漳州✦长泰文庙

竹 林

漳州长泰文庙

坐落于长泰县石岗山南麓，主体占地面积15000平方米，建筑面积2866平方米，呈“一轴三片区”的格局。一轴为“中轴”，三片区包括“主入口山水人文景区”“孔子文化广场片区”以及“文庙主体建筑区”。中轴与文昌阁处于同一中轴线，坐北朝南，东西对称，呈五进制，依山而上，步步登高，规制周详，主要讲述儒家文化，从认识孔子、礼敬孔子，到拜谒先师；边轴主要讲述长泰文化，包括三公下水操、山重赛大猪等省级非物质文化遗产，以及为纪念漳州府唯一的文状元林震所设立的状元书院，高安军抗倭、珪塘点灯、朱一贵起义等浮雕景墙，大唐中古音等人文景观。其主体建筑包括大成门、钟鼓楼、杏坛、东西庑、大成殿、东西廊庑、先贤祠、崇圣祠、名宦祠、棂星门等，呈东西对称、五进制的布局。



△长泰文庙规划总平面图



△长泰文庙全景图

△漳州长泰文庙





△长泰文庙大门牌坊



△长泰文庙牌坊





△论语景观灯柱

以书法、灯柱相结合的形式，展示《论语》中的名言警句，主要包刮道德、政治、人格等三个方面的内容。





△孔子抚琴雕塑





△孔子抚琴雕塑

表现孔子大智大勇，临危不惧的气概。中间为孔子，左侧为颜回，右侧为子路和子贡。史载，孔子率周游列国，往楚国到途中，在陈、蔡受到阻止和围困，“绝粮七日，外无所通，藜羮不允，从者皆病”，而孔子神色自若，弦歌不绝。



△“德侔天地”“道冠古今”

亭廊

位于仁爱大道两侧，“德侔天地”“道冠古今”意为孔子之道，三德为古今之冠，与天地齐大，日月同辉。



△德侔天地亭廊





△圣贤桥





△壮元书院

占地面积约1750平方米，內设讲堂及状元文化展陈，是人们纪念漳州历史上唯一科举状元林震，了解我国古代科举制度、状元文化，传承和弘扬中华优秀文化的重要场所。



△孔子行教像

依据中国孔子基金会在2006年发布的孔子标准像，采用优质花岗岩精雕细琢而成。像高5.24米，孔子身材魁梧，头扎儒巾，身佩宝剑，双目平视，表情“温而厉，威而不猛，恭而安”，身体稍微前倾，双手作揖，须髯飘逸，雍容大度。



△孔子行教像





△孔庙文化广场





△盛世太平浮雕地刻

占地面积约300平方米，主要展现我国历史上太平盛世的图景，表达人们对构建和谐社会的美好愿景。





△盛世太平浮雕地刻

天下太平



△盛世太平浮雕地刻

普天同庆

△孔子文化广场





△孔子行教像





△文化柱

位于孔子文化广场东西两侧，为十二支高大的花岗岩文化柱。柱身分别刻写“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻、仁、智、公、和”十二字，并配有相应的注释、引文和故事，集中表达儒家传统道德伦理观念。其中《陈耸至孝》《舍生取义》《赵珮却金》等孝、义、廉的故事，取材于长泰先贤各宦的事迹，与儒家的孝道文化，忠义文化，廉政洁文化融合为一体。





△泮池、泮桥

位于棂星门前的泮池为半月形蓄水池，寓望从圣人乐水，以水比德中得到启示之意；池放生锦鲤，寓意鱼跃龙门，多出人才，出好人才。泮池上建三道泮桥，一主二辅，俱为单孔石桥。泮池、泮桥的建置即合乎礼制，又倍添孔庙灵气。





△棂星门





△棂星门背面





△棂星门





△大成门

为进入大成殿的大门，因大成殿而名，由中间正门及东西两侧腋门组成，正门上方高悬“大成门”匾额，为蓝底金字蟠龙匾，系清式天子规制，寓意以天子规制礼遇至圣先师孔子，表明圣先师孔子的尊崇地位。大成门装饰铜钉，中门每扇九排七颗，正门九排五颗，木门笼扇为木雕，饰以腾龙及“梅兰竹菊”。





△大成门





△钟 楼

位于大成门后面东侧，内悬挂紫铜大钟，钟高约2米，外沿口径约1.3米，重约2吨，钟声宏亮悠远。钟体铭文采用古代骈体文形式，全文共192个字，主要记载长泰文庙历史改革，重建情况以及美好祝愿。文庙巨钟是启智之钟，敲响巨钟，寓意学业进步，事业有成。





