天峡”人工设置的弯曲栈道（2500米）走到头，驻足欣赏大自然的美景，然后可以坐游艇顺流而下，一览大峡谷的壮丽风光。在这里，仿佛回到了大自然的怀抱中，感受着山水的宁静与神秘。

泸沽湖让人心驰神往的地方

泸沽湖不仅有清澈见底的湖水，还有独特的摩梭文化，让每一位到访的游客都能感受到一种与世隔绝的宁静和美好。

泸沽湖位于云南省和四川省的交界处，是中国最大的高山湖泊之一，也是亚洲海拔最高的大型淡水湖。海拔约两干六百九十米，面积约五十二点八平方公里，最深处达九十三米。在泸沽湖观景台俯瞰泸沽湖全景，真是让人美到窒息。

　　远眺格姆女神山，它是摩梭人心中的圣山！

泸沽湖地处高原山区，四周环绕着雪山、原始森林和草原，是一个原始神秘美丽的地方。泸沽湖地理环境独特，是中国西南地区重要的自然景观和文化遗产。

　　泸沽湖的风光景色非常壮观，湖水清澈见底，波光粼粼，湖面上漂浮着一朵朵荷花（本地人称：水性杨花），湖水和天空融为一体。让人感受到无限的宁静和美好。 湖中有两个小岛，其中一个是摩梭人的神岛赛马岛，另一个是游客可以前往的莲花岛。

　　这里是著名的摩梭人聚居地，是世界上最后一个母系氏族社会。摩梭人是一种独特的民族，他们信奉纯朴的宗教信仰，崇尚自然，尊重女性，被称为世界上最后的女儿国。 在摩梭人社会中，女性拥有重要的地位和权利，是家族的主要传承者和决策者。泸沽湖周围的村落中许多人仍然保持着传统的生活方式。

　　云南的美景数不胜数，而泸沽湖则是其中最为璀璨的一颗明珠。这座古老而神奇的湖泊，拥有着悠久的历史和丰富的文化底蕴，是一个如画的神奇地方，一个如梦的人间仙境。

　　走婚桥，位于四川省凉山州盐源县境内，坐落在泸沽湖东南水域的草海区域，是泸沽湖上唯一的一座桥。桥下由于长年泥沙淤积，导致水深变浅，长有茂密的芦苇，远远望去，像一片草的海洋，故当地人称其为“草海”。走婚桥是为摩梭男女方便约会而建的桥。泸沽湖畔的摩梭人奉行“男不娶，女不嫁”的“走婚”习俗。

　　摩梭人是彝族的一个支系民族，每年也过“火把节”，但每年更喜欢过他们自己的节日“转山节”。

　　摩梭人的转山节，是对大自然的崇敬，是对民族文化的传承，是对宗教信仰的膜拜，是一个民族繁衍生息的缩影。

　　摩梭族人的服饰以其独特性和华丽精致而著称，体现了其深厚的文化和传统。

摩梭女性的头饰由黑色、紫色、蓝色丝线编织而成，与本身的黑色秀发融为一体，缠绕在头顶，并留出一尺多的丝束吊坠在左胸前。她们的上衣设计精细，从领口到侧面为衣扣设计，领口边、襟边都镶有金银花边，尽显靓丽。在腰间的花腰带，有着丰富的纹案，工艺精致， 十分好看，这花腰带也是她们与心上人建立走婚关系的定情物之一，上面制作着精美的双蝶、双鱼、双鸟等图案，用来表达最真挚的情意。

楚雄元谋土林

　　如果不是亲眼所见，你绝对不会相信在我国还有眼前这奇特的景象，简直美到让人怀疑人生。这就是云南楚雄的元谋土林，是我国乃至世界的奇特景观。

　　元谋士林旅游景区，隶属于云南省“六大旅游区”中的滇中旅游区，是横跨滇中和川西两省旅游圈中的重点景区一，是展示世界地质奇观和本土文化的重要平台。

　　元谋盆地的土林群落共有13座之多，总面积达42.9平方公里，其中分布集中，面积较大、发育典型、色彩丰富、最具特色的是新华浪巴浦士林、物茂士林和班果士土林，是目前国内唯一-可以和美国布莱斯大峡谷相媲美的著名旅游景区。

　　元谋土林是一种土状堆积物塑造的、 成群的柱状地形，因远望如林而得名。土林一般在盆地或谷地内出现，以在中国云南元谋发现的为最典型，反映了古地理变迁和地貌发育过程。它是中国乃至世界上一大奇妙的自然奇观，经历了几百万年的地壳运动后，风雨之神把元谋的土地雕琢成了干奇百怪的形状。

　　一座倒塌了的欧洲古剧院遗址。

　　定海神针。

　　骆驼寻娘。

　　走进土林，让人叹为观止的莫过于千奇百怪的土柱造型和高悬半空的洞穴天门，还有五彩奇石和远古植物化石，更有城堡状，屏风状和水帘状的造型，排列得错落有致。

沿着步道细细观赏，不禁惊叹于大自然的鬼斧神工与精心雕凿，造就了如此美景，简直就是令人神往的艺术殿堂。

　　云南景色确实很美，美得走到哪儿哪儿都是景，很多地方还保留着很古老古朴的生活方式，所以那片红土地，那片蓝天，那山、那水、那景是我百去不厌的地方。我已经是七进七出云南，本以为这次可以对云南旅游做一个了断了，但因种种原因又留下了遗憾，魂牵梦绕的梅里雪山没有去成，只有等来年了。再见吧云南，我们下次再见！！！