<p class="ql-block">薛拯，笔名：黑马，微信：xueshishishuo。号：痴儿、鬼手，又号卧月先生、犁幽居士。江苏省宿迁市宿城区人，1986年生，初中毕业，17岁入伍，职业：保安。十年如一日，在33岁之时完成了古典哲学诗集【薛氏世说】一书，并在37岁之时亦完成了哲学联集【我道我经】，以及新书【持剑菩提】上册之【诡将神兵】，又名【薛拯兵法】，下册之【蓬室无尘】，又名【薛拯心经】，和诗词集【我的红尘】。</p> <p class="ql-block">1761.生问有何可以欢哉？死又何可以惧哉？以守国土安邦之志，虽千万之亡而甘矣，是不枉活于尘也。</p><p class="ql-block">1762.君何以听信小人之谗言而众怨之滔滔？恐其不服而寡有士卒遵行将之号令也。</p><p class="ql-block">1763.观人之难者是其表里之不一，未有其深熟之心，君何敢以重任焉？</p><p class="ql-block">1764.贪图享乐者是为将之哀哉也，茫茫白骨之疆场，是乃众士卒以心怀怨气而惊天矣。</p><p class="ql-block">1765.为官之奢侈享受使人心之怨起，每当山河之危哉之时，问哪个士卒肯为其卖命厮杀于疆场作战也？</p><p class="ql-block">1766.当三军之士卒止行皆遵行其每之令哉，自可所向披靡之势也，是攻守进退于为将领兵作战之战法，胜算在手也。</p><p class="ql-block">1767.每其法令于必将严格执行而莫分其贵贱，则三军上下之惊而服焉，弗敢逆焉之态度。</p><p class="ql-block">1768.每其不忠之人，虽得其大权而满嘴仁义道德，是贪己之私利与欲望而浩然正气之言语，每其危亡之时，是叛逃争先也。</p><p class="ql-block">1769.越其复杂之时，是越当稳沉之神魂也，其将若为斯境，乃堪沙场之领兵作战哉。</p><p class="ql-block">1770.诬陷其忠良而成风气，以结党营私为青云之路之捷径，无论哪方之朝廷，是必亡之势哉。</p><p class="ql-block">1771.品性不端者，虽有其胜，虽有其势，只常于一时之运耳，不败者，是总于民之争亲，民之争拥也。</p><p class="ql-block">1772.欲练其三军者，当先育其性也，以浩然之气而灌入魄魂之中，则家国常烙于心而忘生死于沙场矣。</p><p class="ql-block">1773.军心可以稳定者，是众士卒遵行其令哉，信将之必胜谋略而战无犹豫以拼杀之猛冲也。</p><p class="ql-block">1774.好战之将者是只知其猛冲而不知其用谋，虽再强之势而难经长久也。</p><p class="ql-block">1775.畏惧之兵者，当使其心喜以忘其苦愁，则兴奋于疆场厮杀也。</p><p class="ql-block">1776.当体恤其士卒，常以犒赏其三军而提高其士气，堪可言征战于沙场也。</p><p class="ql-block">1777.欲将灭敌之前，先谋以消其锋芒哉，而再战时，敌则难将尽其全力以战场也。</p><p class="ql-block">1778.三军皆欲战之心，方可以言其武也，须先动员众士卒之恨敌之心，则可以战场之杀气腾腾矣。</p><p class="ql-block">1779.当广结天下之豪杰能者，则天下之英雄俱归于己之麾下，问世上之人谁可以匹敌哉？</p><p class="ql-block">1780.敌军之每其薄弱之处，当趁机而上也，莫顾忌于左右而犹豫不决，当知所谓战场之时机俱是偶然，更瞬将失去哉。</p>