△鼓 楼

位于大成门后面西侧，内置大鼓，鼓面直径1.67米。大鼓也称状元鼓，励志鼓，擂响大鼓，寓意攻克人生艰难险阻，开启人生新篇章。

△杏 坛

位于大成殿前，为纪念孔子办学设教而建。杏坛长19.47米，宽15.6米，高13.6米，有16根支柱为单层重檐歇山式，屋顶黄瓦飞甍，斗拱交错，雕梁画栋，是长泰文庙举办传统文化活动的重要场所。

△大成殿





△大成殿





△大成殿





△孔子圣迹图墙景浮雕

由”20幅孔子圣迹图”青石浮雕组成，取材于明代史卷（圣迹图）。形象展示了孔子曲折传奇的一生。

△农山言志 浮雕





△宋人伐木 浮雕





△跪受赤虹 浮雕





△侍席鲁君 浮雕





△观象知雨 浮雕





△受餼分惠 浮雕





△韦编三绝 浮雕





△大夫师事 浮雕





△入平仲学 浮雕





△论穆公霸 浮雕





△孔子圣迹图墙景浮雕

由”20幅孔子圣迹图”青石浮雕组成，取材于明代史卷（圣迹图）。形象展示了孔子曲折传奇的一生。

△猎较从鲁 浮雕





△馈食欣食 浮雕





△义诛正卯 浮雕

△访药苌弘 浮雕





△放鲰知德 浮雕





△忠信济水 浮雕





△西河返驾 浮雕





△瑟儆孺悲 浮雕





△观器论道 浮雕





△在川观水 浮雕





△长泰八大胜景

以诗文、画图相结合的石刻形式展示，八大胜景花有：县春风，芹池秋月，天柱云岩，风山丹灶，科山钟动等美丽景点。

△锦水帆归





△科山钟动





△三江古渡





△双髻峰





△凤山丹灶





△天柱云岩





△芹池秋月



△花县春风





△卢 经

长泰枋洋镇青阳村人，明天启年间进士，因为人忠诚，刚直不阿，秉公执法。崇祯七年奉皇帝之命，“代天巡狩”，为钦差大臣，赐敞方宝剑行事。后人称“十三省巡按”

△珪塘三公下水操

每年正月十七要抬三尊神像下水，“梨”神即“下水操”。文天祥、张世杰、陆秀夫三位忠臣大将被称为“九龙三公”，并被请进了叶氏祖祠供奉。“下水操”表达的就是当年“三公”不顾个人安危，崖上海战的艰苦卓绝，这些操法暗喻“三公”不惧沉浮危险，为挽救民族、国家与危难之际，虽历经风雨飘摇，颠簸流离而意志弥坚坚贞不渝，鞠躬尽瘁，死而后已的精神。

△赛大猪 祈丰年

“开漳圣王”陈元光“行军总管使”薛武惠奉命率军进驻山重，后定居繁衍于此。因其功名显赫，建薛氏祖祠时，便设立了五宪门，依民俗则可准以摆生猪生羊祭祀，以后每年正月初八便在此献牲祀祭祖，并以谁家猪大为荣，后来这习惯便延续而来，演化为养猪比赛，彰显“养大猪，保平安，庆丰收”之意。

△珪塘点灯

以唐朝开元年间开始，正月新春，元宵佳节，点灯祭祖，全国到处基本一样，珪唐叶氏家庙也有上元点灯的风俗，但叶氏家庙的点灯风俗明显与众不同，一是生男生女都进家庙点灯。大胆破除男尊女卑陋习，积极弘扬婚育新风，反映时代更新，移风易俗，二是考上大学的都进家庙点灯。

△圣贤桥





△孔子抚琴雕塑





△文庙文化广场





△文庙牌楼背景





△长泰文昌阁

位于长泰县城东南方一公里处石岗山上的文昌阁，又名文昌塔、文昌楼，建于明正德十四年（1519年），知县朱弦移南津桥小石塔到石岗山上，明万历九年（1581年），长泰知县方应时首倡在石岗山山顶筑阁，开始以八卦形建阁。近五百年间，文昌阁因雷击和风雨损坏等原因，四毁五建，最近一次毁于1958年，文昌阁于2000年建成。

△长泰文昌阁





文庙历来是中国古代“庙学合一”的教育圣地。长泰文庙以传播国学文化为使命，通过儒家文化的展示，让人们学习中华优秀传统文化精髓，启发和引导为人处世的根本准则，提高人们的道德修养。长泰文庙成为长泰的文教中心、国学文化教育传播基地。